
اس ادھیائے میں دکش یَجْیَ کے بعد کی کیفیت جنگی انداز میں آگے بڑھتی ہے۔ برہما بیان کرتے ہیں کہ ویر بھدر دل میں مصیبت ہٹانے والے شنکر کا سمرن کر کے دیویہ رتھ پر سوار ہوتا ہے، پرم استر سنبھالتا ہے اور شیر کی طرح گرجتا ہے۔ وشنو پانچجنیہ شنکھ بجاتے ہیں؛ اس اشارے سے پہلے بھاگے ہوئے دیوتا پھر میدانِ جنگ میں لوٹ آتے ہیں۔ پھر شیو کے گنوں اور لوک پالوں/وسوؤں/آدتیوں کی دیوسینا کے درمیان ہولناک دوندویُدھ ہوتا ہے، گرجدار نعروں سے فضا گونج اٹھتی ہے۔ نندی کا اندَر سے سامنا ہوتا ہے اور دوسرے دیوتا بھی اپنے اپنے گن نائکوں سے لڑتے ہیں۔ دونوں طرف کی شجاعت اور ‘ایک دوسرے کے وध’ جیسی متضاد تعبیر آتی ہے—یہ عام موت نہیں بلکہ پورانک دیویہ شکتی کا ڈرامائی اظہار ہے۔ ادھیائے شیو سمرن کو محافظ پناہ، یَجْیَ کے نظم کے دفاع میں دیویہ مراتب کی بسیج، اور گنوں کو شیو کے اصلاحی قہر کے آلہ کے طور پر نمایاں کرتا ہے۔
Verse 1
ब्रह्मोवाच । वीरभद्रोथ युद्धे वै विष्णुना स महाबलः । संस्मृत्य शंकरं चित्ते सर्वापद्विनिवारणम्
برہما نے کہا—تب مہابلی ویر بھدر نے وشنو کے ساتھ جنگ میں، دل کے اندر ہر آفت کو دور کرنے والے شنکر کا سمرن کیا۔
Verse 2
आरुह्य स्यंदनं दिव्यं सर्ववैरिविमर्दनः । गृहीत्वा परमास्त्राणि सिंहनादं जगर्ज ह
ایک درخشاں آسمانی رتھ پر سوار ہو کر، تمام دشمنوں کو پامال کرنے والے نے اعلیٰ ترین ہتھیار تھامے اور شیر کی دھاڑ کی مانند گرجا۔
Verse 3
विष्णुश्चापि महाघोषं पांचजन्या भिधन्निजम् । दध्मौ बली महाशंखं स्वकीयान् हर्षयन्निव
وِشنو نے بھی عظیم قوت سے اپنا ‘پانچجنّیہ’ نامی مہاشنکھ پھونکا؛ اس کی گرج دار آواز گویا اپنے لوگوں کو خوش و دلیر کر رہی تھی۔
Verse 4
तच्छ्रुत्वा शंखनिर्ह्रादं देवा ये च पलायिताः । रणं हित्वा गताः पूर्वं ते द्रुतं पुनराययुः
اس شنکھ کی گونج سن کر وہ دیوتا جو پہلے میدانِ جنگ چھوڑ کر بھاگ گئے تھے، سب کے سب تیزی سے دوبارہ لوٹ آئے۔
Verse 5
वीरभद्र गणैस्तेषां लोकपालास्सवासवाः । युद्धञ्चक्रुस्तथा सिंहनादं कृत्वा बलान्विताः
پھر ویر بھدر نے اپنے گنوں کے ساتھ، اندرا اور دیگر دیوتاؤں سمیت لوک پالوں سے جنگ کی؛ قوت سے بھر کر شیر کی دھاڑ جیسا نعرہ لگا کر لڑے۔
Verse 6
गणानां लोकपालानां द्वन्द्वयुद्धं भयावहम् । अभवत्तत्र तुमुलं गर्जतां सिंहनादतः
وہاں شیو کے گنوں اور لوک پالوں کے درمیان نہایت ہولناک اور پُرہنگام دو بدو جنگ چھڑ گئی؛ شیر کی دھاڑ جیسی گرج سے میدان گونج اٹھا۔
Verse 7
नन्दिना युयुधे शक्रोऽनलो वै वैष्णवास्तथा । कुबेरोपि हि कूष्माण्डपतिश्च युयुधे बली
شکر (اِندر) نے نندی کے ساتھ جنگ کی؛ انل (اگنی) نے بھی، اور ویشنو کے پیروکار بھی میدانِ کارزار میں اتر آئے۔ کوبیر نے بھی جنگ کی، اور کوشمाण्डوں کا طاقتور سردار بھی لڑائی میں شامل ہوا۔
Verse 8
तदेन्द्रेण हतो नन्दी वज्रेण शतपर्वणा
تب شتپَرو والے وجر سے اندر نے نندی کو ضرب لگا کر گرا دیا۔
Verse 9
नन्दिना च हतश्शक्रस्त्रिशूलेन स्तनांतरे
اور نندی نے ترشول سے شکر (اندر) کو سینے کے بیچوں بیچ چھید کر گرا دیا۔
Verse 10
बलिनौ द्वावपि प्रीत्या युयुधाते परस्परम् । नानाघातांश्च कुर्वंतौ नन्दिशक्रौ जिगीषया
دونوں ہی قوی تھے اور باہمی رغبت کے ساتھ ایک دوسرے سے لڑتے تھے۔ فتح کی چاہ میں نندی اور شکر ایک دوسرے پر طرح طرح کے وار کرتے رہے۔
Verse 11
शक्त्या जघान चाश्मानं शुचिः परमकोपनः । सोपि शूलेन तं वेगाच्छितधारेण पावकम्
پھر شدید غضب سے بھڑکے ہوئے شُچی نے شکتی جیسے ہتھیار سے پاؤک کو گویا پتھر پھینک کر مارا۔ پاؤک نے بھی فوراً تیز دھار ترشول سے پوری سرعت کے ساتھ اسے جوابی ضرب لگائی۔
Verse 12
यमेन सह संग्रामं महालोको गणाग्रणीः । चकार तुमुलं वीरो महादेवं स्मरन्मुदा
مہادیو کو خوشی سے یاد کرتے ہوئے، شیو گنوں کے پیشوا بہادر مہالوک نے یم کے ساتھ سخت اور ہنگامہ خیز جنگ کی۔
Verse 13
नैरृतेन समागम्य चंडश्च बलवत्तरः । युयुधे परमास्त्रैश्च नैरृतिं निबिडं वयन्
نَیرِّت سے معرکے میں آمنا سامنا ہوتے ہی، اور زیادہ طاقتور چنڈ نے برترین استروں کی بوچھاڑ کر کے نَیرِّتی پر گھنا اور مسلسل حملوں کا جال بُن دیا۔
Verse 14
वरुणेन समं वीरो मुंडश्चैव महाबलः । युयुधे परया शक्त्या त्रिलोकीं विस्मयन्निव
بہادر اور نہایت طاقتور مُنڈ نے ورُن کے ساتھ برابر کی جنگ کی؛ اعلیٰ ترین قوت سے لڑتے ہوئے گویا تینوں لوکوں کو حیران کر دیا۔
Verse 15
वायुना च हतो भृंगी स्वास्त्रेण परमोजसा । भृंगिणा च हतो वायुस्त्रिशूलेन प्रतापिना
اپنے ہی ہتھیار سے، جو اعلیٰ ترین قوت سے بھرپور تھا، وایو نے بھِرنگی کو گرا دیا؛ اور جواباً دلیر بھِرنگی نے درخشاں ترشول سے وایو کو بھی گرا دیا۔
Verse 16
कुबेरेणैव संगम्य कूष्मांडपतिरादरात् । युयुधे बलवान् वीरो ध्यात्वा हृदि महेश्वरम्
کبیر کے ساتھ مل کر، کوُشمाण्डوں کے معزز سردار نے پہلے دل میں مہیشور کا دھیان کیا، پھر طاقتور بہادر کی طرح ادب و عزم کے ساتھ جنگ میں جُت گیا۔
Verse 17
योगिनीचक्रसंयुक्तो भैरवीनायको महान् । विदीर्य्य देवानखिलान्पपौ शोणितमद्भुतम्
یوگنیوں کے چکر سے متحد عظیم بھیرَوی نایک نے تمام دیوتاؤں کو چیر کر اُن کا عجیب خون پی لیا— یہ پروردگار کی رَودْر، محافظانہ قوت کا ہیبت ناک ظہور تھا۔
Verse 18
क्षेत्रपालास्तथा तत्र बुभुक्षुः सुरपुंगवान् । काली चापि विदार्यैव तान्पपौ रुधिरं बहु
وہاں کْشیتْرپال نامی زورآور دیوتا-سردار جنگ کی بھوک سے بےتاب ہوئے۔ پھر کالی نے بھی انہیں چیر کر بہت سا خون پی لیا۔
Verse 19
अथ विष्णुर्महातेजा युयुधे तैश्च शत्रुहा । चक्रं चिक्षेप वेगेन दहन्निव दिशो दश
پھر عظیم جلال والے، دشمن کُش وِشنو نے اُن سے جنگ کی؛ اور زور سے اپنا چکر پھینکا، گویا دسوں سمتوں کو جلا رہا ہو۔
Verse 20
क्षेत्रपालस्समायांतं चक्रमालोक्य वेगतः । तत्रागत्यागतो वीरश्चाग्रसत्सहसा बली
تیزی سے آتے ہوئے چکر کو دیکھ کر زبردست بہادر کشتراپال فوراً وہاں پہنچا اور عین آگے سے اچانک اسے تھام لیا۔
Verse 21
चक्रं ग्रसितमालोक्य विष्णुः परपुरंजयः । मुखं तस्य परामृज्य तमुद्गालितवानरिम्
چکر کو نگلا ہوا دیکھ کر پرپورنجے وشنو نے اس کا منہ نرمی سے پونچھا اور اس دشمن سے چکر اگلوا لیا۔
Verse 22
स्वचक्रमादाय महानुभावश्चुकोप चातीव भवैकभर्त्ता । महाबली तैर्युयुधे प्रवीरैस्सक्रुद्धनानायुधधारकोस्त्रैः
اپنا چکر اٹھا کر وہ عظیم ہمت بھَو—واحد حاکم—نہایت غضبناک ہوا۔ وہ نہایت زورآور تھا؛ اس نے اُن بہادروں سے جنگ کی جو غصّے میں طرح طرح کے ہتھیار اور استر سنبھالے ہوئے تھے۔
Verse 23
चक्रे महारणं विष्णुस्तैस्सार्द्धं युयुधे मुदा । नानायुधानि संक्षिप्य तुमुलं भीमविक्रमम्
تب وِشنو نے ایک عظیم جنگ برپا کی اور اُن کے ساتھ خوشی سے لڑا۔ طرح طرح کے ہتھیار سمیٹ کر چلا کر اس نے ہنگامہ خیز ٹکراؤ پیدا کیا اور ہیبت ناک، زبردست پرाकرم دکھایا۔
Verse 24
अथ ते भैरवाद्याश्च युयुधुस्तेन भूरिशः । नानास्त्राणि विमुंचंतस्संकुद्धाः परमोजसा
پھر بھیرَو وغیرہ سخت گیر گن بڑی تعداد میں اُس کے ساتھ لڑے۔ وہ نہایت غضبناک اور اعلیٰ قوت والے تھے، اس لیے طرح طرح کے اَستر چلاتے رہے۔
Verse 25
इत्थं तेषां रणं दृष्ट्वा हरिणातुलतेजसा । विनिवृत्य समागम्य तान्स्वयं युयुधे बली
یوں اُن کا جنگی منظر بے مثال جلال والے ہری کے ساتھ دیکھ کر وہ طاقتور پلٹ آیا؛ پھر دوبارہ آگے بڑھ کر خود ہی اُن سے لڑ پڑا۔
Verse 26
अथ विष्णुर्महातेजाश्चक्रमुद्यम्य मूर्च्छितः । युयुधे भगवांस्तेन वीरभद्रेण माधवः
پھر عظیم جلال والے وِشنو نے چکر اٹھایا اور جنگی جوش میں بے خود ہو گیا۔ بھگوان مادھو نے اسی ویر بھدر کے ساتھ جنگ کی۔
Verse 27
तयोः समभवद्युद्धं सुघोरं रोमहर्षणम् । महावीराधिपत्योस्तु नानास्त्रधरयोर्मुने
اے مُنی! اُن دونوں کے درمیان نہایت ہولناک اور رونگٹے کھڑے کر دینے والی جنگ چھِڑ گئی—مہاویر سپہ سالاروں کے بیچ، جو طرح طرح کے ہتھیار تھامے ہوئے تھے۔
Verse 28
विष्णोर्योगबलात्तस्य देवदेव सुदारुणाः । शङ्खचक्रगदाहस्ता असंख्याताश्च जज्ञिरे
اے دیودیو! وِشنو کے یوگ-بل سے اُس میں سے بے شمار نہایت ہیبت ناک دیوی یودھا پیدا ہوئے، جن کے ہاتھوں میں شنکھ، چکر اور گدا تھی۔
Verse 29
ते चापि युयुधुस्तेन वीरभद्रेण भाषता । विष्णुवत् बलवंतो हि नानायुधधरा गणाः
ویر بھدر کے حکم سے وہ بھی جنگ میں جُت گئے۔ طرح طرح کے ہتھیار تھامے شِوگن وِشنو کی مانند طاقتور تھے اور بے خوف لڑے۔
Verse 30
तान्सर्वानपि वीरोसौ नारायणसमप्रभान् । भस्मीचकार शूलेन हत्वा स्मृत्वा शिवं प्रभुम्
اُس بہادر نے پرم سوامی، پربھو شِو کو یاد کرکے، نارائن کے مانند درخشاں اُن سب یودھاؤں کو قتل کیا اور ترشول سے بھسم کر دیا۔
Verse 31
ततश्चोरसि तं विष्णुं लीलयैव रणाजिरे । जघान वीरभद्रो हि त्रिशूलेन महाबली
پھر میدانِ جنگ میں مہابلی ویر بھدر نے گویا محض کھیل ہی کھیل میں، وِشنو کے سینے پر ترشول سے وار کیا۔
Verse 32
तेन घातेन सहसा विहतः पुरुषोत्तमः । पपात च तदा भूमौ विसंज्ञोभून्मुने हरिः
اُس ضرب سے اچانک مجروح ہو کر پُرُشوتّم ہری (وشنو) فوراً زمین پر گر پڑے؛ اے مُنی، وہ بے ہوش ہو گئے۔
Verse 33
ततो यज्ञोद्भुतं तेजः प्रलयानलसन्निभम् । त्रैलोक्यदाहकं तीव्रं वीराणामपि भीकरम्
پھر اُس یَجْن سے پرلَے کی آگ کے مانند ایک دہکتا ہوا تَیج اُبھرا—نہایت تیز، تینوں لوکوں کو جلا دینے والا، اور بہادروں کے لیے بھی ہولناک۔
Verse 34
क्रोधरक्तेक्षणः श्रीमान् पुनरुत्थाय स प्रभुः । प्रहर्तुं चक्रमुद्यम्य ह्यतिष्ठत्पुरुषर्षभः
غصّے سے سرخ آنکھوں والے وہ جلیل القدر رب پھر اٹھ کھڑے ہوئے؛ وار کرنے کے لیے چکر بلند کر کے وہ مردوں میں افضل، حملے کے لیے آمادہ کھڑا رہا۔
Verse 35
तस्य चक्रं महारौद्रं काला दित्यसमप्रभम् । व्यष्टंभयददीनात्मा वीरभद्रश्शिवः प्रभुः
اُس کا وہ نہایت ہیبت ناک چکر قیامت کے سورج کی مانند درخشاں تھا؛ مگر شیو کے روپ میں پرمیشور ویر بھدر نے بے خوف ہو کر اسے روک کر ساکن کر دیا۔
Verse 36
मुने शंभोः प्रभावात्तु मायेशस्य महाप्रभोः । न चचाल हरेश्चक्रं करस्थं स्तंभितं ध्रुवम्
اے مُنی! مایا کے آقا مہاپربھو شَمبھو کے اثر سے ہری کا چکر، ہاتھ میں ہوتے ہوئے بھی، ذرا سا نہ ہلا؛ وہ قطعی طور پر ساکن اور ثابت رہا۔
Verse 37
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसहितायां द्वितीये सतीखंडे यज्ञविध्वं सवर्णनो नाम सप्तत्रिंशोऽध्यायः
یوں شری شِو مہاپُران کی دوسری رُدر سنہتا کے دوسرے ستی کھنڈ میں ‘یَجْن وِدھونْس کا بیان’ نامی سینتیسواں ادھیائے سمাপ্ত ہوا۔
Verse 38
ततो विष्णुः स्तंभितो हि वीरभद्रेण नारद । यज्वोपमंत्रणमना नीरस्तंभनकारकम्
پھر، اے نارَد، ویر بھدر نے وِشنو کو ساکت و جامد کر دیا؛ یجمانوں کو منتروں سے بلانے کا ارادہ ہونے پر بھی اس کی روکنے والی طاقت بے اثر ہو گئی۔
Verse 39
ततस्स्तंभननिर्मुक्तः शार्ङ्गधन्वा रमेश्वरः । शार्ङ्गं जग्राह स क्रुद्धः स्वधनुस्सशरं मुने
پھر سَتَمبھَن سے آزاد ہو کر شَارنگ دھنوا رامیشور غضبناک ہوا؛ اے مُنی، اس نے تیروں سمیت اپنا شَارنگ دھنش تھام لیا۔
Verse 40
त्रिभिश्च धर्षितो बाणैस्तेन शार्ङ्गं धनुर्हरेः । वीरभद्रेण तत्तात त्रिधाभूत्तत्क्षणान्मुने
اُس کے تین تیروں سے مغلوب و مقہور ہو کر ہری کا شَارْنگ دھنش، اے عزیز، اسی لمحے ویر بھدر نے، اے مُنی، تین ٹکڑوں میں توڑ ڈالا۔
Verse 41
अथ विष्णुर्मया वाण्या बोधितस्तं महागणम् । असह्यवर्चसं ज्ञात्वा ह्यंतर्धातुं मनो दधे
تب میری باتوں سے مخاطَب ہو کر وِشنو نے اُس مہاگن کو پہچان لیا۔ اُس کی ناقابلِ برداشت تجلّی جان کر وِشنو نے غائب ہونے کا ارادہ کیا۔
Verse 42
ज्ञात्वा च तत्सर्वमिदं भविष्यं सतीकृतं दुष्प्रसहं परेषाम् । गताः स्वलोकं स्वगणान्वितास्तु स्मृत्वा शिवं सर्वपतिं स्वतंत्रम्
سَتی کے سبب جو کچھ ہونے والا تھا—جو دوسروں کے لیے ناقابلِ مزاحمت تھا—وہ سب جان کر وہ خادم اپنے اپنے گروہوں سمیت اپنے اپنے لوکوں کو لوٹ گئے، اور خودمختار، سب کے مالک شِو کو یاد کرتے رہے۔
Verse 43
सत्यलोकगतश्चाहं पुत्र शोकेन पीडितः । अचिंतयं सुदुःखार्तो मया किं कार्यमद्य वै
سَتیہ لوک پہنچ کر میں بیٹے کے غم سے ستایا گیا۔ شدید رنج میں ڈوبا ہوا میں سوچتا رہا: “اب میں کیا کروں؟”
Verse 44
विष्णौ मयि गते चैव देवाश्च मुनिभिस्सह । विनिर्जिता गणैस्सर्वे ये ते यज्ञोपजीविनः
جب وِشنو اور میں غائب ہو گئے تو رِشیوں سمیت دیوتا—جو یَجْن پر ہی گزارا کرتے تھے—گنوں کے ہاتھوں پوری طرح مغلوب ہو گئے۔
Verse 45
समुपद्रवमालक्ष्य विध्वस्तं च महामखम् । मृगस्वरूपो यज्ञो हि महाभीतोऽपि दुद्रुवे
بڑا فتنہ دیکھ کر اور عظیم یَجْن کو برباد جان کر، یَجْن ہرن کی صورت اختیار کر کے سخت خوف میں بھاگ نکلا۔
Verse 46
तं तदा मृगरूपेण धावंतं गगनं प्रति । वीरभद्रस्समादाय विशिरस्कमथाकरोत्
تب اسے ہرن کی صورت میں آسمان کی طرف بھاگتے دیکھ کر ویر بھدر نے اسے پکڑ لیا اور سر قلم کر کے بے سر کر دیا۔
Verse 47
ततः प्रजापतिं धर्मं कश्यपं च प्रगृह्य सः । अरिष्टनेमिनं वीरो बहुपत्रमुनीश्वरम्
پھر اس بہادر نے ادب کے ساتھ پرجاپتی دھرم اور کشیپ کو ساتھ لیا؛ نیز اَرِشٹنےمی اور رِشیوں کے مہان آقا بہوپتر کو بھی ہمراہ کر لیا۔
Verse 48
मुनिमांगिरसं चैव कृशाश्वं च महागणः । जघान मूर्ध्नि पादेन दत्तं च मुनिपुंगवम्
اس عظیم گن نے منشی انگیرا، کرشاشوا اور عظیم منشی دت کے سروں پر اپنے پاؤں سے وار کیا۔
Verse 49
सरस्वत्याश्च नासाग्रं देवमास्तु तथैव च । चिच्छेद करजाग्रेण वीर भद्रः प्रतापवान्
طاقتور ویربھدرا نے اپنے ناخنوں کے نوک سے سرسوتی کی ناک اور دیوتا آستو کو کاٹ دیا۔
Verse 50
ततोन्यानपि देवादीन् विदार्य पृथिवीतले । पातयामास सोयं वै क्रोधाक्रांतातिलोचनः
پھر غصے سے بھری آنکھوں والے اس ویربھدرا نے دوسرے دیوتاؤں کو بھی چیر کر زمین پر گرا دیا۔
Verse 51
वीरभद्रो विदार्य्यापि देवान्मुख्यान्मुनीनपि । नाभूच्छांतो द्रुतक्रोधः फणिराडिव मंडितः
اہم دیوتاؤں اور منشیوں کو چیرنے کے بعد بھی ویربھدرا پرسکون نہیں ہوئے؛ وہ سانپوں کے بادشاہ کی طرح غصے میں بھرے ہوئے تھے۔
Verse 52
वीरभद्रोद्धृतारातिः केसरीव वनद्विपान् । दिशो विलोकयामास कः कुत्रास्तीत्यनुक्षणम्
ویر بھدر نے دشمنوں کو پکڑ کر مغلوب کر لیا تھا؛ وہ جنگلی ہاتھیوں کی تلاش میں شیر کی طرح بار بار سمتوں کو دیکھتا اور ہر لمحہ پوچھتا—“کون ہے؟ کہاں ہے؟”
Verse 53
व्यपोथयद्भृगुं यावन्मणिभद्रः प्रतापवान् । पदाक्रम्योरसि तदाऽकार्षीत्तच्छ्मश्रुलुंचनम्
قوی و باجلال مَنی بھدر نے بھِرگو کو دیر تک مار مار کر پاش پاش کیا؛ پھر اس کے سینے پر پاؤں رکھ کر زبردستی اس کی مونچھ نوچ لی۔
Verse 54
चंडश्चोत्पाटयामास पूष्णो दंतान् प्रवेगतः । शप्यमाने हरे पूर्वं योऽहसद्दर्शयन्दतः
پھر چنڈ نے زور سے لپک کر پُوشن کے دانت اکھاڑ دیے—وہی جو پہلے ہَر کی مذمت کے وقت دانت دکھا کر ہنسا تھا۔
Verse 55
नन्दी भगस्य नेत्रे हि पातितस्य रुषा भुवि । उज्जहार स दक्षोक्ष्णा यश्शपंतमसूसुचत्
غصّے میں نندی نے بھگا کی آنکھیں نوچ کر زمین پر گرا دیں؛ پھر دکش کے یَجْن کی آگ سے لعنت کرنے والے کو جلا ڈالا۔
Verse 56
विडंबिता स्वधा तत्र सा स्वाहा दक्षिणा तथा । मंत्रास्तंत्रास्तथा चान्ये तत्रस्था गणनायकैः
وہاں سْوَدھا کی توہین کی گئی؛ اسی طرح سْواہا اور دَکْشِنا کی بھی۔ منتر، تنتر اور دیگر مقدس ضوابط بھی گنوں کے سرداروں کے ہاتھوں دبا کر قابو میں رکھے گئے۔
Verse 57
ववृषुस्ते पुरीषाणि वितानाऽग्नौ रुषा गणाः । अनिर्वाच्यं तदा चक्रुर्गणा वीरास्तमध्वरम्
غصّے میں اُن بہادر گنوں نے یَجّیہ کے وِتان کے نیچے کی آگ میں گندگی برسائی؛ اور اسی لمحے انہوں نے اُس اَدھور (یَجّیہ) کو ناقابلِ بیان طور پر آلودہ اور ہنگامہ خیز بنا دیا۔
Verse 58
अंतर्वेद्यंतरगतं निलीनं तद्भयाद्बलात् । आनिनाय समाज्ञाय वीरभद्रेः स्वभूश्चुतम्
اندرونی ویدی (قربان گاہ) کے اندر وہ چھپا ہوا تھا؛ مگر شیو کی شکتی سے نمودار ویر بھدر نے اسے پہچان کر خوف کے باوجود زور سے پکڑ کر کھینچ لایا۔
Verse 59
कपोलेऽस्य गृहीत्वा तु खड्गेनोपहृतं शिरः । अभेद्यमभवत्तस्य तच्च योगप्रभावतः
اس کے گال کو پکڑ کر تلوار سے سر پر وار کیا گیا؛ مگر یوگ کی تاثیر سے وہ سر ناقابلِ شگاف ہو گیا، کٹ نہ سکا۔
Verse 60
अभेद्यं तच्छिरो मत्वा शस्त्रास्त्रैश्च तु सर्वशः । करेण त्रोटयामास पद्भ्यामाक्रम्य चोरसि
جب اس نے جان لیا کہ وہ سر ہر طرح کے ہتھیاروں سے ناقابلِ نفوذ ہے، تو اس نے سینے پر پاؤں رکھ کر اپنے ہاتھ سے اسے کچلنے کی کوشش کی۔
Verse 61
तच्छिरस्तस्य दुष्टस्य दक्षस्य हरवैरिणः । अग्निकुंडे प्रचिक्षेप वीरभद्रो गणाग्रणीः
پھر شیو کے گنوں کے سردار ویر بھدر نے، ہَر (شیو) کے دشمن اس بدکار دکش کا سر یَجْن کی آگ کے کنڈ میں پھینک دیا۔
Verse 62
रेजे तदा वीरभद्रस्त्रिशूलं भ्रामयन्करे । क्रुद्धा रणाक्षसंवर्ताः प्रज्वाल्य पर्वतोपमाः
تب ویر بھدر اپنے ہاتھ میں ترشول گھماتا ہوا درخشاں ہو اٹھا۔ غضب میں وہ جنگی دیو صفت، قیامت خیز لشکر پہاڑوں کی مانند بھڑک اٹھے۔
Verse 63
अनायासेन हत्वैतान् वीरभद्रस्ततोऽग्निना । ज्वालयामास सक्रोधो दीप्ताग्निश्शलभानिव
بغیر کسی مشقت کے اُن سب کو قتل کرکے، غضب سے دہکتا ویر بھدر پھر آگ سے اُنہیں جلا دینے لگا؛ وہ بھڑکتی آگ میں گرتے پروانوں کی طرح جل کر راکھ ہو گئے۔
Verse 64
वीरभद्रस्ततो दग्धान्दृष्ट्वा दक्षपुरोगमान् । अट्टाट्टहासमकरोत्पूरयंश्च जगत्त्रयम्
پھر ویر بھدر نے دکش اور پیش روؤں کو جلا ہوا دیکھ کر زوردار اَٹّہاس کیا؛ اس کی گرج دار ہنسی کی گونج تینوں جہانوں میں بھر گئی۔
Verse 65
वीरश्रिया वृतस्तत्र ततो नन्दनसंभवा । पुष्पवृष्टिरभूद्दिव्या वीरभद्रे गणान्विते
وہاں شیو کے گنوں کے ساتھ، شجاعت کی شان سے گھِرے ویر بھدر کے اعزاز میں نندن باغ سے آسمانی پھولوں کی بارش ہوئی۔
Verse 66
ववुर्गंधवहाश्शीतास्सुगन्धास्सुखदाः शनैः । देवदुंदुभयो नेदुस्सममेव ततः परम्
پھر آہستہ آہستہ ٹھنڈی، خوشبو بردار اور راحت بخش ہوائیں چلنے لگیں؛ اس کے بعد دیوی نقارے بھی یکساں طور پر گونج اٹھے۔
Verse 67
कैलासं स ययौ वीरः कृतकार्य्यस्ततः परम् । विनाशितदृढध्वांतो भानुमानिव सत्वरम्
اس کے بعد وہ بہادر، اپنا کام پورا کر کے، تیزی سے کیلاش کو گیا—جیسے طلوع ہوتا ہوا سورج گھنے اندھیرے کو فوراً مٹا دیتا ہے۔
Verse 68
कृतकार्यं वीरभद्रं दृष्ट्वा संतुष्टमा नसः । शंभुर्वीरगणाध्यक्षं चकार परमेश्वरः
ویر بھدر کو کام کامیابی سے پورا کرتے دیکھ کر پرمیشور شَمبھو دل ہی دل میں خوش ہوئے اور اسے ویر گنوں کا سردار مقرر کیا۔
It depicts the battlefield escalation after Dakṣa’s sacrificial conflict: Vīrabhadra prepares for war, Viṣṇu sounds Pāñcajanya, the fleeing devas return, and duels erupt between Śiva’s gaṇas and the lokapālas/devas (including Nandin vs Indra).
It frames Śiva-smaraṇa as a protective and empowering act (apad-vinivāraṇa), implying that agency and victory derive from alignment with Śiva’s transcendent authority rather than from mere martial strength.
Vīrabhadra’s divine chariot and supreme weapons, Viṣṇu’s Pāñcajanya conch as a rallying signal, Indra’s vajra, and Śiva’s triśūla wielded by Nandin—each functioning as iconographic markers of cosmic jurisdiction.