ईश्वरागमनं हिमवदादि-समागमश्च / The Arrival of Īśvara and the Assembly of Himālaya, Devas, and Mountains

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथाकर्ण्य गिरीशश्च निजपुर्य्युपकण्ठतः । प्राप्तमीशं सर्वगं वै मुमुदेति हिमालयः

برہما نے کہا—اپنے شہر کے قریب بھگوان گیریش (شیو) کی آمد سن کر ہمالیہ نہایت مسرور ہوا؛ اس نے جان لیا کہ وہی سَروَویَاپی، ہر جگہ حاضر ایشور ہے۔

Verse 2

अथ सम्भृतसम्भार स्सम्भाषां कर्तुमीश्वरम् । शैलान्प्रस्थापयामास ब्राह्मणानपि सर्वशः

پھر تمام سامانِ تیاری جمع کر کے وہ ایشور سے گفتگو کرنے کے لیے روانہ ہوا؛ اور ہر سمت پہاڑوں اور برہمنوں کو بھی روانہ کر دیا۔

Verse 3

स्वयं जगाम सद्भक्त्या प्राणेप्सुन्द्रष्टुऽमीश्वरम् । भक्त्युद्रुतमनाश्शैलः प्रशंसन् स्वविधिम्मुदा

خالص بھکتی سے سرشار ہو کر شَیل خود—جان کی بھی پروا نہ کرتے ہوئے—ایشور کے درشن کے لیے چلا۔ بھکتی سے پگھلے دل کے ساتھ وہ خوشی سے اپنے نصیب کی ستائش کرتا ہوا آگے بڑھا۔

Verse 4

देवसेनां तदा दृष्ट्वा हिमवान्वि स्मयं गतः । जगाम सम्मुखस्तत्र धन्योऽहमिति चिन्तयन्

پھر جب ہِمَوان نے دیوسینا کو دیکھا تو حیرت میں ڈوب گیا۔ “میں دھنیہ ہوں” یہ سوچتے ہوئے وہ سامنے بڑھ کر وہاں ملاقات کے لیے گیا۔

Verse 5

देवा हि तद्बलं दृष्ट्वा विस्मयम्परमं गताः । आनन्दम्परमम्प्रापुर्देवाश्च गिरयस्तथा

اُس قوت کو دیکھ کر دیوتا نہایت حیرت میں ڈوب گئے۔ دیوتاؤں کے ساتھ پہاڑوں نے بھی اعلیٰ ترین مسرت پائی۔

Verse 6

पर्वतानां महासेना देवानां च तथा मुने । मिलित्वा विरराजेव पूर्वपश्चिमसागरौ

اے مُنی! پہاڑوں کی عظیم فوج اور دیوتاؤں کی مجلس جب اکٹھی ہوئی تو یوں جگمگائی جیسے مشرق و مغرب کے سمندر اپنی شان میں۔

Verse 7

परस्परं मिलित्वा ते देवाश्च पर्वतास्तथा । कृतकृत्यन्तथात्मानम्मेनिरे परया मुदा

دیوتا اور پہاڑوں کے سردار باہم مل کر ہم آہنگ ہو گئے۔ بے پناہ مسرت سے انہوں نے اپنے آپ کو کِرتَکِرتیہ سمجھا۔

Verse 8

अथेश्वरम्पुरो दृष्ट्वा प्रणनाम हिमालयः । सर्वे प्रणेमुर्गिरयो ब्राह्मणाश्च सदाशिवम्

پھر سامنے ربّ سداشیو کو دیکھ کر ہمالیہ نے سجدۂ تعظیم کیا۔ تمام پہاڑوں اور برہمنوں نے بھی سداشیو کو ساشٹانگ پرنام کیا۔

Verse 9

वृषभस्थम्प्रसन्नास्यन्नानाभरणभूषितम् । दिव्यावयवलावण्यप्रकाशितदिगन्तरम्

وہ وِرِشبھ پر سوار تھے، چہرہ نہایت شاداب و مہربان، اور گوناگوں زیورات سے آراستہ۔ اُن کے الٰہی اعضا کی جمالیاتی روشنی نے ہر سمت کے افق کو منور کر دیا۔

Verse 10

सुसूक्ष्माहतसत्पट्टवस्त्रशोभितविग्रहम् । सद्रत्नविलसन्मौलिं विहसन्तं शुचिप्रभम्

اُن کا پیکر نہایت باریک اور خوب بُنے ہوئے ریشمی لباس سے آراستہ تھا۔ عمدہ جواہرات سے چمکتا تاج؛ وہ ہلکی مسکراہٹ کے ساتھ پاکیزہ نور میں جگمگا رہے تھے۔

Verse 11

भूषाभूताहियुक्तांगमद्भुतावयवप्रभम् । दिव्यद्युतिं सुरेशैश्च सेवितं करचामरैः

اُن کے جسم پر سانپ زیور بن کر سجے تھے؛ ہر عضو کی چمک حیرت انگیز تھی۔ وہ الٰہی نور سے منور تھے اور دیوتاؤں کے سردار ہاتھ کے چَورِیوں (چامروں) سے خدمت کر رہے تھے۔

Verse 12

वामस्थिताच्युतन्दक्षभागस्थितविभुम्प्रभुम् । पृष्ठस्थितहरिं पृष्ठपार्श्वस्थितसुरादिकम्

اس نے دیکھا کہ بائیں جانب اَچُیوت (وشنو) کھڑے ہیں، دائیں جانب وِبھُو پرَبھو جلوہ فرما ہیں؛ پیچھے ہری ہیں، اور پچھلے پہلوؤں میں دیوتاؤں کے جُھنڈ اور دیگر آسمانی ہستیاں کھڑی ہیں۔

Verse 13

नानाविधिसुराद्यैश्च संस्तुतं लोकशंकरम् । स्वहेत्वात्ततनुम्ब्रह्मसर्वेशं वरदायकम्

وہ دیوتاؤں اور دیگر آسمانی ہستیوں کے ذریعہ طرح طرح سے ستوت ہے—جہانوں کا محسن شَنکر۔ وہ اپنی مرضی سے جسم اختیار کرتا ہے؛ وہی برہمن، سب کا ایشور اور کرم فرمانے والا ور دینے والا ہے۔

Verse 14

सगुणं निर्गुणं चापि भक्ताधीनं कृपाकरम् । प्रकृतेः पुरुषस्यापि परं सच्चित्सुखात्मकम्

وہ سَگُن بھی ہے اور نِرگُن بھی؛ نہایت کریم ہے اور اپنی عنایت سے گویا بھکتوں کے تابع ہو جاتا ہے۔ وہ پرکرتی اور پُرش سے بھی برتر، سَت-چِت-سُکھ سوروپِ پرم ہے۔

Verse 15

प्रभोर्दक्षिणभागे तु ददर्श हरिमच्युतम् । विनतातनयारूढं नानाभूषणभूषितम्

تب ربّ کے دائیں جانب اس نے ہری—اچ्युत وشنو—کو دیکھا؛ جو وِنَتا کے بیٹے گرُڑ پر سوار تھے اور طرح طرح کے زیورات سے آراستہ تھے۔

Verse 16

प्रभोश्च वामभागे तु मुने मां सन्ददर्श ह । चतुर्मुखं महाशोभं स्वपरीवारसंयुतम्

اے مُنی، ربّ کے بائیں جانب میں نے چہار مُکھ برہما کو دیکھا—عظیم شان سے درخشاں—اور اپنے پرِوار و حاشیہ کے ساتھ۔

Verse 17

एतौ सुरेश्वरौ दृष्ट्वा शिवस्याति प्रियौ सदा । प्रणनाम गिरीशश्च सपरीवार आदरात्

شِو کے ہمیشہ نہایت محبوب اُن دونوں دیویشوروں کو دیکھ کر، گِریش (ہمالیہ) نے اپنے ساتھیوں سمیت ادب سے سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 18

तथा शिवस्य पृष्ठे च पार्श्वयोस्तु विराजितान् । देवादीन्प्रणनामासौ दृष्ट्वा गिरिवरेश्वरः

پھر شِو کے پیچھے اور دونوں پہلوؤں میں جگمگاتے ہوئے دیوتاؤں اور دیگر دیویہ گروہوں کو دیکھ کر، گِریوَر کے ایشور ہِموان نے عقیدت سے اُنہیں پرنام کیا۔

Verse 19

शिवाज्ञया पुरो भूत्वा जगाम स्वपुरं गिरिः । शेषहर्यात्मभूश्शीघ्रं मुनिभिः निर्जरादिभिः

شِو کے حکم سے پہاڑ (ہِموان) پیشوا بن کر اپنے شہر کی طرف روانہ ہوا۔ اس کے پیچھے شِیغ्र ہی شیش، ہری (وشنو)، آتم بھو (برہما)، اور رشیوں سمیت امر دیوتاؤں کے جتھے چل پڑے۔

Verse 20

सर्वे मुनिसुराद्याश्च गच्छन्तः प्रभुणा सह । गिरेः पुरं समुदिताः शशंसुर्बहु नारद

اے نارَد، سب مُنی، دیوتا اور دیگر لوگ پرَبھو کے ساتھ چلتے ہوئے گِری کے شہر (ہمالیہ) میں جمع ہوئے اور بہت سے کلمات میں ستوتی و ثنا بیان کی۔

Verse 21

रचिते शिखरे रम्ये संस्थाप्य देवतादिकम् । जगाम हिमवांस्तत्र यत्रास्ति विधिवेदिका

خوبصورت طور پر تیار کیے گئے شِکھر پر دیوتاؤں وغیرہ کو قائم کرکے ہِموان وہاں گیا جہاں شاستری وِدھی کے مطابق ترتیب دی گئی ویدِکا (یَجْن ویدی) موجود تھی۔

Verse 22

कारयित्वा विशेषेण चतुष्कन्तो रणैर्युतम् । स्नानदानादिकं कृत्वा परीक्षामकरोत्तदा

پھر اُس نے خاص طور پر چار کونوں والا میدانِ رزم جنگی سازوسامان سمیت تیار کروایا۔ غسل، صدقہ و خیرات وغیرہ ادا کرکے اسی وقت آزمائش (امتحان) کرایا۔

Verse 23

स्वपुत्रान्प्रेषयामास शिवस्य निकटे तथा । हिमो विष्ण्वादिसम्पूर्णवर्गयुक्तस्य शैलराट्

پھر کوہِ راج ہِموان، وِشنو وغیرہ دیوتاؤں سمیت مکمل جلوس کے ساتھ، اپنے بیٹوں کو بھگوان شِو کے قریب بھیجنے لگا۔

Verse 24

कर्तुमेच्छद्वराचारं महोत्सवपुरस्सरम् । महाहर्षयुतस्सर्वबन्धुयुग्घिमशैलराट्

عظیم جشن کو پیشِ نظر رکھ کر بہترین آداب و رسوم ادا کرنے کی خواہش سے، نہایت مسرت میں ڈوبا ہوا ہمالیہ کا کوہِ راج اپنے تمام رشتہ داروں سمیت آگے بڑھنے کو بےتاب ہوا۔

Verse 25

अथ ते गिरिपु त्राश्च तत्र गत्वा प्रणम्य तम् । सस्ववर्गं प्रार्थनान्तामूचुश्शैलेश्वरस्य वै

پھر پہاڑ کی بیٹیاں وہاں گئیں؛ اُس کو سجدۂ تعظیم کر کے، اپنے اپنے ساتھیوں سمیت، شَیلَیشور (پہاڑ کے پروردگار) کے حضور عاجزانہ عرض و درخواست پیش کی۔

Verse 26

ततस्ते स्वालयं जग्मुश्शैलपुत्रास्तदाज्ञया । शैलराजाय संचख्युस्ते चायान्तीति हर्षिताः

پھر اُس کے حکم سے پہاڑ کی بیٹیاں اپنے گھر لوٹ گئیں۔ خوشی سے انہوں نے شَیلَراج ہمالیہ کو خبر دی کہ “وہ آ رہے ہیں۔”

Verse 27

अथ देवाः प्रार्थनान्तां गिरेः श्रुत्वातिहर्षिताः । मुने विष्ण्वादयस्सर्वे सेश्वरा मुमुदुर्भृशम्

اے مُنی، جب پہاڑ کی دعا کے اختتام کی خبر سنی گئی تو وِشنو وغیرہ تمام دیوتا، اپنی اپنی الٰہی قوتوں سمیت، بے حد مسرور ہو گئے۔

Verse 28

कृत्वा सुवेषं सर्वेपि निर्जरा मुनयो गणाः । गमनं चक्रुरन्येपि प्रभुणा गिरिराड्गृहम्

تمام اَمر—مُنی اور گن—خوبصورت لباس آراستہ کر کے روانہ ہوئے۔ دوسرے لوگ بھی پرَبھُو کے ساتھ گِرِراج (ہمالیہ) کے شاہی محل کی طرف گئے۔

Verse 29

तस्मिन्नवसरे मेना द्रष्टुकामाभवच्छिवम् । प्रभोराह्वाययामास मुने त्वां मुनिसत्तमम्

اسی وقت مینا کو بھگوان شِو کے دیدار کی خواہش ہوئی۔ چنانچہ، اے مُنیوں میں افضل، اُس نے پرَبھُو سے عرض کی اور آپ کو بھی بلوایا۔

Verse 30

अगमस्त्वं मुने तत्र प्रभुणा प्रेरितस्तदा । मनसा शिवहृद्धेतुं पूर्णं कर्तुं तमिच्छता

اے مُنی، اُس وقت تم وہاں ربّ کی تحریک سے گئے؛ کیونکہ وہ اپنی مرضی سے شِو کے دل میں پوشیدہ مقصد کو پوری طرح پورا کرنا چاہتا تھا۔

Verse 31

त्वाम्प्रणम्य मुने मेना प्राह विस्मितमानसा । द्रष्टुकामा प्रभो रूपं शंकरस्य मदापहम्

اے مُنی، تمہیں سجدۂ تعظیم کر کے حیرت زدہ دل سے مینا بولی: “اے پرَبھُو، میں شنکر کا وہ روپ دیکھنا چاہتی ہوں جو مَد اور غرور کو دور کر دیتا ہے۔”

Verse 42

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायान्तृतीये पार्वतीखण्डे देवगिरिमेलवर्णनं नाम द्विचत्वारिंशोऽध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کی دوسری رُدر سنہتا کے تیسرے پاروتی کھنڈ میں ‘دیَوگیری کے دیویہ میلے کی توصیف’ کے نام سے بیالیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔