शिवागमन-नाद-समागमः (Śiva’s Advent, the Drum-Sound, and the Cosmic Assembly)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । नारद त्वं शृणु मुने शिवागमनसत्तमम् । कैलासे पर्वतश्रेष्ठे कुबेरस्य तपोबलात्

برہما نے کہا—اے نارَد، اے مُنی، شِو کے مبارک و مقدّس آمد کا یہ بہترین بیان سنو۔ پہاڑوں میں برتر کیلاش پر، کُبیر کے تپسیا-بل سے یہ واقعہ پیش آیا۔

Verse 2

निधिपत्व वरं दत्त्वा गत्वा स्वस्थानमुत्तमम् । विचिन्त्य हृदि विश्वेशः कुबेरवरदायकः

خزانوں کی سرداری کا ور دے کر ور دینے والا کوبیر اپنے بہترین دھام کو چلا گیا۔ تب وِشوَیشور بھگوان شِو نے اپنے دل میں غور فرمایا۔

Verse 3

विध्यंगजस्स्वरूपो मे पूर्णः प्रलयकार्यकृत् । तद्रूपेण गमिष्यामि कैलासं गुह्यकालयम्

میرا وہ کامل روپ جو وِدھیانگ سے پیدا ہوا ہے، وہی پرلَے کے کام کا کرنے والا ہے۔ اسی روپ میں میں گُہْیک آلیہ کیلاش کو جاؤں گا۔

Verse 4

रुद्रो हृदयजो मे हि पूर्णांशो ब्रह्मनिष्फलः । हरि ब्रह्मादिभिस्सेव्यो मदभिन्नो निरंजन

رُدر میرے دل سے پیدا ہوا—میرا کامل حصہ—برہما کے ثمر آور تخلیقی دائرے سے ماورا ہے۔ ہری، برہما وغیرہ جس کی عبادت کرتے ہیں؛ وہ مجھ سے غیر نہیں، بے داغ (نِرنجن) ہے۔

Verse 5

तत्स्वरूपेण तत्रैव सुहृद्भूवा विलास्यहम् । कुबेरस्य च वत्स्यामि करिष्यामि तपो महत्

اسی روپ کو دھار کر میں وہیں خیرخواہ دوست بن کر لیلا کروں گا۔ میں کوبیر کے ساتھ رہوں گا اور عظیم تپسیا کروں گا۔

Verse 6

इति संचिंत्य रुद्रोऽसौ शिवेच्छां गंतुमुत्सुकः । ननाद तत्र ढक्कां स्वां सुगतिं नादरूपिणीम्

یوں غور کر کے، شیو کی اِچھا کے مطابق آگے بڑھنے کو بےتاب اُس رودر نے وہاں اپنی ڈھکّا بجائی؛ جس کی گونج ہی پرم گتی کی شُبھ پرابتھی کا ناد-روپ بن گئی۔

Verse 7

त्रैलोक्यामानशे तस्या ध्वनिरुत्साहकारकः । आह्वानगतिसंयुक्तो विचित्रः सांद्रशब्दकः

تینوں لوکوں کے ذہن میں اُس کی گونج جوش و ولولہ جگانے والی بنی۔ پکار اور پیش قدمی کی قوت سے یُکت وہ ناد عجیب—گہرا، گھنا اور بھرپور آواز والا تھا۔

Verse 8

तच्छ्रुत्वा विष्णुब्रह्माद्याः सुराश्च मुनयस्तथा । आगमा निगमामूर्तास्सिद्धा जग्मुश्च तत्र वै

یہ سن کر وِشنو، برہما وغیرہ دیوتا اور مُنی بھی وہاں گئے؛ اور آگم و نگم کے مجسم روپ سِدھ بھی یقیناً اسی مقام کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 9

सुरासुराद्यास्सकलास्तत्र जग्मुश्च सोत्सवाः । सर्वेऽपि प्रमथा जग्मुर्यत्र कुत्रापि संस्थिताः

وہاں دیوتا، اسُر اور دیگر سبھی ہستیاں جشن کے جوش کے ساتھ آ پہنچیں۔ جہاں کہیں بھی پرمَتھ ٹھہرے ہوئے تھے، وہ سب بھی اسی مقام پر چلے آئے۔

Verse 10

गणपाश्च महाभागास्सर्वलोक नमस्कृताः । तेषां संख्यामहं वच्मि सावधानतया शृणु

وہ گن بھی نہایت بخت والے ہیں اور تمام لوک اُنہیں نمسکار کرتے ہیں۔ اب میں اُن کی تعداد بیان کرتا ہوں—پورے دھیان سے سنو۔

Verse 11

अभ्ययाच्छंखकर्णश्च गणकोट्या गणेश्वरः । दशभिः केकराक्षश्च विकृतोऽष्टाभिरेव च

تب گنیشور شنکھکرن ایک کروڑ گنوں کے ساتھ حاضر ہوا۔ کیکرآکش دس کے ساتھ آیا اور وِکرت بھی آٹھ کے ساتھ آیا۔

Verse 12

चतुःषष्ट्या विशाखश्च नवभिः पारियात्रकः । षड्भिः सर्वान्तकः श्रीमान्दुन्दुभोऽष्टाभिरेव च

چونسٹھ حصّوں سے وِشاکھ، نو سے پارییاترک، چھ سے شریمان سروانتک، اور آٹھ حصّوں سے دُندُبھ بھی (پیدا ہوا)۔

Verse 13

जालंको हि द्वादशभिः कोटिभिर्गणपुंगवः । सप्तभिस्समदः श्रीमांस्तथैव विकृताननः

جالَنک حقیقتاً شیو کے گنوں میں سرفہرست ہے، جس کے ساتھ بارہ کروڑ (پیروکار) ہیں۔ اسی طرح شریمان سَمَد سات کروڑ کے ساتھ ہے، اور وِکرتانن بھی ویسا ہی ہے۔

Verse 14

पंचभिश्च कपाली हि षड्भिः सन्दारकश्शुभः । कोटिकोटिभिरेवेह कण्डुकः कुण्डकस्तथा

پانچ (کروڑ) کے ساتھ کپالی ہی ہے؛ چھ (کروڑ) کے ساتھ مبارک سندارک ہے۔ یہاں کروڑوں پر کروڑوں میں کَندوک اور کُندک بھی ہیں۔

Verse 15

विष्टंभोऽष्टाभिरगमदष्टभिश्चन्द्रतापनः

وِشٹمبھ آٹھ (حصّوں/قوّتوں) کے ساتھ آگے بڑھا، اور چندرتاپن بھی آٹھ کے ساتھ—مقررہ پیمانے کے مطابق نظامِ آفرینش میں رواں ہوا۔

Verse 16

महाकेशस्सहस्रेण कोटीनां गणपो वृतः

شِوگنوں کے سردار گنپ، ہزاروں عظیم الجثہ لمبے بالوں والے خادموں سے—بلکہ کروڑوں گنوں سے—گھرا ہوا تھا۔

Verse 17

कुण्डी द्वादशभिर्वाहस्तथा पर्वतकश्शुभः । कालश्च कालकश्चैव महाकालः शतेन वै

کُنڈی کی پوجا بارہ نذرانوں سے کی جائے، اسی طرح مبارک پروتک کی بھی۔ کال اور کالک کی بھی (پوجا ہو)؛ اور مہاکال کی تو یقیناً سو نذرانوں سے۔

Verse 18

अग्निकश्शतकोट्या वै कोट्याभिमुख एव च । आदित्यमूर्द्धा कोट्या च तथा चैव धनावहः

آگنی مُنہ والے سو کروڑ (گن) ہیں، سورج کو سر بنانے والے ایک کروڑ؛ اور دَھن آوَہ—جو دولت کو اٹھائے اور عطا کرے—یوں یہ عظیم کونیاتی جلوے بیان ہوئے۔

Verse 19

सन्नाहश्च शतेनैव कुमुदः कोटिभिस्तथा । अमोघः कोकिलश्चैव कोटिकोट्या सुमंत्रकः

سَنّاہ سو (تعداد) میں تھا، کُمُد کروڑوں میں؛ اَموگھ اور کوکِل بھی (موجود تھے)؛ اور سُمنتْرک کروڑوں پر کروڑوں میں—یوں شِو کے زورآور خدام گنے گئے۔

Verse 20

काकपादोऽपरः षष्ट्या षष्ट्या संतानकः प्रभुः । महाबलश्च नवभिर्मधु पिंगश्च पिंगलः

ایک اور تجلّی ‘کاکپاد’ کے نام سے معروف ہوئی۔ ساٹھ اور ساٹھ سے آگے ‘سنتانک’ نامی پروردگار اور نو کے ساتھ ‘مہابَل’؛ نیز ‘مدھو’، ‘پِنگ’ اور ‘پِنگل’ بھی پیدا ہوئے۔

Verse 21

नीलो नवत्या देवेशं पूर्णभद्रस्तथैव च । कोटीनां चैव सप्तानां चतुर्वक्त्रो महाबलः

نیل نوّے کروڑوں کا سردار ہے، اور پُورن بھدر دیویشوں کے گَणوں کا مالک ہے۔ عظیم قوت والا چتور وکتْر بھی سات کروڑوں کا پیشوا ہے۔

Verse 22

कोटिकोटिसहस्राणां शतैर्विंशतिभिर्वृतः । तत्राजगाम सर्वेशः कैलासगमनाय वै

کروڑوں کروڑوں اور ہزاروں ہزاروں کے لشکروں کے سینکڑوں اور بیسیوں کے حلقوں سے گھِرا ہوا، سرْویشور شِو وہاں آیا—یقیناً کیلاش جانے کے ارادے سے۔

Verse 23

काष्ठागूढश्चतुष्षष्ट्या सुकेशो वृषभस्तथा । कोटिभिस्सप्तभिश्चैत्रो नकुलीशस्त्वयं प्रभुः

ان میں کاشٹھاگُوڈھ چونسٹھ کے ساتھ شمار ہوتا ہے؛ اسی طرح سُکیش اور وِرشبھ۔ اور چَیتر سات کروڑوں سمیت—یہی پرَبھُو نَکُلیش ہے۔

Verse 24

लोकांतकश्च दीप्तात्मा तथा दैत्यांतकः प्रभुः । देवो भृंगी रिटिः श्रीमान्देवदेवप्रियस्तथा

لوکانتک روشن باطن والا ہے، اور دَیتْیانتک دَیتْیوں کو مٹانے والا پرَبھُو ہے۔ دیو بھِرنگی اور شریمان رِٹی بھی ہیں—یہ سب دیودیو شِو کے محبوب ہیں۔

Verse 25

अशनिर्भानुकश्चैव चतुष्षष्ट्या सनातनः । नंदीश्वरो गणाधीशः शतकोट्या महाबलः

اور ‘اشنِربھانُک’ بھی تھا، نیز چونسٹھ میں ‘سناتن’ (سردار) بھی۔ نندییشور گنوں کے ادھیش تھے؛ اُن کا مہابَل سو کروڑ کے برابر تھا۔

Verse 26

एते चान्ये च गणपा असंख्याता महाबलः । सर्वे सहस्रहस्ताश्च जटामुकुटधारिणः

یہ اور دوسرے گنپتی بےشمار اور نہایت قوی تھے۔ سب کے ہزار ہاتھ تھے اور وہ جٹا کے مکٹ دھارے ہوئے تھے۔

Verse 27

सर्वे चंद्रावतंसाश्च नीलकण्ठास्त्रिलोचनाः । हारकुण्डलकेयूरमुकुटाद्यैरलंकृताः

سب کے جٹاؤں پر چاند کا زیور تھا؛ سب نیلکنٹھ اور تریلوچن تھے۔ ہار، کُنڈل، کیور، مُکُٹ وغیرہ زیورات سے آراستہ تھے۔

Verse 28

ब्रह्मेन्द्रविष्णुसंकाशा अणिमादि गणैर्वृताः । सूर्यकोटिप्रतीकाशास्तत्राजग्मुर्गणेश्वराः

وہ برہما، اندر اور وِشنو کے مانند درخشاں تھے اور اَṇimā وغیرہ سِدھیوں والے گنوں سے گھِرے ہوئے تھے۔ کروڑوں سورجوں کی مانند تاباں گنیشور وہاں آ پہنچے۔

Verse 29

एते गणाधिपाश्चान्ये महान्मानोऽमलप्रभाः । जग्मुस्तत्र महाप्रीत्या शिवदर्शनलालसाः

شِو کے وہ دوسرے گنوں کے سردار عظیمُ النفس اور بے داغ نور سے درخشاں تھے۔ وہ بڑی خوشی سے وہاں گئے، بھگوان شِو کے درشن کے مشتاق۔

Verse 30

गत्वा तत्र शिवं दृष्ट्वा नत्वा चक्रुः परां नुतिम् । सर्वे साञ्जलयो विष्णुप्रमुखा नतमस्तकाः

وہاں جا کر انہوں نے شیو کے درشن کیے، نمسکار کیا اور اعلیٰ ترین ستوتی پیش کی۔ وشنو کی قیادت میں سب نے ہاتھ جوڑے، سر جھکائے، ادب و بھکتی سے کھڑے رہے۔

Verse 31

इति विष्ण्वादिभिस्सार्द्धं महेशः परमेश्वरः । कैलासमगमत्प्रीत्या कुबेरस्य महात्मनः

یوں وشنو وغیرہ دیوتاؤں کے ساتھ پرمیشور مہیش خوشی سے مہاتما کوبیر کے مقدس آستانے، کیلاش، کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 32

कुबेरोप्यागतं शंभुं पूजयामास सादरम् । भक्त्या नानोपहारैश्च परिवारसमन्वितः

کوبیر نے بھی آئے ہوئے شَمبھو کی نہایت ادب سے پوجا کی۔ وہ بھکتی سے بھرپور ہو کر، اپنے خدام و حاشیہ کے ساتھ، طرح طرح کے نذرانے اور خدمات پیش کرنے لگا۔

Verse 33

ततो विष्ण्वादिकान्देवान्गणांश्चान्यानपि ध्रुवम् । शिवानुगान्समानर्च शिवतोषणहेतवे

پھر اُس نے پختہ ارادے کے ساتھ وِشنو وغیرہ دیوتاؤں اور دیگر گنوں کی باقاعدہ پوجا کی۔ اور بھگوان شِو کو خوش کرنے کے لیے شِوانُگوں کو بھی یکساں تعظیم و ارچن کیا۔

Verse 34

अथ शम्भुस्तमालिंग्य कुबेरं प्रीतमानसः । मूर्ध्निं चाघ्राय संतस्थावलकां निकषाखिलैः

پھر خوش دل شَمبھو نے کُبیر کو گلے لگایا اور برکت کے طور پر اُس کے سر کے تاج/چوٹی کو سونگھا۔ اس کے بعد وہ اپنے تمام گنوں سمیت الکا میں وہیں ٹھہر گئے۔

Verse 35

शशास विश्वकर्माणं निर्माणार्थं गिरौ प्रभुः । नानाभक्तैर्निवासाय स्वपरेषां यथोचितम्

تب پروردگار نے وشوکرما کو حکم دیا کہ پہاڑ پر تعمیر کرے؛ بہت سے بھکتوں کے قیام کے لیے، ہر ایک کے لیے اپنے اور دوسروں کے شایانِ شان مناسب رہائش گاہیں بنائے۔

Verse 36

विश्वकर्मा ततो गत्वा तत्र नानाविधां मुने । रचनां रचयामास द्रुतं शम्भोरनुज्ञया

اے مُنی! پھر وشوکرما وہاں گیا اور شَمبھو کی اجازت سے تیزی کے ساتھ طرح طرح کی تعمیر و ترتیب انجام دینے لگا۔

Verse 37

अथ शम्भुः प्रमुदितो हरिप्रार्थनया तदा

تب ہری کی دعا و التجا سے متاثر ہو کر شَمبھو نہایت خوش و شادمان ہوا۔

Verse 38

कुबेरानुग्रहं कृत्वा ययौ कैलासपर्वतम् । सुमुहूर्ते प्रविश्यासौ स्वस्थानं परमेश्वरः

کُبیر پر اپنا انُگرہ فرما کر پرمیشور کوہِ کیلاش کی طرف روانہ ہوئے۔ شُبھ مُہورت میں وہاں داخل ہو کر اپنے پرم دھام میں جلوہ فرما ہوئے۔

Verse 39

अकरोदखिलान्प्रीत्या सनाथान्भक्तवत्सलः । अथ सर्वे प्रमुदिता विष्णुप्रभृतयस्सुराः । मुनयश्चापरे सिद्धा अभ्यषिंचन्मुदा शिवम्

بھکت وَتسل پر بھو نے محبت سے سب کو سہارا یافتہ اور محفوظ کر دیا۔ پھر وِشنو سمیت تمام دیوتا، رِشی اور دیگر سِدھ خوشی سے شِو کا مَنگل ابھیشیک کرنے لگے۔

Verse 40

समानर्चुः क्रमात्सर्वे नानोपायनपाणयः । नीराजनं समाकार्षुर्महोत्सवपुरस्सरम्

پھر سب نے باری باری، ہاتھوں میں طرح طرح کی نذریں لیے، مل کر پوجا کی؛ اور عظیم جشن کے پیش خیمے کے طور پر انہوں نے مَنگل نِیراجن (آرتی) بھی ادا کی۔

Verse 41

तदासीत्सुमनोवृष्टिर्मंगलायतना मुने । सुप्रीता ननृतुस्तत्राप्सरसो गानतत्पराः

تب، اے مُنی، وہاں مَنگل کا آستانہ بن کر آسمانی پھولوں کی بارش ہوئی؛ نہایت مسرور ہو کر اپسرائیں گیت میں محو ہو کر رقص کرنے لگیں۔

Verse 42

जयशब्दो नमश्शब्दस्तत्रासीत्सर्वसंस्कृतः । तदोत्साहो महानासीत्सर्वेषां सुखवर्धनः

وہاں ‘جَے’ کی صدا اور ‘نَمَہ’ کا ورد نہایت شستہ اور مَنگل مَے تھا؛ اس سے سب کے دلوں میں عظیم جوش پیدا ہوا جو سب کی خوشی بڑھانے والا تھا۔

Verse 43

स्थित्वा सिंहासने शंभुर्विराजाधिकं तदा । सर्वैस्संसेवितोऽभीक्ष्णं विष्ण्वाद्यैश्च यथोचितम्

پھر شَمبھو سنگھاسن پر جلوہ افروز ہو کر بے مثال جلال سے درخشاں ہوئے؛ وِشنو وغیرہ سب دیوتا اپنے اپنے شایانِ شان طریقے سے برابر اُن کی خدمت میں لگے رہے۔

Verse 44

अथ सर्वे सुराद्याश्च तुष्टुवुस्तं पृथक्पृथक् । अर्थ्याभिर्वाग्भिरिष्टाभिश्शकरं लोकशंकरम्

پھر تمام دیوتا اور دیگر آسمانی ہستیاں، ہر ایک نے اپنے اپنے انداز میں، موزوں اور محبوب کلمات کے ساتھ، عالموں کے لیے خیر و برکت کے سرچشمہ بھگوان شنکر کی حمد و ثنا کی۔

Verse 45

प्रसन्नात्मा स्तुतिं श्रुत्वा तेषां कामान्ददौ शिवः । मनोभिलषितान्प्रीत्या वरान्सर्वेश्वरः प्रभुः

ان کی حمد و ثنا سن کر شِو دل سے خوش ہوئے۔ سرواِیشور پرَبھو نے محبت سے اُن کی دل کی چاہی ہوئی مرادیں اور ور عطا کیے۔

Verse 46

शिवाज्ञयाथ ते सर्वे स्वंस्वं धाम ययुर्मुने । प्राप्तकामाः प्रमुदिता अहं च विष्णुना सह

اے مُنی، تب شِو کے حکم سے وہ سب اپنے اپنے دھام کو چلے گئے۔ اُن کی مرادیں پوری ہوئیں اور وہ شادمان ہوئے؛ اور میں بھی وِشنو کے ساتھ گیا۔

Verse 47

उपवेश्यासने विष्णुं माञ्च शम्भुरुवाच ह । बहु सम्बोध्य सुप्रीत्यानुगृह्य परमेश्वरः

وِشنو کو آسن (شَیّا آسن) پر بٹھا کر شَمبھو نے مجھ سے کہا۔ پرمیشور نے اسے بہت سمجھایا اور بڑی محبت سے اس پر انُگرہ کیا۔

Verse 48

शिव उवाच । हे हरे हे विधे तातौ युवां प्रियतरौ मम । सुरोत्तमौ त्रिजगतोऽवनसर्गकरौ सदा

شِو نے فرمایا—اے ہری، اے وِدھاتا (برہما)، میرے پیارے بیٹو! تم دونوں مجھے نہایت عزیز ہو۔ تم دیوتاؤں میں برتر ہو اور ہمیشہ تینوں جگت کی حفاظت اور سृष्टی کے کام میں لگے رہتے ہو۔

Verse 49

गच्छतं निर्भयन्नित्यं स्वस्थानश्च मदाज्ञया । सुखप्रदाताहं वै वाम्विशेषात्प्रेक्षकस्सदा

میری اجازت سے تم دونوں ہمیشہ بےخوف ہو کر اپنے اپنے مقام کو جاؤ۔ میں ہی سُکھ دینے والا ہوں اور خاص طور پر ہمیشہ تم پر نگاہِ کرم رکھوں گا۔

Verse 50

इत्याकर्ण्य वचश्शम्भोस्सुप्रणम्य तदाज्ञया । अहं हरिश्च स्वं धामागमाव प्रीतमानसौ

شَمبھو کے کلمات سن کر اور اس کے حکم کی تعمیل میں گہرا سجدۂ تعظیم بجا لا کر، میں اور ہری خوش دل ہو کر اپنے اپنے دھام لوٹ آئے۔

Verse 51

तदानीमेव सुप्रीतश्शंकरो निधिपम्मुदा । उपवेश्य गृहीत्वा तं कर आह शुभं वचः

اسی لمحے نہایت خوش شَنکر نے مسرت کے ساتھ خزائن کے مالک کو بٹھایا، اس کا ہاتھ تھام کر مبارک کلمات کہے۔

Verse 52

शिव उवाच । तव प्रेम्णा वशीभूतो मित्रतागमनं सखे । स्वस्थानङ्गच्छ विभयस्सहायोहं सदानघ

شیو نے فرمایا—اے دوست! تمہاری محبت اور دوستی کے ساتھ آنے سے میں تم پر فریفتہ ہو گیا ہوں۔ بے خوف اپنے مقام کو جاؤ؛ اے بے عیب، میں ہمیشہ تمہارا مددگار ہوں۔

Verse 53

इत्याकर्ण्य वचश्शम्भोः कुबेरः प्रीतमानसः । तदाज्ञया स्वकं धाम जगाम प्रमुदान्वितः

شَمبھو (بھگوان شِو) کے کلمات سن کر کوبیر کا دل نہایت شاد ہوا۔ اُس نے اُن کی آज्ञا کی تعمیل کی اور خوشی سے اپنے دھام کو روانہ ہوا۔

Verse 54

स उवाच गिरौ शम्भुः कैलासे पर्वतोत्तमे । सगणो योगनिरतस्स्वच्छन्दो ध्यान तत्परः

پہاڑوں میں برتر کیلاش پر شَمبھو نے ارشاد فرمایا۔ وہ اپنے گنوں سے گھِرے، یوگ میں محو، کامل آزادی سے متحرک اور دھیان میں سراسر منہمک تھے۔

Verse 55

क्वचिद्दध्यौ स्वमात्मानं क्वचिद्योगरतोऽभवत् । इतिहासगणान्प्रीत्यावादीत्स्वच्छन्दमानसः

کبھی وہ اپنی ذات کا دھیان کرتے، کبھی یوگ میں مگن ہو جاتے۔ آزاد من کے ساتھ وہ خوشی سے مقدس داستانیں سناتے تھے۔

Verse 56

क्वचित्कैलास कुधरसुस्थानेषु महेश्वरः । विजहार गणैः प्रीत्या विविधेषु विहारवित्

کبھی کبھی کوہِ کیلاش کے بلند و مبارک پہاڑی مقامات اور دیگر پہاڑی آشیانوں میں، گوناگوں الٰہی کھیلوں کے ماہر مہیشور اپنے گنوں کے ساتھ محبت و مسرت سے کِریڑا کرتے تھے۔

Verse 57

इत्थं रुद्रस्वरूपोऽसौ शंकरः परमेश्वरः । अकार्षीत्स्वगिरौ लीला नाना योगिवरोऽपि यः

یوں رُدر-سوروپ پرمیشور شنکر، اگرچہ نانا روپوں میں یوگیوں کے سردار کی طرح ظاہر ہوتے تھے، پھر بھی اپنے ہی پہاڑ پر اپنی دِویہ لیلا انجام دیتے رہے۔

Verse 58

नीत्वा कालं कियन्तं सोऽपत्नीकः परमेश्वरः । पश्चादवाप स्वाम्पत्नीन्दक्षपत्नीसमुद्भवाम्

کچھ مدت تک پرمیشور بے زوجہ رہے؛ پھر بعد میں انہوں نے اپنی دِویہ پتنی کو پایا، جو دکش کی پتنی سے جنمی ہوئی دختر کے روپ میں ظاہر ہوئی تھی۔

Verse 59

विजहार तया सत्या दक्षपुत्र्या महेश्वरः । सुखी बभूव देवर्षे लोकाचारपरायणः

اے دیورشی، مہیشور نے دکش کی بیٹی ستی کے ساتھ خوشی سے کِریڑا کی؛ اور لوک آچار و دھرم کی پاسداری میں لگے رہ کر وہ مطمئن اور مسرور رہے۔

Verse 60

इत्थं रुद्रावतारस्ते वर्णितोऽयं मुनीश्वर । कैलासागमनञ्चास्य सखित्वान्निधिपस्य हि

اے سردارِ مُنیان! اس طرح تمہیں رُدر کے اس اوتار کا بیان کیا گیا؛ اور اس کا کیلاش میں آنا اور خزائن کے مالک کُبیر کے ساتھ اس کی دوستی بھی سنائی گئی۔

Verse 61

तदन्तर्गतलीलापि वर्णिता ज्ञानवर्धिनी । इहामुत्र च या नित्यं सर्वकामफलप्रदा

اُس بیان کے اندر کی الٰہی لیلا بھی—جو علم بڑھانے والی ہے—بیان کی گئی ہے؛ جو اس دنیا اور آخرت میں ہمیشہ ہر جائز خواہش کا پھل عطا کرتی ہے۔

Verse 62

इमां कथाम्पठेद्यस्तु शृणुयाद्वा समाहितः । इह भुक्तिं समासाद्य लभेन्मुक्तिम्परत्र सः

جو کوئی یکسوئی کے ساتھ اس مقدس حکایت کی تلاوت کرے یا اسے سنے، وہ یہاں دنیا میں بھوگ و خیر حاصل کرتا ہے اور پھر آخرت میں نجات (موکش) پاتا ہے۔