Vāmadeva-mata: Rahasya-upadeśa (The Esoteric Teaching of Vāmadeva’s Doctrine)

Verse 1

ऋषय ऊचुः । सूत सूत महाभागस्त्वमस्मद्गुरुरुत्तमः । अतस्त्वां परिपृच्छामो भवतोऽनुग्रहो यदि

رشیوں نے کہا— اے سوت، اے مہابھاگ سوت! آپ ہمارے افضل گرو ہیں۔ پس اگر آپ کا انوگرہ ہو تو ہم آپ سے (اُپدیش کے لیے) سوال کرتے ہیں۔

Verse 2

श्रद्धालुषु च शिष्येषु त्वादृशा गुरवस्सदा । स्निग्धभावा इतीदं नो दर्शितम्भवताधुना

ایمان دار شاگردوں کے ساتھ آپ جیسے گرو ہمیشہ شفقت و محبت رکھتے ہیں۔ آج آپ نے کرم فرما کر ہمیں یہی دکھا دیا—ہم پر آپ کی نرم و مہربان عنایت۔

Verse 3

विरजाहोमसमये वामदेवमतम्पुरा । सूचितम्भवतास्माभिर्न श्रुतं विस्तरान्मुने

اے مُنی، پہلے وِرجا-ہوم کے وقت آپ نے وام دیو کے سِدّھانت کی صرف طرف اشارہ کیا تھا؛ ہم نے اسے آپ سے تفصیل کے ساتھ نہیں سنا۔

Verse 4

तदिदानीं श्रोतुकामाः श्रद्धया परमादरात् । वयं सर्व्वे कृपासिंधो प्रीत्या तद्वक्तुमर्हसि

اب ہم سب ایمان و نہایت ادب کے ساتھ اسے سننے کے خواہاں ہیں۔ اے بحرِ کرم، محبت سے آپ ہی اسے بیان کرنے کے لائق ہیں۔

Verse 5

इति तेषां वचः श्रुत्वा सूतो हृष्टतनूरुहः । नमस्कृत्य महादेवं गुरोः परतरं गुरुम्

ان کی بات سن کر سوتا کا بدن خوشی سے لرز اٹھا اور رونگٹے کھڑے ہو گئے۔ اس نے سب گروؤں سے برتر گرو، مہادیو کو سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 6

महादेवीं त्रिजननीं गुरुं व्यासश्च भक्तितः । प्राह गम्भीरया वाचा मुनीनाह्लादयन्निदम्

بھکتی کے ساتھ ویاس نے مہادیوی—تری جننی اور اپنی گرو—کو مخاطب کیا۔ گہری اور ٹھہری ہوئی آواز میں یہ کلمات کہہ کر اس نے مُنیوں کو مسرور کیا۔

Verse 7

सूत उवाच । स्वस्त्यस्तु मुनयस्सर्वे सुखिन स्सन्तु सर्व्वदा । शिवभक्ता स्थिरात्मानश्शिवे भक्तिप्रवर्तकाः

سوت نے کہا—تمام مُنیوں پر خیر و برکت ہو؛ تم سب ہمیشہ خوش رہو۔ تم شِو کے بھکت، ثابت قدم دل والے رہو اور شِو بھکتی کو پھیلانے والے بنو۔

Verse 8

तदतीव विचित्रं हि श्रुतं गुरुमुखाम्बुजात् । इतः पूर्वम्मया नोक्तं गुह्यप्राकट्यशंकया

یہ بات بے حد عجیب و شگفتہ تھی، جو میں نے اپنے گرو کے کنول جیسے مُنہ سے سنی۔ پہلے میں نے اسے اس ڈر سے نہ کہا کہ کہیں راز ظاہر نہ ہو جائے۔

Verse 9

यूयं खलु महाभागाश्शिवभक्ता दृढव्रताः । इति निश्चित्य युष्माकं वक्ष्यामि श्रूयताम्मुदा

تم یقیناً نہایت خوش نصیب ہو—شِو کے بھکت اور پختہ عہد والے۔ یہ بات طے کر کے میں تمہارے لیے بیان کرتا ہوں؛ خوشی سے سنو۔

Verse 10

पुरा रथन्तरे कल्पे वामदेवो महामुनिः । गर्भमुक्तश्शिवज्ञानविदां गुरुतमस्स्वयम्

قدیم رَتھَنتَر کَلپ میں وام دیو نامی ایک مہا مُنی تھے—جو رحمِ مادر ہی میں مُکت تھے—اور وہ خود شِو-جِنان کے جاننے والوں میں سب سے بڑے گرو بنے۔

Verse 11

वेदागमपुराणादिसर्व्वशास्त्रार्थवत्त्ववित् । देवासुरमनुष्यादिजीवानां जन्मकर्म्मवित्

وہ وید، آگم، پران وغیرہ تمام شاستروں کے معنی و حقیقت کے جاننے والے تھے؛ اور دیو، اسُر، انسان وغیرہ سب جانداروں کے جنم اور کرم کی گتی سے واقف تھے۔

Verse 12

भस्मावदातसर्व्वांगो जटामण्डललमंडितः । निराश्रयो निःस्पृहश्च निर्द्वन्द्वो निरहंकृतिः

اُن کا سارا جسم مقدّس بھسم سے درخشاں ہے اور جٹاؤں کے منڈل جیسے تاج سے آراستہ۔ وہ بےسہارا، بےخواہش، تضادوں سے ماورا اور بےاَنا ہیں—یوں ربّ کی پُرسکون یوگک شان ظاہر ہوتی ہے جو نجات بخشتی ہے۔

Verse 13

दिगंबरो महाज्ञानी महेश्वर इवापरः । शिष्यभूतैर्मुनीन्द्रैश्च तादृशैः परिवारितः

وہ دِگمبر، عظیم عارف—گویا خود مہیشور کا دوسرا روپ تھا؛ اسی مانند کے شاگرد بنے ہوئے برگزیدہ مُنیوں نے اسے گھیر رکھا تھا۔

Verse 14

पर्य्यटन्पृथिवीमेतां स्वपाद स्पर्शपुण्यतः । पवित्रयन्परे धाम्नि निमग्नहृदयोन्वहम्

وہ اس زمین پر گردش کرتا، اپنے قدموں کے بابرکت لمس سے اسے پاکیزہ بناتا؛ اور ہر روز اس کا دل پرم دھام میں غرق رہتا—شیو تتّو میں یکسو۔

Verse 15

कुमारशिखरम्मेरोर्द्दक्षिणं प्राविशन्मुदा । यत्रास्ते भगवानीशतन यश्शिखिवाहनः

خوشی کے ساتھ وہ کوہِ مِیرو کے جنوبی شِکھر ‘کُمار-شِکھر’ میں داخل ہوا، جہاں بھگوان، ایش کے فرزند، مور-سوار (کُمار/سکند) جلوہ‌فرما ہیں۔

Verse 16

ज्ञानशक्तिधरो वीरस्सर्वासुरविमर्दनः । गजावल्लीसमायुक्तस्सर्व्वैर्देवैर्नमस्कृतः

وہ علم کی شکتی کا حامل بہادر ہے، تمام اسوروں کو کچل دینے والا۔ گج-مالا سے آراستہ، سب دیوتا اسے نمسکار کرتے ہیں۔

Verse 17

तत्र स्कन्दसरो नाम सरस्सागरसन्निभम् । शिशिरस्वादुपानीयं स्वच्छागाधबहूदकम्

وہاں ‘سکند سرس’ نام کی ایک جھیل ہے جو سمندر کی مانند وسیع ہے۔ اس کا پانی ٹھنڈا، شیریں اور پینے کے لائق—صاف، گہرا اور بہت زیادہ ہے۔

Verse 18

सर्व्वाश्चर्य्यगुणोपेतं विद्यते स्वामिसन्निधौ । तत्र स्नात्वा वामदेवस्सहशिष्यैर्महामुनिः

مالکِ حقیقی کی پاک حضوری کے نزدیک ایک ایسا مقدس مقام ہے جو ہر طرح کی عجیب و غریب خوبیوں سے آراستہ ہے۔ وہاں غسل کرکے مہامنی وام دیو نے اپنے شاگردوں سمیت شرعی طریقے سے اعمال بجا لائے۔

Verse 19

कुमारं शिखरासीनं मुनिवृन्दनिषेवितम् । उद्यदादित्यसंकाशं मयूरवरवाहनम्

انہوں نے کُمار (کارتیکیہ) کو بلند چوٹی پر بیٹھا ہوا، مونیوں کے گروہ سے گھرا اور خدمت یافتہ دیکھا—طلوع ہوتے سورج کی مانند درخشاں، اور بہترین مور کو اپنی سواری بنائے ہوئے۔

Verse 20

चतुर्भुजमुदारांगं मुकुटादिविभूषितम् । शक्तिरत्नद्वयोपास्यं शक्तिकुक्कुटधारिणम्

وہ چار بازوؤں والا، عالی اندام اور تاج وغیرہ زیورات سے آراستہ تھا۔ دو الٰہی شکتی-رتنوں کے ذریعے قابلِ پرستش، اور شکتی نیز مرغ کے نشان کو دھارنے والا تھا۔

Verse 21

वरदाभयहस्तञ्च दृष्ट्वा स्कन्दं मुनीश्वरः । सम्पूज्य परया भक्त्या स्तोतुं समुपचक्रमे

ور اور اَبھَے مُدرَا والے اسکند کو دیکھ کر مُنیِ اَفضل نے نہایت عقیدت سے اُن کی باادب پوجا کی اور پھر حمد و ثنا شروع کی۔

Verse 22

वामदेव उवाच । ॐ नमः प्रणवार्थाय प्रणवार्थविधायिने । प्रणवाक्षरबीजाय प्रण वाय नमोनमः

وام دیو نے کہا—ॐ! اے پرنَو (اوم) کے معنی کے مجسم، پرنَو کے معنی کو ظاہر کرنے والے، پرنَو اَکشروں کے بیج، اور خود پرنَو—آپ کو بار بار نمسکار ہے۔

Verse 23

वेदान्तार्थस्वरूपाय वेदान्तार्थविधायिने । वेदान्तार्थविदे नित्यं विदिताय नमोनमः

ویدانت کے معنی کے مجسم، ویدانت کے معنی کو قائم و ظاہر کرنے والے، ویدانت کے حقیقی عارف، اور ازل سے معلوم پرمیشور—آپ کو بار بار نمسکار ہے۔

Verse 24

नमो गुहाय भूतानां गुहासु निहिताय च । गुह्याय गुह्यरूपाय गुह्यागमविदे नमः

تمام بھوتوں کے دل کی گُہا میں پوشیدہ گُہْیَ شِو کو نمسکار؛ جو خود راز کی صورت ہیں اور گُہْیَ شَیو آگموں کے جاننے والے ہیں—اُنہیں نمہ۔

Verse 25

अणोरणीयसे तुभ्यं महतोपि महीयसे । नमः परावरज्ञाय परमात्मस्वरूपिणे

آپ کو نمسکار—آپ ذرّے سے بھی زیادہ لطیف اور عظیم سے بھی زیادہ عظیم ہیں؛ پر و اَپر کے جاننے والے، پرماتما کے سوروپ کو سلام۔

Verse 26

स्कन्दाय स्कन्दरूपाय मिहिरारुणेतेजसे । नमो मन्दारमालोद्यन्मुकुटादिभृते सदा

سکند کو، سکند-روپ پروردگار کو—سورج کی سرخی مائل سحر جیسی تجلی والے کو—ہمیشہ سلام ہو؛ جو مندَار کے پھولوں کی مالا سے مزین اور روشن تاج وغیرہ دھارنے والا ہے۔

Verse 27

शिवशिष्याय पुत्राय शिवस्य शिवदायिने । शिवप्रियाय शिवयोरानन्दनिधये नम

شِو کے شاگرد صفت فرزند کو، بھکتوں کو شِو تتّو عطا کرنے والے کو، شِو کے محبوب کو، اور شِو-شِوا الٰہی جوڑے کے سرور کے خزانے کو نمسکار۔

Verse 28

गांगेयाय नमस्तुभ्यं कार्तिकेयाय धीमते । उमापुत्राय महते शरकाननशायिने

اے گانگیہ، اے روشن خرد کارتیکیہ، آپ کو نمسکار۔ اے عظیم اُما پُتر، جو سرکنڈوں کے بن میں مقیم ہیں، آپ کو پرنام۔

Verse 29

षडक्षरशरीराय षड्विधार्थविधायिने । षडध्वातीतरूपाय षण्मुखाय नमोनमः

جن کا جسم ہی شڈاکشری منتر ہے، جو چھ گونہ معانی کا विधान کرتے ہیں، جن کی حقیقت شڈدھوا سے ماورا ہے—اُس شَنمُکھ پروردگار کو بار بار نمسکار۔

Verse 30

द्वादशायतनेत्राय द्वादशोद्यतबाहवे । द्वादशायुधधाराय द्वादशात्मन्नमोस्तु ते

بارہ آیتنوں میں پھیلی نگاہوں والے، بارہ بلند بازوؤں والے، بارہ دیوی ہتھیار دھارنے والے، اور بارہ آتما کے روپ میں درخشاں پروردگار کو نمسکار ہو۔

Verse 31

चतुर्भुजाय शान्ताय शक्तिकुक्कुट धारिणे । वरदाय विहस्ताय नमोऽसुरविदारिणे

چار بازوؤں والے، پُرسکون، نیزہ (شکتی) اور مرغ کا نشان دھارنے والے؛ بر عطا کرنے والے، بلند دست کے ساتھ ہمہ وقت آمادہ—اسوروں کو چیر دینے والے پروردگار کو نمسکار۔

Verse 32

गजावल्लीकुचालिप्तकुंकुमांकितवक्षसे । नमो गजाननानन्दमहि मानंदितात्मने

گجاولّی بیل کے پستان کے لمس سے لگے ہوئے کُمکُم کے نشان سے مُزیَّن سینہ رکھنے والے پر بھگوان کو نمسکار۔ گجانن (گنیش) کے عظیم آنند سے جس کی آتما مسرور ہے، اُسے نمونمہ۔

Verse 33

ब्रह्मादिदेवमुनिकिन्नरगीयमानगाथाविशेषशुचिचिंतितकीर्त्तिधाम्ने । वृन्दारकामलकिरीटविभूषणस्रक्पूज्याभिरामपदपंकज ते नमोस्तु

اے وہ ذات! جس کا پاکیزہ کیرتی دھام برہما وغیرہ دیوتاؤں، مُنیوں اور کِنّروں کے گائے ہوئے منتخب گیتوں سے گونجتا ہے اور جسے شُدھ چِت سے یاد کیا جاتا ہے—آپ کو نمسکار۔ دیوی دیوتاؤں کے کمل جیسے مُکُٹ، زیورات اور ہاروں سے آراستہ، پوجنیہ و دلکش آپ کے پدم چرنوں کو نمोऽستु۔

Verse 34

इति स्कन्दस्तवन्दिव्यं वामदेवेन भाषितम् । यः पठेच्छृणुयाद्वापि स याति परमां गतिम्

یوں وام دیو کے ارشاد کردہ اسکند (کارتیکیہ) کا یہ دیویہ ستَو سمাপ্ত ہوا۔ جو اسے پڑھے یا سنے بھی، وہ پرم گتی کو پاتا ہے۔

Verse 35

महाप्रज्ञाकरं ह्येतच्छिवभक्तिविवर्द्धनम् । आयुरारोग्यधनकृत्सर्व्वकामप्रदं सदा

یہ یقیناً عظیم دانائی عطا کرنے والا اور شِو بھکتی بڑھانے والا ہے۔ یہ عمر، صحت اور دولت دیتا ہے اور ہمیشہ تمام جائز خواہشیں پوری کرتا ہے۔

Verse 36

इति स्तुत्वा वामदेवो देवं सेनापतिं प्रभुम् । प्रदक्षिणात्रयं कृत्वा प्रणम्य भुवि दण्डवत्

یوں دیو-سیناپتی پرَبھو کی ستوتی کر کے وام دیو نے تین بار پردکشن کیا اور پھر زمین پر دَندوت ہو کر پرنام کیا۔

Verse 37

साष्टांगं च पुनः कृत्वा प्रदक्षिणनमस्कृतम् । अभवत्पार्श्वतस्तस्य विनयावनतो द्विजाः

پھر انہوں نے دوبارہ ساشٹانگ دَندوت پرنام کیا اور پردکشنا کے ساتھ نمسکار پیش کیا۔ فروتنی سے جھکے ہوئے وہ دِوِج اس کے پہلو میں کھڑے ہو گئے۔

Verse 38

वामदेवकृतं स्तोत्रम्परमार्थविजृम्भितम् । श्रुत्वाभवत्प्रसन्नो हि महे श्वरसुतः प्रभुः

وام دیو کے رچے ہوئے، پرمار্থ کو کھولنے والے ستوتر کو سن کر مہیشور کے پتر، پربھو مہاسین واقعی بہت प्रसন্ন ہو گئے۔

Verse 39

तमुवाच महासेनः प्रीतोस्मि तव पूजया । भक्त्या स्तुत्या च भद्रन्ते किमद्यकरवाण्यहम्

مہاسین نے اس سے کہا— “اے بھدر! تیری پوجا، بھکتی اور ستوتی سے میں خوش ہوں۔ آج میں تیرے لیے کیا کروں؟”

Verse 40

मुने त्वं योगिनान्मुख्यः परिपूर्णश्च निस्पृहः । भवादृशां हि लोकेस्मिप्रार्थनीयं न विद्यते

اے مُنی! تو یوگیوں میں سب سے برتر ہے—کامل اور بے خواہش۔ اس دنیا میں تیرے جیسے لوگوں کے لیے مانگنے کے لائق کچھ نہیں۔

Verse 41

तथापि धर्म्मरक्षायै लोकानुग्रहकांक्षया । त्वादृशा साधवस्सन्तो विचरन्ति महीतले

پھر بھی دھرم کی حفاظت اور جہانوں پر عنایت کرنے کی خواہش سے، آپ جیسے صادق سادھو سنت اس زمین پر گردش کرتے رہتے ہیں۔

Verse 42

श्रोतव्यमस्ति चेद्ब्रह्मन्वक्तुमर्हसि साम्प्रतम् । तदिदानीमहं वक्ष्ये लोकानुग्रहहे तवे

اے برہمن، اگر یہ سننے کے لائق ہو اور آپ اس وقت بیان کرنے کے اہل ہوں، تو میں اسی لمحے کہوں گا—جہانوں کی بھلائی اور آپ کے فائدے کے لیے۔

Verse 43

इति स्कन्दवचः श्रुत्वा वामदेवो महामुनिः । प्रश्रयावनतः प्राह मेघगम्भीरया गिरा

یوں اسکند کے کلمات سن کر مہامنی وام دیو ادب سے جھک گئے اور بادلوں جیسی گمبھیر آواز میں بولے۔

Verse 44

वामदेव उवाच । भगवन्परमेशस्त्वं परापरविभूतिदः । सर्व्वज्ञसर्वकर्त्ता च सर्व्वशक्तिधरः प्रभुः

وام دیو نے کہا—اے بھگون، آپ پرمیشور ہیں؛ پرا اور اپرا دونوں وِبھوتیوں کے عطا کرنے والے۔ آپ سب کچھ جاننے والے، سب کے کرنے والے، اور ہر شکتی کے دھارک پر بھو ہیں۔

Verse 45

जीवा वयं तु ते वक्तुं सन्निधौ परमेशितुः । तथाप्यनुग्रहो यन्ते यत्त्वं वदसि मां प्रति

ہم تو محض جیو ہیں؛ پرمیشور کی قربت میں آپ کے حضور بولنے کے لائق نہیں۔ پھر بھی آپ کا انوگرہ ہے کہ آپ مجھ سے کلام فرماتے ہیں۔

Verse 46

कृतार्थोहं महाप्राज्ञ विज्ञानकणमात्रतः । प्रेरितः परिपृच्छामि क्षन्तव्योतिक्रमो मम

اے نہایت دانا! سچے علم کے ایک ذرّے سے بھی میں کِرتارتھ ہو گیا ہوں۔ پھر بھی شوقِ طلب سے مزید پوچھتا ہوں—میری کسی گستاخی کو معاف فرمائیں۔

Verse 47

प्रणवो हि परः साक्षात्परमेश्वरवाचकः । वाच्यः पशुपतिर्देवः पशूनां पाशमोचकः

بے شک پرم پرنَو ‘اوم’ براہِ راست پرمیشور کا دلالت کرنے والا ہے۔ اس سے مراد دیو پشوپتی ہیں، جو بندھے ہوئے جیوں کے پاش (بندھن) کاٹ کر آزاد کرتے ہیں۔

Verse 48

वाचकेन समाहूतः पशून्मोचयते क्षणात् । तस्माद्वाचकतासिद्धिः प्रणवेन शिवम्प्रति

جب اسے اس کے سچے وाचک (اشارے) سے پکارا جاتا ہے تو وہ لمحہ بھر میں بندھے ہوئے جیوں کو چھڑا دیتا ہے۔ اس لیے شِو کی طرف دلالت کرنے والا قطعی وाचک پرنَو ‘اوم’ ہی ہے۔

Verse 49

ॐ मितीदं सर्वमिति श्रुतिराह सनातनी । ओमिति ब्रह्म सर्व्वं हि ब्रह्मेति च समब्रवीत्

ازلی شروتی کہتی ہے: “اوم—یہی سب کچھ ہے۔” پھر یہ بھی اعلان کرتی ہے: “اوم ہی برہمن ہے؛ بے شک سب برہمن ہے،” اور یوں حقیقتِ اعلیٰ کی تصدیق کرتی ہے۔

Verse 50

देवसेनापते तुभ्यन्देवानाम्पतये नमः । नमो यतीनाम्पतये परिपूर्णाय ते नमः

اے دیوسینا پتی، اے دیوتاؤں کے مالک، آپ کو نمسکار۔ اے یتیوں کے ناتھ، آپ کو نمो نمہ۔ اے پرِپُورن پرمیشور، آپ کو بار بار پرنام۔

Verse 51

एवं स्थिते जगत्यस्मिञ्छिवादन्यन्न विद्यते । सर्व्वरूपधरः स्वामी शिवो व्यापी महेश्वरः

اس جہان کی حقیقی حالت میں شِو کے سوا کچھ بھی نہیں۔ ہر صورت اختیار کرنے والے، ہمہ گیر مہیشور شِو ہی مالک اور حاکم ہیں۔

Verse 52

समष्टिव्यष्टिभावेन प्रणवार्थः श्रुतो मया । न जातुचिन्महासेन संप्राप्तस्त्वादृशो गुरुः

میں نے آپ سے پرنَو (اوم) کا مفہوم سمشتی اور وِیَشتی دونوں پہلوؤں سے سنا ہے۔ اے مہاسین، آپ جیسا گرو مجھے کبھی پہلے حاصل نہیں ہوا۔

Verse 53

अतः कृत्वानुकंपां वै तमर्थं वक्तुमर्हसि । उपदेशविधानेन सदाचारक्रमेण च

پس آپ کرم فرما کر اس امر کو بیان کرنے کے لائق ہیں—صحیح طریقۂِ تعلیمِ روحانی کے ساتھ اور حسنِ سلوک و سَدآچار کی ترتیب کے مطابق۔

Verse 54

स्वाम्येकः सर्ब्वजन्तूनां पाशच्छेदकरो गुरुः । अतस्त्वत्कृपया सोऽर्थः श्रोतव्यो हि मया गुरो

آپ ہی تمام جانداروں کے مالک ہیں اور آپ ہی وہ گرو ہیں جو پاش (بندھن) کاٹ دیتے ہیں۔ لہٰذا اے محترم استاد، آپ کی کرپا سے وہ حقیقت مجھے ضرور سننی چاہیے۔

Verse 55

इति स मुनिना पृष्टः स्कन्दः प्रणम्य सदाशिवं प्रणववपुषं साष्टत्रिंशत्कलावरलक्षितम् । सहितमुमया शश्वत्पार्श्वे मुनिप्रवरान्वितं गदितुमुपचक्राम श्रेयः श्रुतिष्वपि गोपितम्

یوں جب مُنی نے سوال کیا تو اسکند نے پرنَو-وپُش، چھتیس کلاؤں سے مُمتاز سداشیو کو پرنام کیا۔ اُن کے پہلو میں سدا اُما کی سنگت اور برگزیدہ مُنیوں کی حاضری دیکھ کر، اس نے اُس پرم شریہ کا بیان شروع کیا جو شروتیوں میں بھی رازدارانہ کہا گیا ہے۔