Adhyaya 28
Rudra SamhitaSati KhandaAdhyaya 2843 Verses

दाक्षयज्ञप्रस्थान-प्रश्नः (Satī Inquires about the Departure for Dakṣa’s Sacrifice)

اس ادھیائے میں برہما بیان کرتے ہیں کہ دیوتا اور رِشی دکش کے یَجْنَ اُتسو کی طرف روانہ ہوتے ہیں، جبکہ ستی گندھمادن میں ایک منڈپ کے اندر سہیلیوں کے ساتھ کھیل-تفریح میں رہتی ہیں۔ وہ چندرما کو روانہ ہوتے دیکھ کر اپنی معتمد سہیلی وجیا کو روہِنی سے پوچھنے بھیجتی ہیں کہ چندر کہاں جا رہے ہیں۔ وجیا چندر کے پاس جا کر مناسب طریقے سے سوال کرتی ہے اور دکش-یَجْنَ کی تقریب کی تفصیل اور اس کے سفر کا سبب جان کر فوراً واپس آتی ہے اور ستی کو سب کچھ بتا دیتی ہے۔ ستی (کالیکا) یہ سن کر حیران ہو کر سوچتی ہیں کہ دکش میرے پتا اور ویرِنی میری ماں ہیں، پھر بھی پیاری بیٹی ہونے کے باوجود مجھے دعوت کیوں نہیں ملی؟ یہی عدمِ دعوت دکش کی بے اعتنائی کی علامت بن کر آگے کے تصادم کی بنیاد رکھتی ہے۔

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । यदा ययुर्दक्षमखमुत्सवेन सुरर्षयः । तस्मिन्नैवांतरे देवो पर्वते गंधमादने

برہما نے کہا—جب دیوتا اور دیورشی دَکش کے یَجْیَ کے اُتسو کے لیے روانہ ہوئے، عین اسی وقت بھگوان گندھمادن پہاڑ پر مقیم تھے۔

Verse 2

धारागृहे वितानेन सखीभिः परिवारिता । दाक्षायणी महाक्रीडाश्चकार विविधास्सती

بارش کے محل میں، سائبان کے نیچے سہیلیوں سے گھری داکشاینی سَتی نے طرح طرح کی دلکش کھیل-کود کیں۔

Verse 3

क्रीडासक्ता तदा देवी ददर्शाथ मुदा सती । दक्षयज्ञे प्रयांतं च रोहिण्या पृच्छ्य सत्वरम्

تب کھیل میں محو دیوی ستی نے خوشی سے دیکھا کہ کوئی دکش کے یَجْن کی طرف روانہ ہے۔ اس نے فوراً روہِنی سے پوچھ کر اس معاملے کی طرف دل لگا دیا۔

Verse 4

दृष्ट्वा सीमंतया भूतां विजयां प्राह सा सती । स्वसखीं प्रवरां प्राणप्रियां सा हि हितावहाम्

سیمنت کے زیور سے آراستہ وجیا کو دیکھ کر ستی نے اس سے کہا—وہ اس کی برگزیدہ سہیلی، جان سے عزیز اور حقیقتاً خیر و بھلائی لانے والی تھی۔

Verse 5

सत्युवाच । हे सखीप्रवरे प्राणप्रिये त्वं विजये मम । क्व गमिष्यति चन्द्रोयं रोहिण्यापृच्छ्य सत्वरम्

ستی نے کہا— اے سہیلیوں میں سب سے برتر، اے جان سے عزیز! میری کامیابی میں تو ہی میرا سہارا ہے۔ جلد روہِنی سے پوچھ— یہ چاند کہاں جا رہا ہے؟

Verse 6

ब्रह्मोवाच । तथोक्ता विजया सत्या गत्वा तत्सन्निधौ द्रुतम् । क्व गच्छसीति पप्रच्छ शशिनं तं यथोचितम्

برہما نے کہا— یوں حکم پاتے ہی سچّی وجیا تیزی سے اس کے حضور گئی اور مناسب طریقے سے اُس ششی سے پوچھا— “تم کہاں جا رہے ہو؟”

Verse 7

विजयोक्तमथाकर्ण्य स्वयात्रां पूर्वमादरात् । कथितं तेन तत्सर्वं दक्षयज्ञोत्सवादिकम्

وجیا کی بات سن کر ستی نے پہلے ہی ادب و عزم کے ساتھ فوراً اپنی یاترا شروع کر دی۔ پھر اس نے دکش کے یَجْنَ-اُتسو وغیرہ سے آغاز کر کے ساری باتیں ترتیب وار اسے سنا دیں۔

Verse 8

तच्छ्रुत्वा विजया देवीं त्वरिता जातसंभ्रमा । कथयामास तत्सर्वं यदुक्तं शशिना सतीम्

یہ سن کر دیوی وجیا فوراً گھبراہٹ اور بےتابی کے ساتھ ششی (چاند) کی کہی ہوئی ساری باتیں ستی کو سنا دیں۔

Verse 9

तच्छ्रुत्वा कालिका देवी विस्मिताभूत्सती तदा । विमृश्य कारणं तत्राज्ञात्वा चेतस्यचिंतयत्

وہ باتیں سن کر اس وقت دیوی ستی حیران رہ گئیں۔ وہاں سبب پر غور کیا مگر سمجھ نہ سکیں، اور دل ہی دل میں فکر کرنے لگیں۔

Verse 10

दक्षः पिता मे माता च वीरिणी नौ कुतस्सती । आह्वानं न करोति स्म विस्मृता मां प्रियां सुताम्

دکش میرا باپ ہے اور ویرِنی میری ماں—تو میں سَتی کیسے غیر حاضر رہوں؟ پھر بھی اس نے مجھے، اپنی پیاری بیٹی کو، بھلا دیا ہے؛ وہ بلاوا نہیں بھیجتا۔

Verse 11

पृच्छेयं शंकरं तत्र कारणं सर्वमादरात् । चिंतयित्वेति सासीद्वै तत्र गंतुं सुनिश्चया

اس نے سوچا، “وہاں میں ادب کے ساتھ شنکر سے اس سب کا سبب پوچھوں گی۔” یوں غور کر کے سَتی نے وہاں جانے کا پختہ ارادہ کر لیا۔

Verse 12

अथ दाक्षायणी देवी विजयां प्रवरां सखीम् । स्थापयित्वा द्रुतं तत्र समगच्छच्छिवांतिकम्

تب داکشاینی دیوی (ستی) نے اپنی برتر سہیلی وجیا کو وہاں ٹھہرا کر فوراً شیو کے حضور جا پہنچی۔

Verse 13

ददर्श तं सभामध्ये संस्थितं बहुभिर्गणैः । नंद्यादिभिर्महावीरैः प्रवरैर्यूथयूथपै

اس نے انہیں دربار کے بیچوں بیچ جلوہ فرما دیکھا؛ نندی وغیرہ مہاویر، برگزیدہ سردار اور بہت سے گن انہیں گھیرے ہوئے تھے۔

Verse 14

दृष्ट्वा तं प्रभुमीशानं स्वपतिं साथ दक्षजा । प्रष्टुं तत्कारणं शीघ्रं प्राप शंकरसंनिधिम्

اپنے شوہر، پرمیشور ایشان کو دیکھ کر دکش کی بیٹی ستی اس معاملے کی وجہ فوراً پوچھنے کے لیے جلد شَنکر کے حضور پہنچ گئی۔

Verse 15

शिवेन स्थापिता स्वांके प्रीतियुक्तेन स्वप्रिया । प्रमोदिता वचोभिस्सा बहुमानपुरस्सरम्

محبت سے بھرے شِو نے اپنی پریا کو اپنی گود میں بٹھایا۔ وہ عظیم احترام سے سرفراز ہو کر اُن کے شفقت بھرے کلمات سے مسرور ہوئی۔

Verse 16

अथ शंभुर्महालीलस्सर्वेशस्सुखदस्सताम् । सतीमुवाच त्वरितं गणमध्यस्थ आदरात्

پھر شَمبھو—جن کی لیلا عظیم و شگفتہ ہے، جو سب کے ایشور ہیں اور نیکوں کو سُکھ دینے والے ہیں—گنوں کے درمیان بیٹھ کر، ادب کے ساتھ فوراً ستی سے مخاطب ہوئے۔

Verse 17

शंभुरुवाच । किमर्थमागतात्र त्वं सभामध्ये सविस्मया । कारणं तस्य सुप्रीत्या शीघ्रं वद सुमध्यमे

شَمبھو نے فرمایا—تم کس غرض سے حیرت میں ڈوبی ہوئی اس سبھا کے بیچ آئی ہو؟ اے سُمدھیا، محبت کے ساتھ اس کا سبب فوراً مجھے بتاؤ۔

Verse 18

ब्रह्मोवाच । एवमुक्ता तदा तेन महेशेन मुनीश्वर । सांजलिस्सुप्रणम्याशु सत्युवाच प्रभुं शिवा

برہما نے کہا—اے مُنی اِشور، جب مہیش نے یوں فرمایا تو ستی نے فوراً ہاتھ جوڑ کر گہرا پرنام کیا اور اپنے پرَبھو شِو سے عرض کیا۔

Verse 19

सत्युवाच । पितुर्मम महान् यज्ञो भवतीति मया श्रुतम् । तत्रोत्सवो महानस्ति समवेतास्सुरर्षयः

ستی نے عرض کیا—میں نے سنا ہے کہ میرے والد کا عظیم یَجْن ہو رہا ہے۔ وہاں بڑا اُتسو ہے اور دیوتا و رِشی سب اکٹھے جمع ہیں۔

Verse 20

पितुर्मम महायज्ञे कस्मात्तव न रोचते । गमनं देवदेवेश तत्सर्वं कथय प्रभो

میرے والد کے مہایَجْن میں جانے کی آپ کو رغبت کیوں نہیں؟ اے دیوتاؤں کے دیویشور، اے پرَبھو، وہاں نہ جانے کی وجہ سمیت سب کچھ مجھے بتائیے۔

Verse 21

सुहृदामेष वै धर्मस्सुहृद्भिस्सह संगतिः । कुर्वंति यन्महादेव सुहृदः प्रीतिवर्द्धिनीम्

سچے دوستوں کا یہی دھرم ہے کہ دوستوں کے ساتھ میل جول رکھیں؛ اور اے مہادیو، ایسے کام کریں جو باہمی محبت اور خیرسگالی بڑھائیں۔

Verse 22

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन मयागच्छ सह प्रभो । यज्ञवाटं पितुर्मेद्य स्वामिन् प्रार्थनया मम

پس اے پرَبھو، پوری کوشش کے ساتھ میرے ساتھ چلیے—آج میرے والد کے یَجْن-واٹ میں۔ اے سوامی، میں دعا کے ساتھ آپ سے التجا کرتی ہوں۔

Verse 23

ब्रह्मोवाच । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा सत्या देवो महेश्वरः । दक्ष वागिषुहृद्विद्धो बभाषे सूनृतं वचः

برہما نے کہا—سَتی کے وہ کلمات سن کر دیو مہیشور، اگرچہ دکش کے تیر جیسے بولوں سے دل زخمی تھا، پھر بھی جواب میں نرم اور سچے الفاظ ارشاد کیے۔

Verse 24

महेश्वर उवाच । दक्षस्तव पिता देवी मम द्रोही विशेषतः

مہیشور نے فرمایا—اے دیوی، تمہارے پتا دکش خاص طور پر میرے دشمن اور مجھ سے دغا کرنے والے ہیں۔

Verse 25

यस्य ये मानिनस्सर्वे ससुरर्षिमुखाः परे । ते मूढा यजनं प्राप्ताः पितुस्ते ज्ञानवर्जिताः

دکش کے گروہ کے دوسرے رِشیوں سمیت وہ سب مغرور لوگ فریب میں پڑ کر، علمِ حق سے خالی ہو کر، تیرے باپ کے یَجْن میں آ پہنچے۔

Verse 26

अनाहूताश्च ये देवी गच्छंति परमंदिरम् । अवमानं प्राप्नुवंति मरणादधिकं तथा

اے دیوی، جو لوگ بغیر بلائے دوسرے کے اعلیٰ گھر میں جاتے ہیں وہ ذلت پاتے ہیں؛ ایسی ذلت جو موت سے بھی بڑھ کر سمجھی جاتی ہے۔

Verse 27

परालयं गतोपींद्रो लघुर्भवति तद्विधः । का कथा च परेषां वै रीढा यात्रा हि तद्विधा

پرلَے کے مقام تک جا کر بھی اندر اُس حالت میں حقیر ہو جاتا ہے۔ پھر دوسرے جانداروں کی کیا بات؟ اُن کی چال اور بھٹکتی یاترا بھی ویسی ہی ہے—غیر یقینی اور پرلَے کے تابع۔

Verse 28

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे सतीयात्रावर्णनं नामाष्टविंशोध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کے دوسرے مجموعے رُدر سنہِتا کے دوسرے حصے ستی کھنڈ میں ‘ستی یاترا کا ورنن’ نامی اٹھائیسواں ادھیائے سمাপ্ত ہوا۔

Verse 29

तथारिभिर्न व्यथते ह्यर्दितोपि शरैर्जनः । स्वानांदुरुक्तिभिर्मर्मताडितस्स यथा मतः

اسی طرح دشمن کے تیروں سے زخمی ہو کر بھی آدمی بہت نہیں ڈگمگاتا؛ مگر اپنے ہی لوگوں کے سخت کلمات جب مَرم-مقام کو چھید دیں تو وہ یقیناً تڑپ اٹھتا ہے—یہی طے شدہ حقیقت ہے۔

Verse 30

विद्यादिभिर्गुणैः षड्भिरसदन्यैस्सतां स्मृतौ । हतायां भूयसां धाम न पश्यंति खलाः प्रिये

اے محبوبہ، جب محض علم وغیرہ چھ صفات—جو حقیقت میں نیک اوصاف نہیں—ان کے سبب نیکوں کی یاد مٹ جائے، تو بدکار لوگ اُن بزرگوں کے مطلوبہ اعلیٰ دھام کو نہیں دیکھ پاتے۔

Verse 31

ब्रह्मोवाच । एवमुक्ता सती तेन महेशेन महात्मना । उवाच रोषसंयुक्ता शिवं वाक्यविदां वरम्

برہما نے کہا—جب اس مہاتما مہیش نے یوں کہا تو ستی غصّے سے بھر کر، کلام کے آداب جاننے والوں میں افضل شیو سے بولی۔

Verse 32

सत्युवाच । यज्ञस्स्यात्सफलो येन स त्वं शंभोखिलेश्वर । अनाहूतोसि तेनाद्य पित्रा मे दुष्टकारिणा

ستی نے کہا—اے شمبھو، اے اَخِلیشور! جس کے سبب یَجْن پھلدار ہوتا ہے وہ آپ ہی ہیں؛ مگر آج میرے بدکردار باپ نے آپ کو بلاوے کے بغیر ہی چھوڑ دیا۔

Verse 33

तत्सर्वं ज्ञातुमिच्छामि भव भावं दुरात्मनः । सुरर्षीणां च सर्वेषामागतानां दुरात्मनाम्

اے بھَو! میں وہ سب جاننا چاہتی ہوں—ان بدباطن لوگوں کا باطنی ارادہ بھی، اور وہاں آئے ہوئے تمام دیورشیوں کا بھی، اگرچہ ان کے دل آلودہ ہی کیوں نہ ہوں۔

Verse 34

तस्माच्चाद्यैव गच्छामि स्वपितुर्यजनं प्रभो । अनुज्ञां देहि मे नाथ तत्र गंतुं महेश्वर

پس اے پروردگار، میں آج ہی اپنے پتا کے یَجْن میں جاؤں گی۔ اے ناتھ، اے مہیشور، وہاں جانے کے لیے مجھے اجازت عطا فرمائیے۔

Verse 35

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तौ भगवान् रुद्रस्तया देव्या शिवस्स्वयम् । विज्ञाताखिलदृक् द्रष्टा सतीं सूतिकरोऽब्रवीत्

برہما نے کہا—جب دیوی نے یوں کہا تو بھگوان رُدر، خود شِو، جو سب کچھ جاننے والا اور سب کچھ دیکھنے والا ہے، دکش کی بیٹی ستی سے مخاطب ہوا۔

Verse 36

शिव उवाच । यद्येवं ते रुचिर्देवि तत्र गंतुमवश्यकम् । सुव्रते वचनान्मे त्वं गच्छ शीघ्रं पितुर्मखम्

شیو نے فرمایا—اے دیوی، اگر یہی تیری رغبت ہے تو وہاں جانا ضروری ہے۔ اے نیک ورت والی، میرے فرمان کے مطابق جلد اپنے پتا کے یَجْن میں جا۔

Verse 37

एतं नंदिनमारुह्य वृषभं सज्जमादरात् । महाराजोपचाराणि कृत्वा बहुगुणान्विता

ادب و عقیدت کے ساتھ وہ تیار بیل نندی پر سوار ہوئی؛ اور شاہانہ آداب و اکرام پا کر، بہت سے نیک اوصاف سے آراستہ ہو کر آگے بڑھی۔

Verse 38

भूषितं वृषमारोहेत्युक्ता रुद्रेण सा सती । सुभूषिता सती युक्ता ह्यगमत्पितुमंदिरम्

رُدر نے اس سے فرمایا—“اے بیل پر سوار ہونے والی، آراستہ ہو جا۔” پھر ستی خوبصورت زیورات سے مزین ہو کر، پوری تیاری کے ساتھ، اپنے پتا کے محل کی طرف روانہ ہوئی۔

Verse 39

महाराजोपचाराणि दत्तानि परमात्मना । सुच्छत्रचामरादीनि सद्वस्त्राभरणानि च

پرَماتما نے شاہانہ اعزازات عطا کیے—عمدہ چھتر، چَامَر وغیرہ، اور بہترین لباس و زیورات بھی۔

Verse 40

गणाः षष्टिसहस्राणि रौद्रा जग्मुश्शिवाज्ञया । कुतूहलयुताः प्रीता महोत्सवसमन्विताः

شِو کے حکم سے ساٹھ ہزار رَودْر گَণ روانہ ہوئے۔ وہ تجسّس سے بھرپور، شادمان، اور عظیم مہوتسو کے شریک بن کر آگے بڑھے۔

Verse 41

तदोत्सवो महानासीद्यजने तत्र सर्वतः । सत्याश्शिवप्रियायास्तु वामदेवगणैः कृतः

وہ جشن ایک عظیم مہوتسو بن گیا اور اُس یَجْن کی سبھا میں ہر طرف پھیل گیا۔ شِو کی پیاری ستیہ کے اعزاز میں وام دیو کے گنوں نے اسے منعقد کیا۔

Verse 42

कुतूहलं गणाश्चक्रुश्शिवयोर्यश उज्जगुः । बालांतः पुप्लुवुः प्रीत्या महावीराश्शिवप्रियाः

کُتُوہل سے بھر کر گنوں نے خوشی منائی اور شِو-ستی کی یَش کو بلند آواز سے گایا۔ شِو کے پیارے وہ مہاویر سیوک بچوں کی طرح مسرت میں اچھل پڑے۔

Verse 43

सर्वथासीन्महाशोभा गमने जागदम्बिके । सुखारावस्संबभूव पूरितं भुवनत्रयम्

جب جگدمبیکا روانہ ہوئیں تو ہر طرح کی عظیم شان و شوکت تھی۔ مسرت بھری مبارک صدا بلند ہوئی اور اس آواز سے تینوں لوک بھر گئے۔

Frequently Asked Questions

The immediate prelude to the Dakṣa-yajña conflict: Satī discovers that the gods are traveling to Dakṣa’s sacrificial festival and realizes she has not been invited.

It functions as a narrative sign of adharmic ritualism—yajña performed for status while excluding/insulting the Śiva-centered principle embodied by Satī—thereby foreshadowing the collapse of sacrificial legitimacy.

Satī is also referred to as Kālikā in the sampled verses, signaling her śakti-identity and the intensity of her response as the narrative moves toward confrontation.