Adhyaya 66

Verse 1

व्यास उवाच । भ्रातरं निहतं दृष्ट्वा कालेयो नाम दानवः । चित्ररथं प्रदुद्राव धृत्वा बाणं सकार्मुकम्

ویاس نے فرمایا: اپنے بھائی کو مقتول دیکھ کر، کالیہ نامی دانو نے کمان کے ساتھ تیر اٹھایا اور چتررتھ پر لپکا۔

Verse 2

दृष्ट्वासुरं विधावंतं कालमृत्युसमप्रभम् । अरौत्सीत्तं महावीर्यो जयंतः पाकशासनिः

اس اَسُر کو دوڑتے دیکھ کر جو زمان و موت کی مانند درخشاں تھا، مہاویر جینت—پاک شاسن (اِندر) کا فرزند—اس پر للکار اٹھا۔

Verse 3

अब्रवीच्च महातेजा दैतेयं सुरसत्तमः । तथ्यं धर्माभिसंयुक्तं लोकद्वयहितं ध्रुवम्

تب عظیم جلال والے، دیوتاؤں میں برتر نے اس دیتیہ سے ایسے کلمات کہے جو سچے تھے، دھرم سے وابستہ تھے، اور دونوں جہانوں کی بھلائی کے لیے قطعی و ثابت تھے۔

Verse 4

शस्त्राभिघातदुःखार्तं कश्मलं चान्यसंयुतम् । प्रभग्नं च निरस्तं च यो हंति स च बालिशः

جو شخص کسی ایسے کو مارتا ہے جو پہلے ہی ہتھیاروں کے زخموں سے نڈھال، پریشان اور مصیبت زدہ ہو، جو ٹوٹ چکا ہو اور گر چکا ہو، وہ یقیناً بیوقوف ہے۔

Verse 5

सुचिरं रौरवं भुक्त्वा तस्य दासो भवेच्चिरम् । तस्मान्मामुं प्रयुध्यस्व युद्धधर्मस्थितो भव

طویل عرصے تک روروا جہنم کا عذاب بھگتنے کے بعد، تم اس کے غلام بن جاؤ گے۔ اس لیے مجھ سے لڑو—جنگ کے دھرم پر قائم رہو۔

Verse 6

जयंतमब्रवीद्वाक्यं कालेयः क्रोधमूर्च्छितः । निहत्य भ्रातृहंतारमथ त्वांहन्मि सांप्रतम्

کالیہ نے غصے کی شدت سے نڈھال ہو کر جینت سے یہ الفاظ کہے: 'میرے بھائی کے قاتل کو مارنے کے بعد، اب میں تمہیں مار ڈالوں گا۔'

Verse 7

ततस्तं चासुरश्रेष्ठं कालानलसमप्रभम् । जयंतो निशितैर्बाणैर्जघान सुरसत्तमः

پھر دیوتاؤں میں سب سے افضل جینت نے اس بہترین اسور کو—جس کی چمک وقت کی آگ (کال اگنی) جیسی تھی—تیز تیروں سے مارا۔

Verse 8

निचकर्त्त शरान्सोपि त्रिभिर्विव्याध चासुरः । यथावृष्टिगणं प्राप्य नदी गैरिकवाहिनी

اس نے بھی تیروں کو کاٹ دیا، اور اسور نے اسے تین تیروں سے چھید دیا۔ بالکل اسی طرح جیسے بارش کا پانی ملنے پر گیرو (سرخ مٹی) والی ندی امڈ آتی ہے۔

Verse 9

तथा तौ च महावीर्यौ न क्षीणौ न च कातरौ । न शर्म परिलेभाते परस्परजयैषिणौ

یوں وہ دونوں عظیم قوت والے نہ کمزور ہوئے نہ خوف زدہ؛ ایک دوسرے پر فتح کی خواہش میں انہیں نہ سکون ملا نہ راحت۔

Verse 10

अथ तस्य च दैत्यस्य धनुश्चिच्छेद चेषुणा । यंतारं पंचभिर्बाणैः पातयामास भूतले

پھر اس نے ایک تیر سے اس دیو کا کمان کاٹ ڈالا، اور پانچ بانوں سے رتھ بان کو زمین پر گرا دیا۔

Verse 11

अष्टाभिर्निशितैर्बाणैश्चतुरोश्वानपातयात् । शक्तिं संगृह्य भूमिष्ठः कुमारं च जघान ह

آٹھ تیز تیروں سے اس نے چاروں گھوڑے گرا دیے؛ پھر زمین پر کھڑا ہو کر نیزہ سنبھالا اور کمار کو بھی مار گرایا۔

Verse 12

गदया पीडितं साश्वं सवरूथं सकूबरम् । पातयित्वा धरण्यां च सिंहनादं ननाद ह

گدا کے وار سے کچلا ہوا—گھوڑوں سمیت، رتھ کے ڈھانچے اور جوئے سمیت—اس نے اسے زمین پر پٹخ دیا، پھر شیر کی مانند دھاڑ اٹھا۔

Verse 13

लाघवात्स धरां गत्वा गदापाणिरुपस्थितः । वज्रपाताद्यथा शब्दो लोकानां दुःसहो भवेत्

چستی سے وہ زمین پر اترا اور گدا ہاتھ میں لیے کھڑا ہو گیا؛ بجلی کے کڑاکے جیسی وہ آواز لوگوں کے لیے ناقابلِ برداشت بن گئی۔

Verse 14

तथा तयोर्गदापाते शब्दः स्यात्तु मुहुर्मुहुः । एवं तयोर्गदायुद्धं यावदब्दचतुष्टयम्

اور یوں، جب بھی ان کی گرزیں آپس میں ٹکراتیں، بار بار ایک زوردار آواز پیدا ہوتی۔ اس طرح ان کی گرز کی لڑائی چار سال تک جاری رہی۔

Verse 15

प्रभग्ने ते गदे खस्थौ खड्गचर्मधरावुभौ । तदा पदातिनोर्युद्धमद्भुतं लोमहर्षणं

جب ان کی گرزیں ٹوٹ گئیں، تو دونوں جنگجو میدان میں کھڑے ہو گئے اور تلوار اور ڈھال سنبھال لی۔ تب پیادہ سپاہیوں کی وہ جنگ حیرت انگیز اور رونگٹے کھڑے کر دینے والی ہو گئی۔

Verse 16

दृष्ट्वा च विस्मयं जग्मुर्देवासुरमहोरगाः । खड्गपातैर्मुहूर्तांते तयोश्छिन्ने तु वर्मणी

یہ دیکھ کر دیوتا، اسور اور بڑے سانپ (ناگ) حیرت زدہ رہ گئے۔ پھر، ایک ہی لمحے میں، تلواروں کے وار سے دونوں کی زرہیں کٹ گئیں۔

Verse 17

अभवत्खड्गयुद्धं च तयोर्युद्धातिशीलिनोः । दधार चिकुरे तस्य जयंतो भीमविक्रमः

پھر ان دونوں ماہر جنگجوؤں کے درمیان تلوار کی لڑائی چھڑ گئی؛ اور خوفناک طاقت والے جینت نے اس کے بالوں کی لٹ پکڑ لی۔

Verse 18

शिरश्छित्वास्य खड्गेन पातयामास भूतले । ततस्तु जयशब्देन देवाः सर्वे ननंदिरे

تلوار سے اس کا سر کاٹ کر، اس نے اسے زمین پر گرا دیا۔ تب "فتح!" کے نعروں کے ساتھ تمام دیوتا خوش ہو گئے۔

Verse 19

प्रभग्ना दैत्यसंघाश्च दिशः सर्वाः प्रदुद्रुवुः

شکست سے چور دَیتیوں کے لشکر ہر سمت بھاگ نکلے۔

Verse 66

इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे कालेयवधोनाम षट्षष्टितमोऽध्यायः

یوں شری پدما پران کے پہلے سृष्टिखण्ड میں ‘کالیہ وَدھ’ نامی چھیاسٹھواں باب اختتام کو پہنچا۔