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Shloka 9

इन्द्रजितः अन्तर्धानयुद्धं

Indrajit’s Concealed Assault and the Fall of Rama and Lakshmana

तयोःक्षतजमार्गेणसुस्रावरुधिरंबहु ।तावुभौचप्रकाशेतेपुष्पिताविवकिंशुकौ ।।6.45.9।।

tayoḥ kṣatajamārgeṇa susrāva rudhiraṃ bahu |

tāv ubhau ca prakāśete puṣpitāv iva kiṃśukau ||6.45.9||

ان کے زخموں کے راستوں سے بہت سا خون بہہ نکلا؛ پھر بھی وہ دونوں بھائی یوں جگمگاتے تھے جیسے پھولوں سے لدے کنشک کے درخت۔

तयोःof those two
तयोः:
सम्बन्ध (षष्ठी/Genitive relation)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी (6th/Genitive), द्विवचन (Dual); सर्वनाम (pronoun)
क्षतजमार्गेणby the blood-trail
क्षतजमार्गेण:
करण (तृतीया/Instrument)
TypeNoun
Rootक्षतज-मार्ग (प्रातिपदिक; क्षतज = रक्त/blood, मार्ग = path)
Formतत्पुरुष-समास (षष्ठी-तत्पुरुष: क्षतजस्य मार्गः); पुल्लिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन (Singular)
सुस्रावflowed forth
सुस्राव:
क्रिया (Verb)
TypeVerb
Rootस्रु (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन (Singular); परस्मैपद
रुधिरम्blood
रुधिरम्:
कर्म (द्वितीया/Object)
TypeNoun
Rootरुधिर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (Nom/Acc), एकवचन (Singular)
बहुmuch, profusely
बहु:
विशेषण (Adjectival)
TypeAdjective
Rootबहु (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (Accusative), एकवचन; विशेषण (qualifier) रुधिरम्-विशेषणम्
तौthose two
तौ:
कर्ता (प्रथमा/Subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा (Nominative), द्विवचन (Dual); सर्वनाम
उभौboth
उभौ:
विशेषण (Adjectival)
TypeAdjective
Rootउभ (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, प्रथमा (Nominative), द्विवचन; विशेषण (qualifier) तौ-विशेषणम्
and
:
समुच्चय (Connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
प्रकाशेतेshone, appeared bright
प्रकाशेते:
क्रिया (Verb)
TypeVerb
Rootकाश् (धातु) + प्र (उपसर्ग)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), द्विवचन (Dual); आत्मनेपद
पुष्पितौin bloom, flowered
पुष्पितौ:
विशेषण (Adjectival)
TypeAdjective
Rootपुष्पित (कृदन्त-प्रातिपदिक; √पुष्प्/पुष्प्-भावे)
Formक्त (past participle-like adjective), पुल्लिङ्ग, प्रथमा (Nominative), द्विवचन; विशेषण (qualifier) तौ-विशेषणम्
इवlike
इव:
उपमान-निर्देशक (Comparative marker)
TypeIndeclinable
Rootइव (अव्यय)
Formउपमा-अव्यय (particle of comparison)
किंशुकौ(two) kiṃśuka trees
किंशुकौ:
उपमान (Standard of comparison)
TypeNoun
Rootकिंशुक (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, प्रथमा (Nominative), द्विवचन; उपमान (standard of comparison)

Indrajith who is ever victorious, pierced repeatedly arrows all over the body of Rama and Lakshmana.

R
Rāma
L
Lakṣmaṇa

FAQs

A dharmic life can remain luminous even in suffering: the imagery suggests inner nobility and truth (satya) shining despite bodily harm.

After being pierced, Rāma and Lakṣmaṇa bleed profusely, yet are described with a strikingly radiant simile.

Majesty and fortitude—dignity that remains visible even when wounded.