Adhyaya 45

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । एतच्छ्रुत्वा प्रयागस्य यत्त्वया कीर्तनं कृतम् । विशुद्धमेतद्धृदयं प्रयागस्य च कीर्तनात् । अनाशकफलं ब्रूहि भगवंस्तत्र कीदृशम्

یُدھشٹھِر نے کہا: آپ نے پرَیاگ کی جو مدح و کیرتن کیا، اسے سن کر پرَیاگ کے کیرتن ہی سے میرا دل پاک ہو گیا۔ اے بزرگوار، بتائیے—وہاں کیسا ابدی و لازوال پھل حاصل ہوتا ہے؟

Verse 2

मार्कंडेय उवाच । शृणु राजन्प्रयागे तु अनाशकफलं विभो । प्राप्नोति पुरुषो धीमान्श्रद्दधानश्च यादृशम्

مارکنڈَیَہ نے کہا: اے راجَن، سنو۔ اے وِبھو، پرَیاگ میں روزہ و اُپواس سے جو لازوال پھل ایک دانا اور باایمان مرد پاتا ہے، میں اسے جیسا ہے ویسا بیان کرتا ہوں۔

Verse 3

अहीनांगो विरोगश्च पंचेंद्रियसमन्वितः । अश्वमेधफलं तस्य गच्छतस्तु पदे पदे

وہ کامل الاعضا اور بے مرض ہو جاتا ہے، پانچوں حواس سے آراستہ؛ اور وہ جہاں جہاں قدم رکھتا ہے، ہر قدم پر اشومیدھ یَجْیَ کے برابر پُنْیَ حاصل کرتا ہے۔

Verse 4

कुलानि तारयेद्राजन्दशपूर्वान्दशापरान् । मुच्यते सर्वपापेभ्यो गच्छेत परमं पदम्

اے راجن! وہ اپنے کُلوں کو—دس پشت پہلے اور دس پشت بعد تک—تار دیتا ہے؛ اور تمام گناہوں سے چھوٹ کر پرم پد (اعلیٰ مقام) کو پہنچتا ہے۔

Verse 5

युधिष्ठिर उवाच । महाभागोसि धर्मज्ञ दानं वदसि मे प्रभो । अल्पेनैव प्रधानेन बहून्धर्मानवाप्नुयात्

یُدھِشٹھِر نے کہا: اے نہایت بخت ور، اے دھرم کے جاننے والے پرَبھو! آپ مجھے دان کی بات بتاتے ہیں۔ بتائیے، تھوڑا سا مگر درست طریقے سے نذر کیا جائے تو انسان کیسے بہت سے دھرم-پھل پا سکتا ہے؟

Verse 6

अश्वमेधस्तु बहुभिः सुकृतैः प्राप्यते इह । एतन्मे संशयं ब्रूहि परं कौतूहलं हि मे

اشومیدھ یَجْیَ تو اس دنیا میں بہت سے نیک اعمال ہی سے حاصل ہوتا ہے۔ میری یہ الجھن دور کیجیے؛ کیونکہ میرے دل میں نہایت تجسّس ہے۔

Verse 7

मार्कंडेय उवाच । शृणु राजन्महावीर युदुक्तं पद्मयोनिना । ऋषीणां सन्निधौ पूर्वं कथ्यमानं मया श्रुतम्

مارکنڈَیَہ نے کہا: اے راجن، اے مہاویر! سنو، جو پدم یونی (برہما) نے فرمایا تھا۔ پہلے رشیوں کی مجلس میں جب یہ بیان ہو رہا تھا، میں نے اسے اسی طرح سنا تھا۔

Verse 8

पंचयोजनविस्तीर्णं प्रयागस्य तु मंडलम् । प्रविशंस्तस्य तद्भूमावश्वमेधं पदे पदे

پریاگ کا مقدّس حلقہ پانچ یوجن تک پھیلا ہوا ہے؛ جو اس پاک سرزمین میں داخل ہو، اس کے ہر قدم پر اشومیدھ یَجْیَ کے برابر ثواب حاصل ہوتا ہے۔

Verse 9

व्यतीतान्पुरुषान्सप्त भविष्यांश्च चतुर्दश । नरस्तारयते सर्वान्यस्तु प्राणान्परित्यजेत्

جو شخص یہاں اس مقدّس مقصد کے لیے جان نثار کرے، وہ سب کو پار لگا دیتا ہے—گزری ہوئی سات نسلوں کو بھی اور آنے والی چودہ نسلوں کو بھی۔

Verse 10

एवं ज्ञात्वा तु राजेंद्र सदा श्रद्धापरो भवेत् । अश्रद्दधानाः पुरुषाः पापोपहतचेतसः । न प्राप्नुवंति तत्स्थानं प्रयागं देवनिर्मितम्

یہ جان کر، اے راجندر، ہمیشہ شردھا میں ثابت قدم رہنا چاہیے۔ جن لوگوں میں ایمان نہیں اور جن کے دل گناہ سے مجروح ہیں، وہ دیوتاؤں کے بنائے ہوئے پریاگ، اس مقام تک نہیں پہنچتے۔

Verse 11

युधिष्ठिर उवाच । स्नेहाद्वा द्रव्यलोभाद्वा ये तु कामवशं गताः । कथं तीर्थफलं तेषां कथं पुण्यमवाप्नुयुः

یُدھشٹھِر نے کہا: جو لوگ محبت کے سبب یا مال کی لالچ میں خواہش کے تابع ہو گئے ہیں، وہ تیرتھ یاترا کا پھل کیسے پائیں گے، اور پُنّیہ کیسے حاصل کریں گے؟

Verse 12

विक्रयं सर्वभांडानां कार्याकार्यमजानतः । प्रयागे का गतिस्तस्य एवं ब्रूहि महामुने

جو شخص نیکی اور بدی کو نہ جانتے ہوئے ہر طرح کے سامان کی خرید و فروخت میں لگا رہتا ہے، پریاگ میں اس کا کیا انجام ہوتا ہے؟ اے مہامُنی، یہ بات مجھے بتائیے۔

Verse 13

मार्कंडेय उवाच । शृणु राजन्महागुह्यं सर्वपापप्रणाशनम् । मासं वसंस्तु राजेंद्र प्रयागे नियतेंद्रियः

مارکنڈیہ نے کہا: اے راجن! سنو یہ نہایت عظیم راز جو تمام گناہوں کا نाश کرتا ہے۔ اے راجاؤں کے سردار! پریاگ میں ایک ماہ تک حواس کو قابو میں رکھ کر قیام کرنے سے…

Verse 14

मुच्यते सर्वपापेभ्यः यथादिष्टं स्वयंभुवा । शुचिस्तु प्रयतो भूत्वाऽहिंसकः श्रद्धयान्वितः

وہ سْویَمبھو (برہما) کے مقرر کردہ حکم کے مطابق تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔ پاکیزہ ہو کر، ضبطِ نفس اختیار کرے، اہنسا (عدمِ تشدد) پر قائم رہے اور شردھا (ایمان) سے یکت ہو۔

Verse 15

मुच्यते सर्वपापेभ्यः स गच्छेत्परमं पदम् । विश्रंभघातकानां तु प्रयागे शृणु तत्फलम्

وہ تمام گناہوں سے چھوٹ کر پرم پد (اعلیٰ مقام) کو پہنچتا ہے۔ اب پریاگ کے بارے میں سنو: جو لوگ اعتماد کرنے والے کے ساتھ خیانت کرتے ہیں، اُن کے لیے کیا پھل مقرر ہے۔

Verse 16

त्रिकालमेव स्नायीत आहारं भैक्ष्यमाचरेत् । त्रिभिर्मासैः प्रमुच्येत प्रयागात्तु न संशयः

وہ صرف تین مقررہ اوقات میں اشنان کرے اور خوراک کے طور پر بھکشا (صدقہ/بھیک) پر گزارا کرے۔ یوں تین ماہ کرنے سے، پریاگ کی تقدیس کے سبب یقیناً مکتی حاصل ہوتی ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 17

प्रज्ञानेन तु यस्येह तीर्थयात्रादिकं भवेत् । सर्वकामसमृद्धस्तु स्वर्गलोके महीयते

لیکن جو شخص اس دنیا میں پرجنا (سچی بصیرت) کے ساتھ تیرتھ یاترا اور دیگر مقدس اعمال انجام دیتا ہے، وہ تمام مطلوبہ مرادوں میں کامیاب ہوتا ہے اور سْورگ لوک میں عزت پاتا ہے۔

Verse 18

स्थानं स लभते नित्यं धनधान्यसमाकुलम् । एवं ज्ञानेन संपूर्णः सदा भवति भोगवान्

وہ ہمیشہ ایک محفوظ مقام پاتا ہے جو مال و غلہ سے بھرپور ہو۔ یوں معرفتِ حق سے کامل ہو کر وہ سدا آسائش و خوش حالی کا بھوگ کرنے والا بن جاتا ہے۔

Verse 19

तारिताः पितरस्तेन नरकात्प्रपितामहाः । धर्मानुसारे तत्त्वज्ञ पृच्छतस्ते पुनः पुनः । त्वत्प्रियार्थं समाख्यातं गुह्यमेतत्सनातनम्

اسی کے ذریعے پِتَر—بلکہ پرپِتا مہ—دوزخ سے پار اُتر گئے۔ اے تَتّوَ کے جاننے والے، چونکہ تو دھرم کے مطابق بار بار پوچھتا ہے، اس لیے تیری خوشنودی کے لیے یہ ازلی و ابدی راز بیان کیا گیا ہے۔

Verse 20

युधिष्ठिर उवाच । अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे सफलं कुलम् । प्रीतोऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि दर्शनादेव तेऽद्य वै । त्वद्दर्शनात्तु धर्मात्मन्मुक्तोऽहं सर्वपातकैः

یُدھِشٹھِر نے کہا: آج میرا جنم پھل دار ہوا، آج میرا کُنبہ بھی سرفراز ہوا۔ میں شاد ہوں، میں نوازا گیا ہوں—آج محض آپ کے درشن سے۔ اے دھرم آتما، آپ کے درشن سے میں تمام گناہوں سے آزاد ہو گیا ہوں۔

Verse 21

मार्कंडेय उवाच । दिष्ट्या ते सफलं जन्म दिष्ट्या ते तारितं कुलम् । कीर्तनाद्वर्द्धते पुण्यं श्रुतं पापप्रणाशनम्

مارکنڈَیَہ نے کہا: خوش بختی سے تیرا جنم کامیاب ہوا، خوش بختی سے تیرا کُنبہ بھی تار دیا گیا۔ کیرتن سے پُنّیہ بڑھتا ہے، اور جو سنا گیا ہے وہ گناہوں کا نِشٹ کر دیتا ہے۔

Verse 22

युधिष्ठिर उवाच । यमुनायां तु किं पुण्यं किं फलं तु महामुने । एतन्मे सर्वमाख्याहि यथादृष्टं यथाश्रुतम्

یُدھِشٹھِر نے کہا: اے مہامُنی، یمُنا میں کیسا پُنّیہ ہے اور وہ کیسا پھل عطا کرتی ہے؟ جو کچھ آپ نے دیکھا ہے اور جو کچھ سنا ہے، اسی طرح یہ سب مجھے بیان فرمائیے۔

Verse 23

मार्कंडेय उवाच । तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता । समागता महाभागा यमुना यत्र निम्नगा

مارکنڈیہ نے کہا: تپن کی دختر دیوی، تینوں لوکوں میں مشہور، نہایت سعادت مند ہو کر وہاں آئی جہاں دریائے یمنا بہتا ہے۔

Verse 24

येनैव निःसृता गङ्गा तेनैव यमुना गता । योजनानां सहस्रेषु कीर्तनात्पापनाशिनी

جس ہی منبع سے گنگا نکلی، اسی منبع سے یمنا بھی بہہ نکلی۔ ہزاروں یوجن دور سے بھی محض نام کا کیرتن گناہوں کو مٹا دیتا ہے۔

Verse 25

तत्र स्नात्वा च पीत्वा च यमुनायां युधिष्ठिर । कीर्त्तनाल्लभते पुण्यं दृष्ट्वा भद्राणि पश्यति

وہاں، اے یدھشٹھِر، یمنا میں غسل کر کے اور اس کا جل پی کر، اس کی ستوتی سے پُنّیہ ملتا ہے؛ اور اس کے درشن سے آدمی مبارک برکتیں دیکھتا ہے۔

Verse 26

अवगाढा च पीत्वा च पुनात्यासप्तमं कुलम् । प्राणांस्त्यजति यस्तत्र स याति परमां गतिम्

وہاں غوطہ لگا کر غسل کرنے اور اس کا جل پینے سے آدمی اپنی نسل کو ساتویں پشت تک پاک کرتا ہے۔ اور جو وہاں جان دے دے، وہ اعلیٰ ترین منزل پاتا ہے۔

Verse 27

अग्नितीर्थमिति ख्यातं यमुना दक्षिणे तटे । पश्चिमे धर्मराजस्य तीर्थं हरवरं स्मृतम्

یمنا کے جنوبی کنارے پر وہ تیرتھ ‘اگنی تیرتھ’ کے نام سے مشہور ہے۔ مغرب کی سمت دھرم راج کا تیرتھ ہے، جو ‘ہروَر تیرتھ’ کے نام سے یاد کیا جاتا ہے۔

Verse 28

तत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः । एवं तीर्थसहस्राणि यमुना दक्षिणे तटे

وہاں غسل کرکے جو لوگ وفات پاتے ہیں وہ سُوَرگ کو پہنچتے ہیں اور پھر دوبارہ جنم میں نہیں آتے۔ یوں یمنا کے جنوبی کنارے پر ہزاروں تیرتھ ہیں۔

Verse 29

उत्तरेण प्रवक्ष्यामि आदित्यस्य महात्मनः । तीर्थं तु विरजं नाम यत्र देवाः सवासवाः

اب میں شمالی خطّے میں مہاتما آدتیہ کے تیرتھ کا بیان کروں گا—جس کا نام وِراجا ہے—جہاں دیوتا، اندر سمیت، جمع ہوتے ہیں۔

Verse 30

उपासते स्म संध्यां तु नित्यकालं युधिष्ठिर । देवाः सेवंति तत्तीर्थं ये चान्ये विदुषो जनाः

اے یُدھشٹھِر! وہ ہر وقت باقاعدگی سے سندھیا کے کرم ادا کرتے ہیں۔ دیوتا اور دوسرے اہلِ علم بھی اس تیرتھ کی زیارت و خدمت کرتے اور اس کی تعظیم بجا لاتے ہیں۔

Verse 31

श्रद्दधानपरो भूत्वा कुरु तीर्थाभिषेचनम् । अन्ये च बहवस्तीर्थाः सर्वपापहराः शुभाः

پورے یقین اور عقیدت کے ساتھ رہو اور تیرتھ میں مقدّس اشنان کرو۔ اور بھی بہت سے تیرتھ ہیں جو مبارک ہیں اور تمام پاپوں کو دور کرنے والے ہیں۔

Verse 32

तेषु स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः । गंगा च यमुना चैव उभे तुल्यफले स्मृते

ان میں غسل کرکے جو لوگ وفات پاتے ہیں وہ سُوَرگ کو جاتے ہیں اور پھر دوبارہ جنم میں نہیں آتے۔ گنگا اور یمنا—دونوں کو برابر پھل دینے والی سمجھا گیا ہے۔

Verse 33

केवलं श्रेष्ठभावेन गंगा सर्वत्र पूज्यते । एवं कुरुष्व कौंतेय स्वर्गतीर्थाभिषेचनम्

محض اپنی اعلیٰ ترین برتری کے سبب گنگا کی ہر جگہ پوجا ہوتی ہے۔ پس اے کُنتی کے فرزند، اسی طرح سْوَرگ تیرتھ پر اشنان و اَبھِشیک کر۔

Verse 34

यावज्जीवकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति । यस्त्विदं कल्य उत्थाय पठते च शृणोति वा

عمر بھر کے کیے ہوئے گناہ اسی لمحے مٹ جاتے ہیں، جو شخص صبح سویرے اٹھ کر اسے پڑھتا ہے، یا اسے سن بھی لیتا ہے۔

Verse 35

मुच्यते सर्वपापेभ्यः स्वर्गलोकं च गच्छति

وہ تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے اور سْوَرگ لوک کو جاتا ہے۔

Verse 45

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे यमुनामाहात्म्ये पंचचत्वारिंशोऽध्यायः

یوں معزز شری پادْم مہاپُران کے سْوَرگ کھنڈ میں ‘یَمُنا ماہاتمیہ’ کے نام سے پینتالیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔