Previous Verse
Next Verse

Shloka 37

इन्द्रजित्–लक्ष्मणयोर् घोरः शरयुद्धः

Indrajit and Lakshmana’s Fierce Exchange of Arrows

चक्रतुस्तुमुलंघोरंसन्निपातंमुहुर्मुहुः ।।6.89.37।।इन्द्रजिल्लक्ष्मणश्चैवपरस्परवधैषिणौ ।

cakratus tumulaṃ ghoraṃ sannipātaṃ muhur muhuḥ |

indrajil lakṣmaṇaś caiva parasparavadhaiṣiṇau || 6.89.37 ||

پھر بار بار اندرجیت اور لکشمن—ایک دوسرے کے ہلاک کرنے کے خواہاں—میدانِ جنگ میں ہولناک اور پُرغوغا ٹکراؤ برپا کرتے رہے۔

चक्रतुःthey made/performed
चक्रतुः:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formलिट् (Perfect), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, द्विवचन
तुमुलम्tumultuous
तुमुलम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootतुमुल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; सन्निपातम् इति विशेषणम्
घोरम्dreadful
घोरम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootघोर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; सन्निपातम् इति विशेषणम्
सन्निपातम्clash/encounter
सन्निपातम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootसन्निपात (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
मुहुःagain and again
मुहुः:
Kriya-vishesana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootमुहुः (अव्यय)
Formअव्यय, क्रियाविशेषण (adverb: repeatedly)
मुहुःrepeatedly
मुहुः:
Kriya-vishesana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootमुहुः (अव्यय)
Formअव्यय, पुनरुक्ति (emphasis)
इन्द्रजित्Indrajit
इन्द्रजित्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootइन्द्रजित् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तत्पुरुषः: इन्द्रं जयति इति (conqueror of Indra)
लक्ष्मणःLakshmana
लक्ष्मणः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootलक्ष्मण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय
एवindeed
एव:
Nipata (निपात)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय, अवधारण (emphasis)
परस्पर-वधैषिणौseeking to kill each other
परस्पर-वधैषिणौ:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootपरस्पर (अव्ययवत्/प्रातिपदिक) + वध (प्रातिपदिक) + एषिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, द्विवचन; तत्पुरुषः: परस्परस्य वधं एषिणौ (seeking each other's killing)

Indrajith and Lakshmana again and again carried out tumultuous and dreadful struggle.

I
Indrajit (Meghanada)
L
Lakshmana

FAQs

The verse highlights the gravity of lethal intent: dharma requires that such intent be bound to a righteous cause and governed by the warrior’s code, not personal cruelty.

The duel escalates into repeated close engagements, with both combatants pressing for a decisive end.

Utsāha (martial drive) coupled with determination—sustained offensive spirit without hesitation.