कामदाहोत्तरवृत्तान्तः / Aftermath of Kāma’s Burning (Pārvatī’s Fear and Himavān’s Consolation)

Verse 1

नारद उवाच । विधे तात महाप्राज्ञ विष्णुशिष्य त्रिलोककृत् । अद्भुतेयं कथा प्रोक्ता शंकरस्य महात्मनः

نارد نے کہا—اے وِدھاتا (برہما)، اے پِتا، اے نہایت دانا، وِشنو کے شاگرد، تینوں لوکوں کے خالق! مہاتما شنکر کی یہ عجیب و غریب کتھا بیان کی گئی ہے۔

Verse 2

भस्मीभूते स्मरे शंभुतृतीयनयनाग्निना । तस्मिन्प्रविष्टे जलधौ वद त्वं किमभूत्ततः

جب شَمبھو کی تیسری آنکھ کی آگ سے سمر (کام دیو) بھسم ہو گیا اور پھر سمندر میں داخل ہوا، تو اس کے بعد کیا ہوا—تم بتاؤ۔

Verse 3

किं चकार ततो देवी पार्वती कुधरात्मजः । गता कुत्र सखीभ्यां सा तद्वदाद्य दयानिधे

پھر دیوی پاروتی، دخترِ کوہ، نے کیا کیا؟ وہ سہیلیوں کے ساتھ کہاں گئی؟ اے بحرِ کرم، آج ہمیں وہ بیان کیجیے۔

Verse 4

ब्रह्मोवाच । शृणु तात महाप्राज्ञ चरितं शशिमौलिनः । महोतिकारकस्यैव स्वामिनो मम चादरात्

برہما نے کہا—اے فرزند، اے نہایت دانا، ششی‌مَولی شری شیو کا پاکیزہ چرتر سنو۔ اُس عظیم محسن—جو میرا بھی سوامی ہے—کی تعظیم میں میں اسے عقیدت سے بیان کرتا ہوں۔

Verse 5

यदाहच्छंभुनेत्रोद्भवो हि मदनं शुचिः । महाशब्दोऽद्भुतोऽभूद्वै येनाकाशः प्रपूरितः

جب شَمبھو کی آنکھ سے پیدا ہونے والی پاک آگ نے مدن کو جا لیا، تو ایک عجیب و عظیم آواز اٹھی، جس نے سارے آسمان کو بھر دیا۔

Verse 6

तेन शब्देन महता कामं दग्धं समीक्ष्य च । सखीभ्यां सह भीता सा ययौ स्वगृहमाकुला

اُس عظیم آواز سے وہ گھبرا گئی؛ مدن کو جلا ہوا دیکھ کر، دو سہیلیوں کے ساتھ بےقراری میں اپنے گھر کی طرف روانہ ہوئی۔

Verse 7

तेन शब्देन हिमवान्परिवारसमन्वितः । विस्मितोऽभूदतिक्लिष्टस्सुतां स्मृत्वा गतां ततः

وہ آواز سن کر ہِموان اپنے اہل و عیال سمیت حیران رہ گیا؛ اور اپنی گئی ہوئی بیٹی کو یاد کر کے وہ نہایت رنجیدہ و مضطرب ہو اٹھا۔

Verse 8

जगाम शोकं शैलेशो सुतां दृष्ट्वातिविह्वलाम् । रुदतीं शंभुविरहादाससादाचलेश्वरः

شمبھُو کی جدائی سے نہایت بے قرار ہو کر روتی ہوئی اپنی بیٹی کو دیکھ کر کوہِ ہمالیہ کے راجا ہِمَوان غم میں ڈوب گئے اور دل گرفتہ ہو کر ترس کے ساتھ اس کے پاس آئے۔

Verse 9

आसाद्य पाणिना तस्या मार्जयन्नयनद्वयम् । मा बिभीहि शिवेऽरोदीरित्युक्त्वा तां तदाग्रहीत्

اس کے پاس جا کر انہوں نے اپنے ہاتھ سے اس کی دونوں آنکھیں پونچھیں اور کہا: “اے شیوے، خوف نہ کر؛ مت رو۔” یہ کہہ کر انہوں نے اسے تھام لیا۔

Verse 10

क्रोडे कृत्वा सुतां शीघ्रं हिम वानचलेश्वरः । स्वमालयमथानिन्ये सांत्वयन्नतिविह्वलाम्

فوراً کوہستان کے مالک ہِمَوان نے اپنی بیٹی کو گود میں بٹھایا؛ نہایت بے قرار اسے تسلی دیتے ہوئے پھر اسے اپنے محل کی طرف لے گئے۔

Verse 11

अंतर्हिते स्मरं दग्ध्वा हरे तद्विरहाच्छिवा । विकलाभूद् भृशं सा वै लेभे शर्म न कुत्रचित्

ہری (شیو) کے غائب ہو کر کام دیو کو جلا دینے کے بعد، اس کی جدائی سے شیوَا سخت بے قرار ہو گئیں؛ انہیں کہیں بھی ذرّہ بھر سکون نہ ملا۔

Verse 12

पितुर्गृहं तदा गत्वा मिलित्वा मातरं शिवा । पुनर्जातं तदा मेने स्वात्मानं सा धरात्मजा

تب شیوا (پاروتی) اپنے پتا کے گھر گئی اور ماں سے ملی۔ تب دھراتمجا نے اپنے آپ کو گویا دوبارہ جنما ہوا سمجھا۔

Verse 13

निनिंद च स्वरूपं सा हा हतास्मीत्यथाब्रवीत् । सखीभिर्बोधिता चापि न बुबोध गिरीन्द्रजा

وہ اپنے حسن و صورت کی ملامت کرنے لگی اور بولی: “ہائے! میں برباد ہو گئی!” سہیلیوں نے سمجھایا بھی تو گِریندر جا کو ہوش نہ آیا۔

Verse 14

स्वपती च पिबंती च सा स्नाती गच्छती शिवा । तिष्ठंती च सखीमध्ये न किंचित्सुखमाप ह

وہ شیوا سوئے یا پیئے، نہائے یا چلے پھرے؛ سہیلیوں کے درمیان کھڑی بھی رہے تو بھی اسے ذرّہ بھر سکھ نہ ملا—دل صرف شیو میں لگا رہا۔

Verse 15

धिक्स्वरूपं मदीयं च तथा जन्म च कर्म च । इति ब्रुवंती सततं स्मरंती हरचेष्टितम्

“تف ہے میرے اس روپ پر، اور میرے جنم اور میرے اعمال پر بھی!”—یوں بار بار کہتی ہوئی وہ برابر ہَر (شیو) کی چیشٹاؤں اور منشا کو یاد کرتی رہی۔

Verse 16

एवं सा पार्वती शंभुविरहोत्क्लिष्टमानसा । सुखं न लेभे किंचिद्राऽब्रवीच्छिवशिवेति च

یوں شَمبھو (شیو) کی جدائی سے دل گرفتہ پاروتی کو ذرا بھی سکون نہ ملا؛ وہ مسلسل “شیو، شیو” ہی کہتی رہی۔

Verse 17

निवसंती पितुर्ग्गेहे पिनाकिगतचेतना । शुशोचाथ शिवा तात मुमोह च मुहुर्मुहुः

باپ کے گھر میں رہتے ہوئے بھی شِوا کا دل پِناک دھاری بھگوان شِو ہی میں محو رہتا تھا۔ اے تات، وہ سخت غم میں مبتلا رہتی اور بار بار حیرت و بے خودی سے غش کھا جاتی تھی۔

Verse 18

शैलाधिराजोप्यथ मेनकापि मैनाकमुख्यास्तनयाश्च सर्वे । तां सांत्वयामासुरदीनसत्त्वा हरं विसस्मार तथापि नो सा

تب پہاڑوں کے راجا ہِمالیہ اور میناکَا، نیز مَیناک وغیرہ سب بیٹے ثابت قدم دلوں کے ساتھ اُسے تسلی دینے لگے؛ لیکن وہ پھر بھی ہر (شیو) کو ذرّہ بھر نہ بھولی۔

Verse 19

अथ देवमुने धीमन्हिमव त्प्रस्तरे तदा । नियोजितो बलभिदागमस्त्वं कामचारतः

پھر، اے دیومنی، اے دانا—اسی وقت ہِمَوان کی ڈھلوانوں پر بَلَبِھِد (اِندر) نے تمہیں اپنی مرضی کے مطابق آزادانہ چلتے ہوئے وہاں جانے کے لیے مقرر کیا۔

Verse 20

ततस्त्वं पूजितस्तेन भूधरेण महात्मना । कुशलं पृष्टवांस्तं वै तदाविष्टो वरासने

پھر اُس عظیمُ النفس پہاڑ نے تمہاری باقاعدہ پوجا کی؛ تم بہترین آسن پر بیٹھے، الٰہی یکسوئی میں قائم رہ کر، یقیناً اُس سے خیریت و عافیت دریافت کی۔

Verse 21

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे नारदोपदेशो नामैकविंशोऽध्यायः

یوں شری شیو مہاپُران کے دوسرے حصے، رودر سنہتا کے تیسرے پاروتی کھنڈ میں “ناردوپدیش” نامی اکیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 22

श्रुत्वावोचो मुने त्वं तु तं शैलेशं शिवं भज । तमामंत्र्योदतिष्ठस्त्वं संस्मृत्य मनसा शिवम्

یہ باتیں سن کر، اے مُنی، تم نے کہا: “اس شَیلَیشور شِو کی بھکتی کرو۔” پھر اُن سے رخصت لے کر تم اٹھ کھڑے ہوئے اور دل ہی دل میں شِو کا سمرن کرتے رہے۔

Verse 23

तं समुत्सृज्य रहसि कालीं तामगमंस्त्वरा । लोकोपकारको ज्ञानी त्वं मुने शिववल्लभः

اُسے پوشیدہ طور پر چھوڑ کر تم جلدی سے اُس کالی کے پاس گئے۔ اے مُنی، تم لوک-ہِت کے لیے کوشاں دانا ہو؛ تم یقیناً شِو کے محبوب ہو۔

Verse 24

आसाद्य कालीं संबोध्य तद्धिते स्थित आदरात् । अवोचस्त्वं वचस्तथ्यं सर्वेषां ज्ञानिनां वरः

کالی کے پاس پہنچ کر، ادب سے اُسے مخاطب کیا اور اُس کے ہِت میں قائم رہ کر تم نے سچے اور نفع بخش کلمات کہے—اے تمام داناؤں میں افضل۔

Verse 25

नारद उवाच । शृणु कालि वचो मे हि सत्यं वच्मि दयारतः । सर्वथा ते हितकरं निर्विकारं सुकामदम्

نارد نے کہا—اے کالی، میری بات سنو؛ میں رحم و کرم سے سچ کہتا ہوں۔ یہ ہر طرح تمہارے بھلے کی ہے، بے عیب ہے اور نیک خواہشوں کی تکمیل دینے والی ہے۔

Verse 26

सेवितश्च महादेवस्त्वयेह तपसा विना । गर्ववत्या यदध्वंसीद्दीनानुग्रहकारकः

یہاں تم نے تپسیا کے بغیر بھی مہادیو کی خدمت و پوجا کی؛ کیونکہ وہ دکھیوں پر کرم فرمانے والا رحیم پروردگار ہے اور مغرورہ کا غرور توڑ دینے والا ہے۔

Verse 27

विरक्तश्च स ते स्वामी महायोगी महेश्वरः । विसृष्टवान्स्मरं दग्ध्वा त्वां शिवे भक्तवत्सलः

اے شیوے! تمہارے سوامی مہایوگی مہیشور سچ مچ ویرکت ہیں۔ کام دیو کو جلا کر، بھکت وَتسل ہونے کے سبب انہوں نے تمہیں رغبت کے بندھن سے آزاد کیا۔

Verse 28

तस्मात्त्वं सुतपोयुक्ता चिरमाराधयेश्वरम् । तपसा संस्कृतां रुद्रस्स द्वितीयां करिष्यति

پس تم نیک تپسیا سے یکت ہو کر طویل عرصہ تک ایشور کی آرادھنا کرو۔ تپس سے سنسکرت اور پاکیزہ ہونے پر رُدر تمہیں اپنی دوسری (دھرم پتنی) بنائیں گے۔

Verse 29

त्वं चापि शंकरं शम्भुं न त्यक्ष्यसि कदाचन । नान्यं पतिं हठाद्देवि ग्रहीष्यसि शिवादृते

تم بھی شنکر، شمبھو کو کبھی نہیں چھوڑو گی۔ اے دیوی! شیو کے سوا، چاہے جتنی زبردستی ہو، تم کسی اور کو پتی کے طور پر قبول نہیں کرو گی۔

Verse 30

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्यवचस्ते हि मुने सा भूधरात्मजा । किंचिदुच्छ्वसिता काली प्राह त्वां सांजलिर्मुदा

برہما نے کہا—اے مُنی! تمہارے یہ کلمات سن کر پہاڑ کی بیٹی کالی نے کچھ اطمینان کا سانس لیا اور خوشی سے ہاتھ جوڑ کر تم سے کہا۔

Verse 31

शिवोवाच । त्वं तु सर्वज्ञ जगतामुपकारकर प्रभो । रुद्रस्याराधनार्थाय मंत्रं देहि मुने हि मे

شیو نے کہا—اے پرَبھو! آپ سب کچھ جاننے والے اور جگت کے بھلائی کرنے والے ہیں۔ پس اے مُنی، رُدر کی آرادھنا کے لیے مجھے منتر عطا کیجیے۔

Verse 32

न सिद्यति क्रिया कापि सर्वेषां सद्गुरुं विना । मया श्रुता पुरा सत्यं श्रुतिरेषा सनातनी

سچے گرو کے بغیر کسی کی کوئی بھی سادھنا کامیاب نہیں ہوتی۔ یہ حقیقت میں نے پہلے سنی تھی؛ یہ شروتی کی ازلی تعلیم ہے۔

Verse 33

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्याः पार्वत्या मुनिसत्तमः । पंचाक्षरं शम्भुमन्त्रं विधिपूर्वमुपादिशः

برہما نے کہا—پاروتی کے کلام کو سن کر اس بہترین مُنی نے مقررہ विधि کے مطابق اسے پنچاکشری شَمبھُو منتر کی دیक्षा دی۔

Verse 34

अवोचश्च वचस्तां त्वं श्रद्धामुत्पादयन्मुने । प्रभावं मन्त्रराजस्य तस्य सर्वाधिकं मुने

اے مُنی، آپ نے ایسے کلمات کہے کہ عقیدت بیدار ہو گئی۔ پھر اے مُنی، آپ نے اسی منترراج کی سب سے برتر اور بے مثال عظمت و تاثیر بیان کی۔

Verse 35

नारद उवाच । शृणु देवि मनोरस्य प्रभावं परमाद्भुतम् । यस्य श्रवणमात्रेण शंकरस्तु प्रसीदति

نارد نے کہا—اے دیوی، منورا کی نہایت عجیب و پاکیزہ تاثیر سنو؛ جس کا محض سن لینا ہی شَنکر کو مہربان و خوشنود کر دیتا ہے۔

Verse 36

मंत्रोयं सर्वमंत्राणामधिराजश्च कामदः । भुक्तिमुक्तिप्रदोऽत्यंतं शंकरस्य महाप्रियः

یہ منتر تمام منتروں کا ادھیرَاج اور مرادیں پوری کرنے والا ہے۔ یہ بھوگ اور موکش دونوں نہایت طور پر عطا کرتا ہے اور شنکر کو بے حد محبوب ہے۔

Verse 37

सुभगे येन जप्तेन विधिना सोऽचिराद् द्रुतम् । आराधितस्ते प्रत्यक्षो भविष्यति शिवो ध्रुवम्

اے خوش نصیبہ! جس مقررہ طریقے سے جپ کیا جاتا ہے، اسی سے شیو جلد ہی راضی ہوتے ہیں؛ اور بہت ہی جلد، تیزی سے، وہ تم پر براہِ راست ظاہر ہوں گے—یہ یقینی ہے۔

Verse 38

चिंतयती च तद्रूपं नियमस्था शराक्षरम् । जप मन्त्रं शिवे त्वं हि संतुष्यति शिवो द्रुतम्

نظم و ضبط میں قائم رہ کر اسی کے روپ کا دھیان کرو اور چھ اَکشروں والا شیو منتر جپو۔ اے دیوی! اسی جپ سے شیو جلد راضی ہو جاتے ہیں۔

Verse 39

एवं कुरु तप साध्वि तपस्साध्यो महेश्वरः । तपस्येव फलं सर्वैः प्राप्यते नान्यथा क्वचित्

یوں ہی کرو، اے نیک بانو—تپسیا اختیار کرو۔ مہیشور تپسیا ہی سے حاصل ہوتے ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ پھل سب کو تپسیا سے ہی ملتا ہے؛ کبھی بھی اس کے سوا نہیں۔

Verse 40

ब्रह्मोवाच । एवमुक्त्वा तदा कालीं नारद त्वं शिवप्रियः । यादृच्छिकोऽगमस्त्वं तु स्वर्गं देवहिते रतः

برہما نے کہا—اس وقت کالی سے یوں کہہ کر، اے نارَد، تم شیو کے محبوب ہو؛ تم اتفاقاً یہاں آئے تھے اور دیوتاؤں کی بھلائی میں مشغول ہو کر پھر سُورگ کو چلے گئے۔

Verse 41

पार्वती च तदा श्रुत्वा वचनं तव नारद । सुप्रसन्ना तदा प्राप पंचाक्षरमनूत्तमम्

اے نارَد، تب پاروتی نے تمہاری بات سن کر نہایت خوشی پائی؛ پھر اس نے بھگوان شِو کی بھکتی کا جوہر، بے مثال پانچ اَکشری منتر (پنچاکشری) حاصل کیا۔