Adhyaya 41

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि पुराकल्पे यथास्थितम् । कथं प्रयागगमनं नराणां तत्र कीदृशम्

یُدھشٹھِر نے عرض کیا: “اے بھگون! میں چاہتا ہوں کہ قدیم یُگ میں جیسا حال تھا ویسا سنوں۔ لوگ پریاگ کیسے جاتے ہیں، اور وہاں کی کیفیت کیسی ہے؟”

Verse 2

मृतानां का गतिस्तत्र स्नातानां चैव किं फलम् । ये वसंति प्रयागे तु ब्रूहि तेषां च किं फलम् । एतन्मे सर्वमाख्याहि परं कौतूहलं हि मे

“جو وہاں مر جائیں اُن کی کیا گتی ہوتی ہے؟ اور جو وہاں اسنان کریں اُنہیں کیا پھل ملتا ہے؟ نیز جو پریاگ میں رہتے ہیں اُن کا پُنّیہ کیا ہے؟ یہ سب مجھے بتائیے، کیونکہ میرا اشتیاق بہت بڑھ گیا ہے۔”

Verse 3

मार्कंडेय उवाच । कथयिष्यामि ते वत्स नाथेष्टं यच्च यत्फलम् । पुरा ऋषीणां विप्राणां कथ्यमानं मया श्रुतम्

مارکنڈَیَہ نے فرمایا: “اے پیارے بچے! میں تمہیں وہ بات سناؤں گا جو پروردگار کو پسند ہے اور جس کا جیسا پھل ہوتا ہے—یہ میں نے بہت پہلے رِشیوں اور عالم برہمنوں کے درمیان کہی جاتی سنی تھی۔”

Verse 4

आप्रयागात्प्रतिष्ठानाद्धर्मकी वासुकी ह्रदात् । कंबलाश्वतरौ नागौ नागाश्च बहुमूलिकाः

پریاگ سے پرتِشٹھان تک، اور دھرمکی اور واسُکی کے ہردوں سے، کمبل اور اشوتر نام کے ناگ—اور گوناگوں نسلوں کے بہت سے دیگر سانپ دیوتا—پائے جاتے ہیں۔

Verse 5

एतत्प्रजापतिक्षेत्रं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । अत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः

یہ پرجاپتی کا مقدّس کِشتر ہے، جو تینوں لوکوں میں مشہور ہے۔ جو یہاں اسنان کرتے ہیں اور پھر موت کے وقت رخصت ہوتے ہیں، وہ سوَرگ کو جاتے ہیں اور دوبارہ جنم نہیں لیتے۔

Verse 6

तत्र ब्रह्मादयो देवा रक्षां कुर्वंति संगताः । अन्ये च बहवस्तीर्थाः सर्वपापप्रणाशनाः

وہاں برہما وغیرہ دیوتا سب اکٹھے ہو کر پہرہ دیتے اور حفاظت کرتے ہیں۔ اور وہاں بہت سے دوسرے تیرتھ بھی ہیں جو تمام پاپوں کا نाश کرنے والے ہیں۔

Verse 7

न शक्याः कथितुं राजन्बहुवर्षशतैरपि । संक्षेपेण प्रवक्ष्यामि प्रयागस्य च कीर्त्तनम्

اے راجن! بہت سے سو برسوں میں بھی (اس کی) عظمت پوری طرح بیان نہیں کی جا سکتی۔ اس لیے میں اختصار کے ساتھ پریاگ کی مقدس کیرتن بیان کرتا ہوں۔

Verse 8

षष्टिर्धनुः सहस्राणि परिरक्षंति जाह्नवीम् । यमुनां रक्षति सदा सविता सप्तवाहनः

ساٹھ ہزار کمان دار جاہنوی (گنگا) کی حفاظت کرتے ہیں، اور سات گھوڑوں والا سَوِتا (سورج) ہمیشہ یمنا کی نگہبانی کرتا ہے۔

Verse 9

प्रयागं तु विशेषेण स्वयं रक्षति वासवः । मंडलं रक्षति हरिर्देवैः सह सुसंमतम्

پریاگ کی خاص طور پر خود واسَو (اندرا) حفاظت کرتا ہے، اور ہری (وشنو) دیوتاؤں کے ساتھ کامل ہم آہنگی میں اس مقدس منڈل کی نگہبانی کرتا ہے۔

Verse 10

तं वटं रक्षते नित्यं शूलपाणिर्महेश्वरः । स्थानं रक्षति वै देवः सर्वपापहरं शुभम्

اس وٹ کے درخت کی ہمیشہ شُول پَانی مہیشور حفاظت کرتا ہے۔ بے شک وہی دیو اس مبارک، تمام پاپوں کو ہر لینے والے مقدس مقام کی نگہبانی کرتا ہے۔

Verse 11

अधर्मेण वृतो लोके नैव गच्छति तत्पदम् । स्वल्पमल्पतरं पापं यदा तस्य नराधिप

جو شخص اس دنیا میں اَدھرم (ناانصافی) میں گھِرا رہے، وہ اُس پرم پد (اعلیٰ منزل) تک نہیں پہنچتا۔ اے نرادھپ! اگر اس کا پاپ تھوڑا، بلکہ نہایت تھوڑا بھی ہو، تب بھی وہ رکاوٹ بن جاتا ہے۔

Verse 12

प्रयागस्मरमाणस्य सर्वमायाति संक्षयम् । दर्शनात्तस्य तीर्थस्य नामसंकीर्तनादपि

جو پرَیاگ کا سمرن کرتا ہے، اس کے سب پاپ اور میل کچیل کا نِشے ہو جاتا ہے؛ اسی طرح اس تیرتھ کے درشن سے بھی، اور اس کے نام کے سنکیرتن سے بھی۔

Verse 13

मृत्तिका लभनाद्वापि नरः पापाद्विमुच्यते । पंचकुंडानि राजेंद्र येषां मध्ये तु जाह्नवी

اے راجندر! اُس مقدّس مِٹّی کے حاصل کرنے سے بھی انسان پاپ سے چھوٹ جاتا ہے۔ پانچ کنڈ ہیں، اور اُن کے بیچوں بیچ جاہنوی (گنگا) بہتی ہے۔

Verse 14

प्रयागे तु प्रविष्टस्य पापं क्षरति तत्क्षणात् । योजनानां सहस्रेषु गंगां स्मरति यो नरः

جو پرَیاگ میں داخل ہوتا ہے، اس کا پاپ اسی لمحے پگھل کر بہہ جاتا ہے۔ اور ہزاروں یوجن دور سے بھی جو شخص گنگا کا سمرن کرے، وہ پاکیزگی کا پُنّیہ پاتا ہے۔

Verse 15

अपि दुष्कृतकर्मासौ लभते परमां गतिम् । कीर्तनान्मुच्यते पापैर्दृष्ट्वा भद्राणि पश्यति

اگرچہ وہ بدکردار اعمال کرنے والا ہی کیوں نہ ہو، پھر بھی وہ پرم گتی (اعلیٰ نجات) پا لیتا ہے۔ کیرتن کے ذریعے پاپوں سے آزاد ہوتا ہے، اور بھلائی کو دیکھ کر خیر ہی دیکھتا ہے۔

Verse 16

अवगाह्य च पीत्वा च पुनात्यासप्तमं कुलम् । सत्यवादी जितक्रोधो अहिंसां परमास्थितः

وہاں غوطہ لگا کر اور اس (مقدّس) پانی کو پی کر، انسان اپنے خاندان کی ساتویں پشت تک کو پاک کر دیتا ہے۔ وہ سچ بولنے والا، غضب پر غالب، اور اعلیٰ ترین اہنسا میں ثابت قدم رہتا ہے۔

Verse 17

धर्मानुसारी तत्त्वज्ञो गोब्राह्मणहिते रतः । गंगायमुनयोर्मध्ये स्नातो मुच्येत किल्बिषात्

جو دھرم کی پیروی کرے، تَتّو کا جاننے والا ہو، اور گائے اور برہمنوں کی بھلائی میں مشغول رہے—گنگا اور یمنا کے درمیان کے خطّے میں غسل کر کے—کہا جاتا ہے کہ وہ گناہ سے آزاد ہو جاتا ہے۔

Verse 18

मनसा चिंतितान्कामान्सम्यक्प्राप्नोति पुष्कलान् । ततो गत्त्वा प्रयागं तु सर्वदेवाभिरक्षितम्

جو خواہشیں دل میں سوچی گئی ہوں، وہ ان کے فراواں ور پوری طرح پا لیتا ہے۔ پھر اس کے بعد، سب دیوتاؤں کے محافظت یافتہ پریاگ کی طرف جانا چاہیے۔

Verse 19

ब्रह्मचारी वसेन्मासं पितृदेवांश्च तर्पयेत् । ईप्सितांल्लभते कामान्यत्र तत्राभिजायते

برہماچاری کو چاہیے کہ ایک ماہ وہاں قیام کرے اور پِتروں اور دیوتاؤں کو ترپن (نذرِ آب) پیش کرے۔ وہ مطلوبہ خواہشیں پا لیتا ہے اور جہاں کہیں بھی جنم لے، مبارک حالت میں جنم پاتا ہے۔

Verse 20

तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता । समागता महाभागा यमुना यत्र निम्नगाः

تپن کی دختر دیوی، جو تینوں لوکوں میں مشہور ہے، وہیں تشریف لائیں—وہ نہایت سعادت مند یمنا—جہاں دریائے یمنا کی دھارا بہتی ہے۔

Verse 21

तत्र सन्निहितो नित्यं साक्षाद्देवो महेश्वरः । दुष्प्रापं मानुषैः पुण्यं प्रयागं तु युधिष्ठिर

وہاں خود ربّ مہیشور سدا حاضر و ناظر رہتے ہیں۔ اے یُدھشٹھِر، وہ مقدّس پریاگ ایسا ثواب کا تیرتھ ہے جس تک انسانوں کا پہنچنا دشوار ہے۔

Verse 22

देवदानवगंधर्वा ऋषयः सिद्धचारणाः । तत्रोपस्पृश्य राजेंद्र स्वर्गलोके महीयते

دیوتا، دانَو، گندھرو، رِشی، سِدھ اور چارن—وہاں اشنان کرکے، اے راجاؤں کے راجا، سُورگ لوک میں عزّت و تکریم پاتے ہیں۔

Verse 41

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे एकचत्वारिंशोऽध्यायः

یوں مقدّس پدما مہاپُران کے سُورگ کھنڈ میں اکتالیسواں اَدھیائے اختتام کو پہنچا۔