Adhyaya 20
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 2023 Verses

तृतीयनेत्राग्निनिवृत्तिः / Quelling the Fire of the Third Eye (Vāḍava Fire Placed in the Ocean)

اس ادھیائے میں نارَد برہما سے پوچھتے ہیں کہ شِو کے تِرتیَ نَین (تیسری آنکھ) سے نکلی ہوئی دہکتی آگنی-شکتی کا انجام کیا ہوا اور اس واقعے کا باطنی مفہوم کیا ہے۔ برہما بیان کرتے ہیں کہ جب شِو کی تیسری آنکھ کی آگ سے کام دیو بھسم ہوا تو تینوں لوکوں میں سخت ہراس پھیل گیا؛ دیوتا اور رِشی پناہ کے لیے برہما کے پاس آئے۔ برہما شِو کا دھیان کر کے، اُن کے انُگرہ سے حاصل شدہ سامرتھ کے ذریعے اُس لوک-وِناشک آگ کو تھام کر پرسکون کرتے ہیں، پھر وाडَو/وَڈَوا اگنی کے روپ میں اُس تیز کو لوک ہِت کے لیے سمندر میں قائم کر دیتے ہیں۔ ساگر (سِندھو) انسانی روپ دھار کر برہما کا ادب سے استقبال کرتا ہے۔ تعلیم یہ ہے کہ تبسیا اور روष سے پیدا ہونے والا وِناشک تیز بھی ودھی کے مطابق مناسب مقام پر رکھ دیا جائے تو قابو میں آ کر جگت کی رکھشا کا سبب بنتا ہے۔

Shlokas

Verse 1

नारद उवाच । विधे नेत्रसमुद्भूतवह्निज्वाला हरस्य सा । गता कुत्र वद त्वं तच्चरित्रं शशिमौलिनः

نارد نے کہا—اے ودھاتا، ہَر کے نین سے پیدا ہونے والی وہ شعلۂ آتش کہاں گئی؟ ششی مولی پروردگار کا وہ مقدس واقعہ مجھے بیان کیجیے۔

Verse 2

ब्रह्मोवाच । यदा भस्म चकाराशु तृतीयनयनानलः । शम्भोः कामं प्रजज्वाल सर्वतो विफलस्तदा

برہما نے کہا: جب شَمبھو کی تیسری آنکھ کی آگ نے فوراً (کام کو) راکھ کر دیا، تب کام ہر طرف جل کر بالکل ناکام اور بے قوت ہو گیا۔

Verse 3

हाहाकारो महानासीत्त्रैलोक्ये सचराचरे । सर्वदेवर्षयस्तात शरणं मां ययुर्द्रुतम्

تینوں لوکوں میں—چر و اَچر سب میں—بڑا ہاہاکار مچ گیا۔ پھر، اے عزیز، تمام دیوتا اور دیورشی تیزی سے میری پناہ میں آ گئے۔

Verse 4

सर्वे निवेदयामासुस्तद्दुखं मह्यमाकुलाः । सुप्रणम्य सुसंस्तुत्य करौ बद्ध्वा नतानना

وہ سب غم سے بے قرار ہو کر وہ رنجیدہ خبر مجھے عرض کرنے لگے۔ پورے ادب سے سجدۂ تعظیم کیا، مناسب ثنا کی، ہاتھ باندھ کر اور سر جھکا کر بولے۔

Verse 5

तच्छ्रुत्वाहं शिवं स्मृत्वा तद्धेतुं सुविमृश्य च । गतस्तत्र विनीतात्मा त्रिलोकावनहेतवे

یہ سن کر میں نے بھگوان شِو کا اسمِ مبارک یاد کیا اور اس کے سبب پر خوب غور کیا۔ پھر عاجز اور منضبط دل کے ساتھ، تینوں لوکوں کی حفاظت و بھلائی کے ارادے سے میں وہاں گیا۔

Verse 6

संदग्धुकामः स शुचिज्वालामालातिदीपितः । स्तंभितोऽरं मया शंभुप्रसादाप्तसुतेजसा

وہ جلانے کے ارادے سے، پاک شعلوں کی مالا سے نہایت روشن ہو کر بھڑک اٹھا۔ مگر شَمبھو کی عنایت سے حاصل میرے نورِ تپش نے اسے فوراً روک دیا۔

Verse 7

अथ क्रोधमयं वह्निं दग्धुकाम जगत्त्रयम् । वाडवांतकमार्षं च सौम्यज्वालामुखं मुने

پھر، اے مُنی، تینوں لوکوں کو جلانے کی خواہش سے بھرا ہوا غضبناک آتش نمودار ہوا—وہ واڈواگنی کا خاتمہ کرنے والا، رِشیوں کی ناقابلِ روک شعلہ، اور پھر بھی نرم و تابناک چہرے والا تھا۔

Verse 8

तं वाडवतनुमहं समादाय शिवेच्छया । सागरं समगां लोकहिताय जगतां पतिः

شیو کی اِچھا سے اُس واڈوَ-تنو (گھوڑے مُنہ) روپ کو اختیار کرکے، لوکوں کی بھلائی کے لیے میں—جگت کا پتی—سمندر کے پاس گیا۔

Verse 9

आगतं मां समालोक्य सागरस्सांजलिर्मुने । धृत्वा च पौरुषं रूपमागतस्संनिधिं मम

اے مُنی، مجھے آتا دیکھ کر سمندر نے ہاتھ جوڑ کر تعظیم کی؛ اور انسانی روپ دھار کر میرے حضور میں آ گیا۔

Verse 10

सुप्रणम्याथ मां सिंधुस्संस्तूय च यथा विधि । स मामुवाच सुप्रीत्या सर्वलोकपितामहम्

پھر سِندھو (سمندر) نے مجھے خوب جھک کر سجدۂ تعظیم کیا اور دستور کے مطابق ستوتی کی؛ اور وہ سارے لوکوں کا پِتامہہ بڑی خوشی سے مجھ سے گویا ہوا۔

Verse 11

सागर उवाच । किमर्थमागतोऽसि त्वं ब्रह्मन्नत्राखिलाधिप । तन्निदेशय सुप्रीत्या मत्वा मां च स्वसेवकम्

ساغر نے کہا: اے برہمن، یہاں کے اَخِل اَدھیپ! آپ کس مقصد سے تشریف لائے ہیں؟ مجھے اپنا خادم سمجھ کر خوش دلی سے اپنا حکم ارشاد فرمائیے۔

Verse 12

अथाहं सागरवचश्श्रुत्वा प्रीतिपुरस्सरम् । प्रावोचं शंकरं स्मृत्वा लौकिकं हितमावहन्

تب میں نے سمندر کے محبت بھرے کلمات سنے، شَنکر کو یاد کیا اور دنیاوی بھلائی لانے والی نصیحت کے ساتھ جواب دیا۔

Verse 13

ब्रह्मोवाच । शृणु तात महाधीमन्सर्वलोकहितावह । वच्म्यहं प्रीतितस्सिंधो शिवेच्छाप्रेरितो हृदा

برہما نے کہا—اے تات، اے عظیم خردمند، سنو۔ میں وہ بات کہوں گا جو سبھی لوکوں کی بھلائی کرے۔ اے محبت کے سمندر، شیو کی اِچھا سے تحریک پا کر دل سے خوشی کے ساتھ بولتا ہوں۔

Verse 14

अयं क्रोधो महेशस्य वाडवात्मा महाप्रभुः । दग्ध्वा कामं द्रुतं सर्वं दग्धुकामोऽभवत्ततः

مہیش کا یہ غضب وाडواگنی کی مانند بھڑکتا ہوا مہاپربھو ہے۔ کام کو فوراً جلا کر پھر سب کچھ جلانے کا ارادہ کرنے لگا۔

Verse 15

प्रार्थितोऽहं सुरैश्शीघ्रं पीडितैश्शंकरेच्छया । तत्रागत्य द्रुतं तं वै तात स्तंभितवाञ्शुचिम्

شنکر کی اِچھا سے ستائے ہوئے دیوتاؤں نے فوراً مجھ سے فریاد کی۔ وہاں پہنچ کر، اے فرزند، میں نے اس نورانی کو فوراً ساکن کر دیا۔

Verse 16

वाडवं रूपमाधत्त तमादायाग तोत्र ह । निर्दिशामि जलाधार त्वामहं करुणाकरः

وाडوا کا روپ اختیار کرو اور اسے لے کر فوراً یہاں آؤ۔ اے آب کے سہارا دینے والے، میں جو سراپا کرم ہوں، تمہیں (اس مقام پر) مقرر کرتا ہوں۔

Verse 17

अयं क्रोधी महेशस्य वाडवं रूपमाश्रितः । ज्वालामुखस्त्वया धार्य्यो यावदाभूतसंप्लवम्

یہ سخت گیر غضبناک ہستی مہیش کے واڈَو (سمندری آگ) روپ کو اختیار کیے ہوئے ہے؛ یہ شعلہ دہن قوت ہے۔ اے سرِت پتی، قیامتِ عام یعنی فناےِ کُل تک تمہیں اسے تھام کر قابو میں رکھنا ہوگا۔

Verse 18

यदात्राहं समागम्य वत्स्यामि सरितां पते । तदा त्वया परित्याज्यः क्रोधोऽयं शांकरोऽद्भुतः

اے سرِتوں کے پتی! جب میں یہاں آ کر تمہارے پاس پھر سے قیام کروں گا، تب تمہیں اس عجیب و غریب شَانکر-پیدا غضب کو ترک کرنا ہوگا۔

Verse 19

भोजनं तोयमेतस्य तव नित्यं भविष्यति । यत्नादेवावधार्य्योऽयं यथा नोपैति चांतरम्

اس کے لیے خوراک اور پانی تمہارے ذریعے ہمیشہ میسر رہے گا۔ پس پوری کوشش سے اس کی نگہداشت کرنا، تاکہ کوئی خلل یا وقفہ پیدا نہ ہو۔

Verse 20

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखंडे वडवानलचरितं नाम विंशोऽध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کی دوسری رُدرسَمہِتا کے تیسرے پاروتی کھنڈ میں “واڈوانل چریت” نامی بیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 21

ततः प्रविष्टो जलधौ स वाडवतनुः शुचिः । वार्योघान्सुदहंस्तस्य ज्वालामालाभिदीपितः

پھر وہ پاک ہستی وाडَوَ آگ (زیرِبحر آگ) کی صورت اختیار کرکے سمندر میں داخل ہوئی؛ شعلوں کی مالا سے درخشاں ہو کر اس نے سمندر کی تیز بہتی آب دھاراؤں کو سختی سے جلا ڈالا۔

Verse 22

ततस्संतुष्टचेतस्कस्स्वं धामाहं गतो मुने । अंतर्धानमगात्सिंधुर्दिव्यरूपः प्रणम्य माम्

پھر، اے مُنی، میرا دل پوری طرح مطمئن ہوا اور میں اپنے دھام کو لوٹ گیا۔ سمندر نے بھی دیویہ روپ دھار کر مجھے پرنام کیا اور پھر نظروں سے اوجھل ہو گیا۔

Verse 23

स्वास्थ्यं प्राप जगत्सर्वं निर्मुक्तं तद्भवाद्भयात् । देवा बभूवुः सुखिनो मुनयश्च महामुने

اے مہامُنی، سارا جگت تندرستی کو پہنچا اور اُس آفت سے پیدا ہونے والے خوف سے آزاد ہو گیا۔ دیوتا خوش ہوئے اور مُنی بھی مسرور ہو گئے۔

Frequently Asked Questions

After Śiva’s third-eye fire burns Kāma to ashes, the remaining blaze threatens the worlds; Brahmā restrains it by Śiva’s grace and relocates it into the ocean as the vāḍava/vaḍavā fire.

It models the containment and re-siting of overwhelming śakti: destructive heat is not denied but regulated, assigned a cosmic “reservoir,” and integrated into world-order rather than allowed to dissolve it.

Śiva’s tṛtīya-nayana agni (transformative/destructive fire), Brahmā’s restraint-power derived from Śiva’s prasāda, and the ocean’s personified capacity to receive and hold a cosmic force.