दक्षस्य प्रजावृद्ध्युपायः — Dakṣa’s Means for Increasing Progeny

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन्विधे महा प्राज्ञ वद नो वदतां वर । दक्षे गृहं गते प्रीत्या किमभूत्तदनंतरम्

نارد نے کہا—اے برہمن! اے ودھاتا، اے مہاپراج्ञ، گفتار والوں میں برتر! بتائیے کہ جب آپ محبت سے دکش کے گھر گئے تو اس کے فوراً بعد کیا ہوا؟

Verse 2

ब्रह्मोवाच । दक्षः प्रजापतिर्गत्वा स्वाश्रमं हृष्टमानसः । सर्गं चकार बहुधा मानसं मम चाज्ञया

برہما نے کہا—پرجاپتی دکش خوش دل ہو کر اپنے آشرم کو لوٹ گیا؛ اور میری آज्ञا سے اس نے ذہنی (لطیف) طور پر بہت سے طریقوں سے سृष्टی کی۔

Verse 3

तमबृंहितमालोक्य प्रजासर्गं प्रजापतिः । दक्षो निवेदयामास ब्रह्मणे जनकाय मे

اس بڑھتی اور پھیلتی ہوئی مخلوقات کی سृष्टی کو دیکھ کر پرجاپتی دکش نے میرے جنک و پدر برہما کے حضور اس کی گزارش پیش کی۔

Verse 4

दक्ष उवाच । ब्रह्मंस्तात प्रजानाथ वर्द्धन्ते न प्रजाः प्रभो । मया विरचितास्सर्वास्तावत्यो हि स्थिताः खलु

دکش نے کہا—اے برہمن! اے پدرِ عزیز، اے پرجاناتھ پرभو! مخلوقات بڑھ نہیں رہیں۔ میرے پیدا کیے ہوئے سب جاندار اسی قدر پر ٹھہرے ہوئے ہیں، بے شک۔

Verse 5

किं करोमि प्रजानाथ वर्द्धेयुः कथमात्मना । तदुपायं समाचक्ष्व प्रजाः कुर्यां न संशयः

اے پرجاناتھ، میں کیا کروں؟ میری ہی وساطت سے مخلوق کیسے بڑھے؟ اس کا طریقہ بتائیے، تاکہ میں بے شک اولاد و پرجا پیدا کر سکوں۔

Verse 6

ब्रह्मोवाच । दक्ष प्रजापते तात शृणु मे परमं वचः । तत्कुरुष्व सुरश्रेष्ठ शिवस्ते शं करिष्यति

برہما نے کہا—اے دکش پرجاپتی، عزیز فرزند، میرا اعلیٰ ترین کلام سنو۔ اے دیوشریشٹھ، جیسا میں کہوں ویسا کرو؛ شیو تمہارا یقیناً مَنگل اور کلیان کریں گے۔

Verse 7

या च पञ्चजनस्यांग सुता रम्या प्रजापतेः । असिक्नी नाम पत्नीत्वे प्रजेश प्रतिगृह्यताम्

اور اے عزیز، پرجاپتی کی وہ دلکش بیٹی جو پنچجن سے پیدا ہوئی ہے—جس کا نام اسِکنی ہے—اے پرجیش، اسے زوجہ کے طور پر قبول کرو۔

Verse 8

वामव्यवायधर्मस्त्वं प्रजासर्गमिमं पुनः । तद्विधायां च कामिन्यां भूरिशो भावयिष्यसि

تم بائیں رُخ والے ازدواجی دھرم کے صاحبِ اختیار ہو؛ اس لیے تم دوبارہ اس پرجا-سَرگ (اولاد کی سृष्टि) کو جاری کرو گے۔ اور اس محبوبہ کو مقررہ ودھی سے اپنا کر، اسے بار بار کثیر اولاد سے حاملہ کرو گے۔

Verse 9

ब्रह्मोवाच । ततस्समुत्पादयितुं प्रजा मैथुनधर्मतः । उपयेमे वीरणस्य निदेशान्मे सुतां ततः

برہما نے کہا—پھر ازدواجی (مَیتھُن) دھرم کے مطابق پرجا پیدا کرنے کے لیے، ویرن کی ہدایت کے مطابق میں نے اپنی بیٹی کا نکاح کر دیا۔

Verse 10

अथ तस्यां स्वपत्न्यां च वीरिण्यां स प्रजापतिः । हर्यश्वसंज्ञानयुतं दक्षः पुत्रानजीजनत्

پھر اپنی زوجہ ویرِنی کے بطن سے پرجاپتی دکش نے ایسے بیٹوں کو جنم دیا جو ‘ہریَشْو’ کے نام سے معروف ہوئے۔

Verse 11

अपृथग्धर्मशीलास्ते सर्व आसन् सुता मुने । पितृभक्तिरता नित्यं वेदमार्गपरायणाः

اے مُنی، وہ سب اولاد یکساں طور پر دین دار تھی؛ ہمیشہ باپ کی خدمت و عقیدت میں لگی رہتی اور ویدی مارگ پر ثابت قدم تھی۔

Verse 12

पितृप्रोक्ताः प्रजासर्गकरणार्थं ययुर्दिशम् । प्रतीचीं तपसे तात सर्वे दाक्षायणास्सुताः

باپ کے حکم سے، نسل و تخلیقِ رعایا کے مقصد کے لیے، اے عزیز، دکش کے سب بیٹے تپسیا کرنے کو مغربی سمت روانہ ہوئے۔

Verse 13

इति श्रीशिव महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वि० सतीखंडे दक्षसृष्टौ नारदशापो नाम त्रयोदशोऽध्यायः

یوں شری شیو مہاپُران کی دوسری رُدر سنہتا کے ستی کھنڈ میں، دکش سृष्टि کے بیان کے ضمن میں ‘نارد شاپ’ نامی تیرہواں باب اختتام کو پہنچا۔

Verse 14

तदुपस्पर्शनादेव प्रोत्पन्नमतयोऽ भवन् । धर्मे पारमहंसे च विनिर्द्धूतमलाशयाः

اُس کے محض لمس سے ہی اُن کی سمجھ فوراً بیدار ہو گئی۔ باطن کی آلائشیں دھل گئیں اور وہ دھرم میں اور پرمہنس کے ترکِ دنیا والے مارگ میں ثابت قدم ہوئے—موکش دینے والے پربھو شِو میں یکسو۔

Verse 15

प्रजाविवृद्धये ते वै तेपिर तत्र सत्तमाः । दाक्षायणा दृढात्मानः पित्रादेश सुयंत्रिताः

اولاد کی افزائش کے لیے اُن برگزیدہ لوگوں نے وہاں تپسیا کی۔ دکش کے بیٹے ثابت قدم تھے اور باپ کے حکم سے خوب ضبط میں تھے۔

Verse 16

त्वं च तान् नारद ज्ञात्वा तपतस्सृष्टि हेतवे । अगमस्तत्र भूरीणि हार्दमाज्ञाय मापतेः

اور تم بھی، اے نارَد، اُن باتوں کو جان کر سृष्टि کے لیے تپسیا کرنے کی خواہش سے وہاں گئے؛ سب کو ناپنے والے پرभو ہر (شیو) کے دل کی آگیا کو اندر ہی اندر سمجھ کر بہت سے ریاضتیں کیں۔

Verse 17

अदृष्ट्वा तं भुवस्सृष्टि कथं कर्तुं समुद्यताः । हर्यश्वा दक्षतनया इत्यवोचस्तमादरात्

اُس مہیشور (شیو) کا دیدار کیے بغیر تم لوگ جہانوں کی سृष्टि کرنے کو کیسے آمادہ ہو سکتے ہو؟—یہ کہہ کر ہریَشْو، دکش کے بیٹے، اسے ادب سے بولے۔

Verse 18

ब्रह्मोवाच । तन्निशम्याथ हर्यश्वास्ते त्वदुक्तमतंद्रिताः । औत्पत्तिकधियस्सर्वे स्वयं विममृशुर्भृशम्

برہما نے کہا: یہ سن کر ہریَشْو تمہارے کہے پر بےتھکے متوجہ رہے؛ فطری بصیرت والے وہ سب آپس میں خود ہی بہت گہرا غور کرنے لگے۔

Verse 19

सुशास्त्रजनकादेशं यो न वेद निवर्तकम् । स कथं गुणविश्रंभी कर्तुं सर्गमुपक्रमेत्

جو سچے شاستروں کے ذریعے دیے گئے اوّلین پِتا کے بازدار حکم کو نہیں جانتا، وہ گُنوں پر بھروسا کر کے تخلیق کا آغاز کیسے کرے گا؟

Verse 20

इति निश्चित्य ते पुत्रास्सुधियश्चैकचेतसः । प्रणम्य तं परिक्रम्यायुर्मार्गमनिवर्तकम्

یوں فیصلہ کر کے وہ بیٹے—دانشمند اور یکسو—اُنہیں سجدۂ تعظیم کر کے طواف کرتے ہوئے، اُس بےخطا نِوَرتک راہ پر چل پڑے۔

Verse 21

नारद त्वं मनश्शंभोर्लोंकानन्यचरो मुने । निर्विकारो महेशानमनोवृत्तिकरस्तदा

اے نارَد، اے مُنی، تم شَمبھو کے ہی من کا روپ ہو؛ لوکوں میں بےتعلّق ہو کر وِچرتے ہو۔ نِروِکار رہ کر تم تب مہیشان (شیو) کی منوورتّی اور سنکلپ کو ظاہر کرانے والے بنتے ہو۔

Verse 22

काले गते बहुतरे मम पुत्रः प्रजापतिः । नाशं निशम्य पुत्राणां नारदादन्वतप्यत

بہت زمانہ گزرنے کے بعد میرا بیٹا، پرجاپتی، نارَد سے اپنے بیٹوں کی ہلاکت کی خبر سن کر غم اور ندامت میں ڈوب گیا۔

Verse 23

मुहुर्मुहुरुवाचेति सुप्रजात्वं शुचां पदम् । शुशोच बहुशो दक्षश्शिवमायाविमोहितः

دکش بار بار ‘عمدہ اولاد’ کی بات کرتا رہا، مگر وہ غم کے ہی مقام میں اور اترتا گیا۔ شیو کی مایا سے فریفتہ ہو کر دکش نے بار بار نوحہ کیا۔

Verse 24

अहमागत्य सुप्रीत्या सांत्वयं दक्षमात्मजम् । शांतिभावं प्रदर्श्यैव देवं प्रबलमित्युत

میں خلوصِ محبت سے وہاں گیا اور دکش کی بیٹی کو تسلی دی؛ حالتِ سکون ظاہر کر کے میں نے دیو شِو کو نہایت طاقتور، سب پر غالب رب کہا۔

Verse 25

अथ दक्षः पंचजन्या मया स परिसांत्वितः । सबलाश्वाभिधान्् पुत्रान् सहस्रं चाप्यजीजनत्

پھر دکش—پنججنیا کے ذریعے میری تسلی سے پوری طرح مطمئن ہو کر—‘سبلاشو’ کے نام سے معروف ایک ہزار بیٹوں کا باپ بنا۔

Verse 26

तेपि जग्मुस्तत्र सुताः पित्रादिष्टा दृढव्रताः । प्रजासर्गे अत्र सिद्धास्स्वपूर्वभ्रातरो ययुः

وہ بیٹے بھی باپ کے حکم سے، پختہ عہد والے ہو کر، اسی مقام پر گئے۔ وہاں نسل کی تخلیق کے کام میں وہ کاملین اپنے پہلے بڑے بھائیوں ہی کے طریقے پر چلے۔

Verse 27

तदुपस्पर्शनादेव नष्टाघा विमलाशयाः । तेपुर्महत्तपस्तत्र जपन्तो ब्रह्म सुव्रताः

اس پاک شَیوَ مقام کو چھوتے ہی ان کے گناہ مٹ گئے اور دل پاکیزہ ہو گئے۔ وہاں وہ سُوورت دھاری عظیم تپسیا کرنے لگے اور پرم برہمن—شیو—کا مسلسل جپ کرتے رہے۔

Verse 28

प्रजासर्गोद्यतांस्तान् वै ज्ञात्वा गत्वेति नारद । पूर्ववच्चागदो वाक्यं संस्मरन्नैश्वरीं गतिम्

انہیں نسل کی تخلیق پر آمادہ جان کر اس نے کہا، “جاؤ، اے نارَد۔” پھر پہلے فرمان کو یاد کر کے، ربّانی راہ میں قائم رہتے ہوئے، وہ پہلے کی طرح روانہ ہو گیا۔

Verse 29

भ्रातृपंथानमादिश्य त्वं मुने मोघदर्शनः । अयाश्चोर्द्ध्वगतिं तेऽपि भ्रातृमार्गं ययुस्सुताः

اے مُنی، ‘بھائی کے راستے’ کی ہدایت دینے پر بھی تمہاری نصیحت بے سود رہی؛ وہ بیٹے بھی عروج کی گتی نہ پا سکے اور بھائی ہی کے طریق پر چل پڑے۔

Verse 30

उत्पातान् बहुशोऽपश्यत्तदैव स प्रजापतिः । विस्मितोभूत्स मे पुत्रो दक्षो मनसि दुःखितः

اسی وقت پرجاپتی نے بار بار بہت سے نحوست بھرے اُتپات دیکھے۔ میرا بیٹا دکش حیران ہوا اور دل میں غمگین ہو گیا۔

Verse 31

पूर्ववत्त्वत्कृतं दक्षश्शुश्राव चकितो भृशम् । पुत्रनाशं शुशोचाति पुत्रशोक विमूर्छितः

پہلے کی طرح وہی خبر دوبارہ سن کر دکش بہت زیادہ گھبرا گیا۔ بیٹے کی ہلاکت کے غم سے بے قرار ہو کر، پسر کے سوگ میں بے ہوش سا ہو گیا اور اپنے بچے کے نقصان پر نوحہ کرنے لگا۔

Verse 32

चुक्रोध तुभ्यं दक्षोसौ दुष्टोयमिति चाब्रवीत् । आगतस्तत्र दैवात्त्वमनुग्रहकरस्तदा

دکش تم پر غضبناک ہوا اور بولا: “یہ بدکار ہے۔” مگر پھر بھی حکمِ الٰہی سے اسی وقت تم وہاں پہنچے، فضل و کرپا عطا کرنے والے بن کر۔

Verse 33

शोकाविष्टस्स दक्षो हि रोषविस्फुरिताधरः । उपलभ्य तमाहत्य धिग्धिक् प्रोच्य विगर्हयन्

غم سے مغلوب دکش کے ہونٹ غصّے سے لرز رہے تھے۔ اس نے اسے پکڑ کر مارا اور “دھِک دھِک” کہہ کر ملامت و مذمت کرنے لگا۔ شَیویہ نقطۂ نظر سے یہ انا سے پیدا ہونے والے غضب کا ظاہری طغیان ہے جو تمیز کو اندھا کر کے شیو اور شیو بھکتوں کی تعظیم سے دور کر دیتا ہے۔

Verse 34

दक्ष उवाच । किं कृतं तेऽधमश्रेष्ठ साधूनां साधुलिंगतः । भिक्षोमार्गोऽर्भकानां वै दर्शितस्साधुकारि नो

دکش نے کہا: اے ادھم-شریشٹھ! سادھوؤں کی ظاہری علامتیں اپنا کر تُو نے یہ کیا کر ڈالا؟ نیکی کرنے والے کا بھیس بنا کر تُو نے ہمارے بچوں کو بھیک کا راستہ دکھایا۔

Verse 35

ऋणैस्त्रिभिरमुक्तानां लोकयोरुभयोः कृतः । विघातश्श्रेयसोऽमीषां निर्दयेन शठेन ते

جو لوگ تین قرضوں سے آزاد نہیں ہوتے، اُن کے لیے دونوں جہانوں کی بھلائی میں رکاوٹ پڑتی ہے؛ تم جیسے بے رحم اور مکار شخص اُن کے شریہ کو برباد کرنے کا سبب بنتے ہیں۔

Verse 36

ऋणानि त्रीण्यपाकृत्य यो गृहात्प्रव्रजेत्पुमान् । मातरं पितरं त्यक्त्वा मोक्षमिच्छन्व्रजत्यधः

جو مرد تین مقدس قرض ادا کیے بغیر گھر گرہستی چھوڑ دے اور ماں باپ کو ترک کر دے، وہ اگرچہ موکش کی خواہش ظاہر کرے، پھر بھی روحانی زوال میں گرتا ہے۔

Verse 37

निर्दयस्त्वं सुनिर्लज्जश्शिशुधीभिद्यशोऽपहा । हरेः पार्षदमध्ये हि वृथा चरसि मूढधीः

تو بےرحم اور نہایت بےحیا ہے؛ معصوموں کو اذیت دینے والا اور دوسروں کی نیک نامی چھیننے والا۔ ہری کے پارشدوں کے درمیان رہ کر بھی تو بےسود بھٹکتا ہے؛ تیری سمجھ گمراہ ہے۔

Verse 38

मुहुर्मुहुरभद्रं त्वमचरो मेऽधमा ऽधम । विभवेद्भ्रमतस्तेऽतः पदं लोकेषु स्थिरम्

اے اَبھدرے! تو بار بار بےقرار ہو کر بھٹکتی ہے—کمینہ، نہایت گِری ہوئی۔ اس لیے دولت و نمود کے نشے میں یوں پھرنے سے دنیاؤں میں تیرا مقام ثابت و قائم نہ رہے گا۔

Verse 39

शशापेति शुचा दक्षस्त्वां तदा साधुसंमतम् । बुबोध नेश्वरेच्छां स शिवमायाविमोहितः

تب غم سے مغلوب دکش نے—حالانکہ تم نیکوں کے نزدیک مقبول تھیں—تمہیں لعنت دی۔ شِو کی مایا میں فریفتہ ہو کر وہ ربّ کی مرضی نہ سمجھ سکا۔

Verse 40

शापं प्रत्यग्रहीश्च त्वं स मुने निर्विकारधीः । एष एव ब्रह्मसाधो सहते सोपि च स्वयम्

اے مُنی، تم نے بھی اس لعنت کو بےتغیّر ذہن کے ساتھ قبول کیا۔ اے برہمنِشٹھ سادھو، یہی شخص اسے سہتا ہے، اور وہ خود بھی اسے اٹھاتا ہے۔