वैवाहिकानुष्ठानसमापनं दानप्रशंसा च / Completion of Wedding Rites and Praise of Gifts (Dāna)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । ततश्चाहं मुनिगणैश्शेषकृत्यं शिवाज्ञया । अकार्षं नारद प्रीत्या शिवाशिवविवाहतः

برہما نے کہا— پھر شیو کی آگیا سے میں نے مُنیوں کے گروہ کے ساتھ باقی رسوم ادا کیں۔ اے نارَد، شِوا (پاروتی) اور شیو کے مبارک وِواہ کے سبب میں نے یہ سب خوشی سے کیا۔

Verse 2

तयोश्शिरोऽभिषेकश्च बभूवादरतस्ततः । ध्रुवस्यदर्शनं विप्राः कारयामासुरादरात

پھر نہایت ادب و عقیدت کے ساتھ اُن دونوں کے سروں کا اَبھِشیک (مقدّس غسل) کیا گیا۔ اس کے بعد، اے برہمنو، بڑی بھکتی سے دھروو کے شُبھ درشن کا اہتمام کیا گیا۔

Verse 3

हृदयालम्भनं कर्म बभूव तदनन्तरम् । स्वस्तिपाठश्च विप्रेन्द्र महोत्सवपुरस्सरः

اس کے فوراً بعد دل کو مسرّت دینے والا ایک کرم انجام پایا۔ پھر، اے برہمنوں کے سردار، عظیم اُتسو کے پیش خیمہ کے طور پر سْوَستی پاٹھ کی تلاوت کی گئی۔

Verse 4

शिवाशिरसि सिन्दूरं ददौ शम्भुर्द्विजाज्ञया । तदानीं गिरिजाभिख्याद्भुतावर्ण्या बभूव ह

برہمن کے حکم سے شَمبھو نے شِوا کے سر پر سندور رکھا۔ اسی لمحے گِرجا عجیب نور سے جگمگا اٹھی؛ اس کی زیبائی بیان سے باہر ہو گئی۔

Verse 5

ततो विप्राज्ञया तौ द्वावेकासनसमास्थितौ । लेभाते परमां शोभां भक्तचित्त मुदावहाम्

پھر برہمن کے حکم سے وہ دونوں ایک ہی آسن پر ساتھ بیٹھ گئے۔ انہوں نے اعلیٰ ترین رونق پائی، جو اہلِ بھکتی کے دلوں کو مسرّت بخشتی ہے۔

Verse 6

ततः स्वस्थानमागत्य संस्रवप्राशनं मुदा । चक्रतुस्तौ निदेशान्मेऽद्भुतलीलाकरौ मुने

پھر وہ دونوں اپنے اپنے مقام پر لوٹ کر، میرے حکم کے مطابق، خوشی سے سنسرو (پرسادِ باقیہ) نوش کرنے لگے۔ اے منی، وہ دونوں عجیب و غریب الٰہی لیلا کے کرنے والے تھے۔

Verse 7

इत्थं निवृत्ते विधिवद्याज्ञे वैवाहिके शिवः । ब्रह्मणे पूर्णपात्रं मे ददौ लोककृते प्रभुः

یوں جب قاعدے کے مطابق نکاحی یَجْیَہ مکمل ہو گیا تو، عالموں کے بھلے کے لیے کرنے والے پروردگار شِو نے میری طرف سے برہما کو ایک مکمل بھرا ہوا برتن دان کے طور پر عطا کیا۔

Verse 8

गोदानं विधिवच्छम्भुराचार्याय ददौ ततः । महादानानि च प्रीत्या यानि मङ्गलदानि वै

پھر شَمبھو نے رسم کے مطابق آچاریہ کو گائے کا دان دیا؛ اور خوش دلی و بھکتی سے بڑے بڑے دان—یعنی وہ مبارک و مَنگَل دان بھی—پیش کیے۔

Verse 9

ततश्शतसुवर्णं च विप्रेभ्यस्स ददौ पृथक् । बहुभ्यो रत्नकोटीश्च नानाद्रव्याण्यनेकशः

پھر اُس نے برہمنوں کو الگ الگ سو سونے کے سکے عطا کیے۔ اور بہتوں کو جواہرات کے کروڑوں اور طرح طرح کے اموال بکثرت بخشے۔

Verse 10

तदानीममरास्सर्वे परे जीवाश्चराचराः । मुमुदुश्चेतसातीव जयध्वनिः

اسی وقت تمام اَمر دیوتا اور دیگر سب چر و اَچر جاندار دل سے نہایت مسرور ہوئے، اور ‘جے’ کی گونج دار صدا بلند ہوئی۔

Verse 11

मङ्गलध्वनिगानश्च बभूव बहु सर्वतः । वाद्यध्वनिरभूद्रम्यो सर्वानन्दप्रवर्द्धनः

ہر طرف بکثرت منگل گیتوں اور جشن کی آوازیں بلند ہوئیں۔ سازوں کی دلکش گونج نے سب کے آنند میں اضافہ کیا۔

Verse 12

हरिर्मयाथ देवाश्च मुनयश्चापरेऽखिलाः । गिरिमामन्त्र्य सुप्रीत्या स्वस्थानम्प्रययुर्द्रुतम्

پھر ہری (وشنو)، میں، اور دیگر تمام دیوتا و مُنی—گِرِراج (ہمالیہ) سے محبت بھرے وداع کے بعد—جلدی اپنے اپنے دھام کو روانہ ہوئے۔

Verse 13

तदानीं शैलनगरे स्त्रियश्च मुदिता वरम् । शिवाशिवौ समानीय ययुः कुह वरालयम्

تب پہاڑی نگر میں عورتیں نہایت مسرور ہو کر شیو اور شیوَا کو ساتھ لے آئیں اور شاندار ورالَی (عروسی آستانہ) کی طرف روانہ ہوئیں۔

Verse 14

लौकिकाचारमाजह्रुस्ताः स्त्रियस्तत्र चादृताः । महोत्साहो बभूवाथ सर्वतः प्रमुदावहः

وہاں اُن عورتوں نے مناسب دنیوی آداب اختیار کیے اور اُن کی باقاعدہ تعظیم کی گئی۔ پھر ہر طرف عظیم جوش و خروش پیدا ہوا جو چاروں سمت خوشی بکھیرنے والا تھا۔

Verse 15

अथ तास्तौ समानीय दम्पती जनशंकरौ । वासालयम्महादिव्यं भवाचारं व्यधुर्मुदा

پھر سب کے لیے مَنگل کرنے والے شِو–پاروتی کے دَمپتی کو وہاں لایا گیا۔ انہوں نے خوشی سے نہایت دیویہ رہائش گاہ کا اہتمام کیا اور بھَو (شیو) کے شایانِ شان پاکیزہ آچار کی بنیاد رکھی۔

Verse 16

अथो समीपमागत्य शैलेन्द्रनगरस्त्रियः । निर्वृत्य मङ्गलं कर्म प्रापयन्दम्पती गृहम्

پھر شیلَیندر نگر کی عورتیں قریب آئیں؛ انہوں نے دستور کے مطابق مَنگل کرم پورا کیا اور اس دیویہ دَمپتی کو ساتھ لے جا کر گھر تک پہنچایا۔

Verse 17

कृत्वा जयध्वनिं चक्रुर्ग्रन्थिनिर्मोचनादिकम् । सस्मितास्सकटाक्षाश्च पुलकाञ्चितविग्रहाः

انہوں نے جے جے کار کی اور گرنتھی-وِموچن وغیرہ مَنگل آچار ادا کیے۔ وہ مسکراتیں، کٹاکش کا تبادلہ کرتیں اور رُومَانچ سے بھرے جسم کے ساتھ سرشار ہو گئیں۔

Verse 18

वासगेहं सम्प्रविश्य मुमुहुः कामिनीवराः । प्रसंशन्त्यस्स्वभाग्यानि पश्यन्तः परमेश्वरम्

رہائش گاہ میں داخل ہو کر وہ برگزیدہ عورتیں وجد میں بے خود ہو گئیں۔ پرمیشور (شیو) کے درشن پا کر انہوں نے اپنے نصیب کی ستائش کی۔

Verse 19

महासुरूपवेषश्च सर्व लावण्यसंयुतम् । नवीनयौवनस्थञ्च कामिनीचित्तमोहनम्

وہ نہایت حسین صورت و لباس میں ظاہر ہوا، ہر طرح کے حسن و لَاوَنیہ سے آراستہ۔ نوخیز جوانی میں قائم، وہ عورتوں کے دل و دماغ کو مسحور کرنے والا تھا۔

Verse 20

ईषद्धास्यप्रसन्नास्यं सकटाक्षं सुसुन्दरम् । सुसूक्ष्मवासो बिभ्राणं नानारत्न विभूषितम्

وہ نہایت حسین جلوہ گر ہوئے—چہرے پر ہلکی مسکراہٹ کی شگفتگی، آنکھوں میں دلکش کٹاکش؛ نہایت باریک لباس پہنے ہوئے اور گوناگوں جواہرات سے مرصّع زیورات سے آراستہ تھے۔

Verse 21

तदानीन्दिव्यनार्यश्च षोडशारं समाययुः । तौ दम्पती च संद्रष्टुं महादरपुरस्सरम्

اسی لمحے آسمانی عورتیں سولہ پرّوں والے حلقے میں جمع ہوئیں؛ بڑے شوق سے آگے بڑھ کر، عظیم جلوس کی پیشوائی کرتے ہوئے، اس الٰہی جوڑے—شیو اور پاروتی—کے دیدار کو روانہ ہوئیں۔

Verse 22

सरस्वती च लक्ष्मीश्च सावित्री जाह्नवी तथा । अदितिश्च शची चैव लोपामुद्राप्यरुन्धती

سرسوتی اور لکشمی، ساوتری اور جاہنوی؛ ادیتی اور شچی بھی—اور ساتھ ہی لوپامُدرا اور ارُندھتی بھی (حاضر/قابلِ یاد)۔

Verse 23

अहल्या तुलसी स्वाहा रोहिणी च वसुन्धरा । शतरूपा च संज्ञा च रतिरेतास्सुरस्त्रियः

اہلیا، تلسی، سواہا، روہِنی اور وسُندھرا؛ شترُوپا، سنجنا اور رتی—یہی دیوتاؤں کی عورتیں (یہاں) شمار کی گئی ہیں۔

Verse 24

देवकन्या नागकन्या मुनिकन्या मनोहराः । तत्र या याः स्थितास्तासां सङ्ख्यां कर्तुं च कः क्षमः

وہاں دیو کنیا، ناگ کنیا اور مُنی کنیا—سب نہایت دلکش—موجود تھیں۔ وہاں جمع کھڑی اُن سب کی تعداد گننے کی طاقت کس میں ہے؟

Verse 25

ताभी रत्नासने दत्ते तत्रोवास शिवो मुदा । तमूचुः क्रमतो देव्यस्सुहास मधुरं वचः

جب اُنہوں نے اُنہیں رتنوں کے آسن پر بٹھایا تو شیو خوشی سے وہیں جلوہ فرما رہے۔ پھر دیویوں نے ترتیب سے مسکراتے ہوئے شیریں کلام میں اُن سے عرض کیا۔

Verse 26

सरस्वत्युवाच । प्राप्ता सती महादेवाधुना प्राणाधिका मुदा । दृष्ट्वा प्रियास्यञ्चन्द्राभं सन्तापन्त्यज कामुक

سرسوتی نے کہا: “اب ستی مہادیو کے پاس آ پہنچی ہے، جو اسے جان سے بھی زیادہ عزیز ہے، اس سے بڑی مسرت ہوئی۔ اے کامک، محبوبہ کے چاند جیسے چہرے کو دیکھ کر اپنا رنج و الم چھوڑ دے۔”

Verse 27

कालं गमय कालेश सतीसंश्लेषपूर्वकम् । विश्लेषस्ते न भविता सर्वकालं ममाश्रिता

اے کالیش، ستی کے وصال کے ساتھ وقت بسر کرو۔ تمہیں کبھی جدائی نہ ہوگی؛ میں ہر زمانے میں تمہارے سہارے رہ کر تمہی کو پناہ بناؤں گی۔

Verse 28

लक्ष्मीरुवाच । लज्जां विहाय देवेश सतीं कृत्वा स्ववक्षसि । तिष्ठ ताम्प्रति का लज्जा प्राणा यान्ति यया विना

لکشمی نے کہا—اے دیویش، حیا چھوڑ کر ستی کو اپنے سینے سے لگا لو اور اسی کے ساتھ ٹھہرو۔ اس کے سامنے کیسی شرم؟ اس کے بغیر تو سانسیں بھی رخصت ہو جاتی ہیں۔

Verse 29

सावित्र्युवाच । भोजयित्वा सती शम्भो शीघ्रं त्वं भुंक्ष्व मा खिद । तदाचम्य सकर्पूरन्तांबूलं देहि सादरम्

ساوتری نے کہا—اے شَمبھو، ستی کو کھانا کھلا کر تم جلد اپنا بھوجن کرو، رنجیدہ نہ ہو۔ پھر آچمن کر کے کافور ملا پان ادب سے قبول کرو۔

Verse 30

जाह्नव्युवाच । स्वर्णकांतिकरां धृत्वा केशान्मार्जय योषितः । कामिन्यास्स्वामिसौभाग्यसुखं नातः परं भवेत्

جاہنوی نے کہا—سنہری چمک والے ہاتھ (سونے کی کنگھی/زیور) سے عورت کو اپنے بال سنوار کر پاک کرنے چاہئیں۔ محبوبہ بیوی کے لیے شوہر کی سعادت و رضا کی خوشی سے بڑھ کر کوئی خوشی نہیں۔

Verse 31

अदितिरुवाच । भोजनान्ते शिवः शम्भुं मुखं शुद्ध्यर्थमादरात् । जलं देहि महाप्रीत्या दम्पतिप्रेम दुर्लभम्

ادیتی نے کہا—کھانے کے بعد شیوا، شَمبھو کے منہ کی طہارت کے لیے ادب سے پانی مانگتی ہے—“بڑی محبت سے پانی دیجیے”; میاں بیوی کا ایسا پیار نایاب ہے۔

Verse 32

शच्युवाच । कृत्वा विलापं यद्धेतोः शिवां कृत्वा च वक्षसि । यो बभ्रामानिशं मोहात् का लज्जा ते प्रियाम्प्रति

شچی نے کہا—کس کے لیے تم نے فریاد و زاری کی، شیوا کو سینے سے لگانے کے باوجود؛ پھر فریبِ موہ میں ساری رات بھٹکتے رہے—اب اپنی محبوبہ کے سامنے تمہیں کیسی شرم یا جھجک ہے؟

Verse 33

लोपामुद्रोवाच । व्यवहारोऽस्ति च स्त्रीणां भुक्त्वा वासगृहे शिव । दत्त्वा शिवायै ताम्बूलं शयनं कर्तुमर्हसि

لوپامُدرا نے کہا: اے شِو، عورتوں کا یہ دستور ہے کہ گھر میں کھانا کھا کر شِوا (پاروتی) کو پان پیش کرو، پھر آرام کے لیے بستر پر جانا مناسب ہے۔

Verse 34

अरुन्धत्युवाच । मया दत्तां सतीमेनां तुभ्यन्दातुमनीप्सिताम् । विविधं बोधयित्वेमां सुरतिं कर्तुमर्हसि

ارُندھتی نے کہا: میں نے اس پاکدامن بانو کو تمہیں دے دیا ہے، اگرچہ وہ دیے جانے پر آمادہ نہ تھی۔ اسے طرح طرح سے سمجھا کر، تم اس کے ساتھ باقاعدہ ازدواجی قربت اختیار کرو۔

Verse 35

अहल्योवाच । वृद्धावस्थाम्परित्यज्य ह्यतीव तरुणो भव । येन मेनानुमन्येत त्वां सुतार्पितमानसा

اہلیہ نے کہا: بڑھاپا چھوڑ کر نہایت جوان ہو جاؤ، تاکہ مینا—جس کا دل اپنی بیٹی کے نام ہے—تمہیں قبول کر لے۔

Verse 36

तुलस्युवाच । सती त्वया परित्यक्ता कामो दग्धः पुरा कृतः । कथन्तदा वसिष्ठश्च प्रभो प्रस्थापितोऽधुना

تُلسی نے کہا— اے پرَبھُو، ستی کو آپ نے ایک زمانے میں ترک کیا تھا اور کام دیو کو بھی پہلے جلا دیا تھا؛ پھر اے مالک، وِسِشٹھ کو اب کیسے روانہ کیا گیا؟

Verse 37

स्वाहोवाच । स्थिरो भव महादेव स्त्रीणां वचसि साम्प्रतम् । विवाहे व्यवहारोऽस्ति पुरन्ध्रीणां प्रगल्भता

سْواہا نے کہا— اے مہادیو، اس وقت عورتوں کی باتوں کے مقابل ثابت قدم رہیں۔ نکاح کے معاملے میں دنیاوی لین دین بہت ہوتا ہے، اور عورتیں گفتار و کردار میں بےباک ہو سکتی ہیں۔

Verse 38

रोहिण्युवाच । कामम्पूरय पार्वत्याः कामशास्त्रविशारद । कुरु पारं स्वयं कामी कामिनीकामसागरम्

روہِنی نے کہا— اے علمِ کام کے ماہر، پاروتی کی خواہش پوری کر۔ تو خود کام سے سرشار ہو کر اس کامنی کی آرزو کے سمندر کو پار لگا دے۔

Verse 39

वसुन्धरोवाच । जानासि भावं भावज्ञ कामार्तानां च योषिताम् । न च स्वं स्वामिनं शम्भो ईश्वरं पाति सन्ततम्

وسندھرا نے کہا— اے باطن کے جاننے والے، تو کام سے بےقرار عورتوں کے دل کا حال جانتا ہے۔ پھر بھی اے شَمبھو، چنچل دل اپنے ہی مالک، پرم ایشور، کی ہمیشہ وفاداری و حفاظت نہیں کرتا۔

Verse 40

शतरूपोवाच । भोगं दिव्यं विना भुक्त्वा न हि तुष्येत्क्षुधातुरः । येन तुष्टिर्भवेच्छंभो तत्कर्तुमुचितं स्त्रियाः

شترُوپا نے کہا— الٰہی لذت کے بغیر کھا لینے سے بھی بھوک سے بےتاب آدمی سیر نہیں ہوتا۔ پس اے شَمبھو، جس سے تُو راضی ہو، عورت کے لیے وہی کرنا مناسب ہے۔

Verse 41

संज्ञोवाच । तूर्णं प्रस्थापय प्रीत्या पार्वत्या सह शङ्करम् । रत्नप्रदीपन्ताम्बूलं तल्पं निर्माय निर्जने

سنج्ञا نے کہا: محبت کے ساتھ فوراً پاروتی سمیت شنکر کو روانہ کرو۔ ایک خلوت جگہ میں بستر تیار کرو، جواہر جیسے چراغ سجا دو اور پان (تامبول) تیار رکھو۔

Verse 42

ब्रह्मोवाच । स्त्रीणान्तद्वचनं श्रुत्वा ता उवाच शिवः स्वयम् । निर्विकारश्च भगवान्योगीन्द्राणां गुरोर्गुरुः

برہما نے کہا: اُن عورتوں کی بات سن کر خود شِو نے اُن سے فرمایا—وہ بےتغیر بھگوان ہیں، یوگیندروں کے گروؤں کے بھی گرو۔

Verse 43

शंकर उवाच । देव्यो न ब्रूत वचनमेवंभूतं ममान्तिकम् । जगतां मातरः साध्व्यः पुत्रे चपलता कथम्

شنکر نے کہا—اے دیویو! میرے سامنے ایسے کلمات نہ کہو۔ تم جگت کی پاکیزہ مائیں ہو؛ اپنے ہی بیٹے کے بارے میں چنچلتا کیسے ہو سکتی ہے؟

Verse 44

ब्रह्मोवाच । शङ्करस्य वचः श्रुत्वा लज्जितास्सुरयोषितः । बभूवुः सम्भ्रमात्तूष्णीं चित्रपुत्तलिका यथा

برہما نے کہا—شنکر کے کلمات سن کر دیوتاؤں کی بیویاں شرمندہ ہو گئیں، اور اچانک حیرت و گھبراہٹ سے تصویری گڑیاؤں کی طرح خاموش رہ گئیں۔

Verse 45

भुक्त्वा मिष्टान्नमाचम्य महेशो हृष्टमानसः । सकर्पूरं च तांबूलं बुभुजे भार्य या सह

میٹھا کھانا تناول کرکے اور آچمن کرکے خوش دل مہیش نے اپنی بھاریا (پاروتی) کے ساتھ کافور ملا پان (تامبول) نوش فرمایا۔

Verse 50

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीय पार्वतीखण्डे परिहासवर्णनंनाम पञ्चाशत्तमोऽध्यायः

یوں شری شیو مہاپُران کی دوسری رُدرسَمہِتا کے تیسرے پاروتی کھنڈ میں ‘پریہاس ورنن’ نامی پچاسواں ادھیائے سمાપ્ત ہوا۔