Adhyaya 60

Verse 1

कृकल उवाच । कथं मे जायते सिद्धिः कथं पितृविमोचनम् । एतन्मे विस्तरेणापि धर्मराज वदाधुना

کِرکل نے کہا: “مجھے روحانی کامیابی کیسے حاصل ہو، اور میرے پِتروں کی نجات کیسے ہو؟ اے دھرم راج، یہ بات مجھے اب تفصیل سے بتائیے۔”

Verse 2

धर्म उवाच । गच्छ गेहं महाभाग त्वां विना दुःखमाचरत् । संबोधय त्वं सुकलां स्वपत्नीं धर्मचारिणीम्

دھرم نے کہا: “اے نیک بخت، گھر جاؤ۔ تمہارے بغیر وہ غم میں زندگی گزار رہی ہے۔ تم اپنی دھرم پر چلنے والی بیوی سکلا کو تسلّی دو۔”

Verse 3

श्राद्धदानं गृहं गत्वा तस्या हस्तेन वै कुरु । स्मृत्वा पुण्यानि तीर्थानि यजस्व त्वं सुरोत्तमान्

اس کے گھر جا کر، اسی کے ہاتھ سے شرادھ کا دان کرو۔ پاک تیرتھوں کو یاد کرتے ہوئے، تم دیوتاؤں میں برتر ہستیوں کی پوجا کرو۔

Verse 4

तीर्थयात्राकृता सिद्धिस्तव चैव भविष्यति । भार्यां विना तु यो लोके धर्मं साधितुमिच्छति

تیرتھ یاترا سے پیدا ہونے والی سِدھی یقیناً تمہیں بھی حاصل ہوگی۔ مگر اس دنیا میں جو کوئی بیوی کے بغیر دھرم کو سادھنا چاہے—

Verse 5

स गार्हस्थ्यं विलोप्यैव एकाकी विचरेद्वनम् । विफलो जायते लोके तं न मन्यंति देवताः

اگر کوئی شخص گِرہستھ آشرم چھوڑ کر اکیلا جنگل میں بھٹکے تو وہ دنیا میں بے ثمر ہو جاتا ہے؛ دیوتا بھی اسے عزت نہیں دیتے۔

Verse 6

यज्ञाः सिद्धिं तदायांति यदा स्याद्गृहिणी गृहे । एकाकी स समर्थो न धर्मार्थसाधनाय च

یَجْن اُس وقت کمال کو پہنچتے ہیں جب گھر میں گِرہِنی موجود ہو؛ اکیلا مرد دھرم اور ارتھ کے وسائل پورے کرنے کے لائق نہیں۔

Verse 7

विष्णुरुवाच । एवमुक्त्वा च तं वैश्यं गतो धर्मो यथागतम् । कृकलोपि स धर्मात्मा स्वगृहं प्रतिप्रस्थितः

وشنو نے فرمایا: یوں اس ویشیہ سے کہہ کر دھرم جیسے آیا تھا ویسے ہی لوٹ گیا۔ اور کِرکَل بھی—دل سے دھرماتما—اپنے ہی گھر کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 8

स्वगृहं प्राप्य मेधावी दृष्ट्वा तां च पतिव्रताम् । सार्थवाहेन तेनापि स्वस्थानं प्राप्य बुद्धिमान्

اپنے گھر پہنچ کر اس دانا نے اُس پتِوْرتا (وفادار) بیوی کو دیکھا؛ اور وہ قافلہ سالار بھی—حکمت والا—اپنی جگہ واپس پہنچ گیا۔

Verse 9

तया समागतं दृष्ट्वा भर्तारं धर्मकोविदम् । कृतं सुमंगलं पुण्यं भर्तुरागमने तदा

جب اُس نے اپنے شوہر کو—جو دھرم کا جاننے والا تھا—لوٹتا ہوا دیکھا، تو اُس وقت شوہر کی آمد پر اس نے مبارک اور ثواب والے منگل کرم ادا کیے۔

Verse 10

समाचष्ट स धर्मात्मा धर्मस्यापि विचेष्टितम् । समाकर्ण्य महाभागा भर्तुर्वाक्यं मुदावहम्

وہ دھرماتما مرد دھرم کی باریک کارگزاری بھی بیان کرنے لگا۔ شوہر کے مسرت بخش کلمات سن کر وہ نیک بخت خاتون پوری توجہ سے سنتی رہی۔

Verse 11

धर्मवाक्यं प्रशस्याथ अनुमेने च तं तथा । विष्णुरुवाच । अथो स कृकलो वैश्यस्तया सार्धं सुपुण्यकम्

دھرم کی باتوں کی ستائش کر کے اس نے اسی طرح اپنی رضا مندی بھی دے دی۔ وِشنو نے فرمایا: پھر کِرکَل نامی ویشیہ نے اس کے ساتھ مل کر نہایت پُنیہ بخش عمل انجام دیا۔

Verse 12

चकार श्रद्धया श्राद्धं देवतागृहसंस्थितः । पितरो देव गंधर्वा विमानैश्च समागताः

دیوتا کے مندر میں بیٹھ کر اس نے عقیدت کے ساتھ شرادھ ادا کیا۔ تب پِتر، دیوتا اور گندھرو آسمانی وِمانوں میں سوار ہو کر آ پہنچے۔

Verse 13

तुष्टुवुस्तौ महात्मानौ दंपती मुनयस्तथा । अहं चापि तथा ब्रह्मा देव्यायुक्तो महेश्वरः

تب اُن دونوں مہاتما میاں بیوی کی منیوں نے ستائش کی؛ اور اسی طرح میں نے بھی، برہما نے بھی، اور دیوی کے ساتھ مہادیو مہیشور نے بھی ان کی تعریف کی۔

Verse 14

सर्वे देवाः सगंधर्वा विमानैश्च समागताः । अहमेव ततो ब्रह्मा देव्यायुक्तो महेश्वरः

تمام دیوتا گندھروؤں کے ساتھ آسمانی وِمانوں میں وہاں آ پہنچے۔ پھر میں خود وہاں برہما کی صورت میں، اور دیوی کے ساتھ متحد مہیشور کی صورت میں بھی ظاہر ہوا۔

Verse 15

सर्वे देवाः सगंधर्वास्तस्याः सत्येन तोषिताः । ऊचुश्च तौ महात्मानौ धर्मज्ञौ सत्यपंडितौ

اس کی سچائی سے سب دیوتا گندھروؤں سمیت خوش ہوئے؛ پھر انہوں نے اُن دو مہاتما—دھرم کے جاننے والے اور سچ کے دانا—سے خطاب کیا۔

Verse 16

भार्यया सह भद्रं ते वरं वरय सुव्रत । कृकल उवाच । कस्य पुण्यप्रसंगेन तपसश्च सुरोत्तमाः

“تمہارا بھلا ہو۔ اپنی بیوی کے ساتھ، اے نیک عہد والے، کوئی ور مانگو۔” کِرکَل نے کہا: “کس کے پُنّیہ کے سنگ اور کس تپسیا کے سبب، اے سُروتمو، حتیٰ کہ دیوتاؤں کے شریشٹھ بھی راضی/قابلِ حصول ہوتے ہیں؟”

Verse 17

सभार्याय वरं दातुं भवंतो हि समागताः । इंद्र उवाच । एषा सती महाभागा सुकला चारुमंगला

“یقیناً آپ سب میری بیوی کے ساتھ مجھے ور دینے کے لیے یہاں جمع ہوئے ہیں۔” اندر نے کہا: “یہ ستی نہایت بخت آور ہے—ہر عضو میں خوش صورت اور دلکش مبارک نشانوں سے آراستہ۔”

Verse 18

अस्याः सत्येन तुष्टाः स्म दातुकामा वरं तव । समासेन तु तत्प्रोक्तं पूर्ववृत्तांतमेव च

اس کی سچائی سے ہم خوش ہیں اور تمہیں ور دینے کے خواہاں ہیں۔ اختصار سے یہی کہا گیا، اور پہلے کا حال بھی ساتھ ہی بیان ہو گیا۔

Verse 19

तस्याश्चरितमाहात्म्यं श्रुत्वा भर्ता स हर्षितः । तया सह स धर्मात्मा हर्षव्याकुललोचनः

اس کے کردار کی عجیب عظمت سن کر شوہر نہایت مسرور ہوا۔ وہ دھرماتما اس کے ساتھ، خوشی سے لرزتی آنکھوں کے ساتھ، مسرت میں ڈوب گیا۔

Verse 20

ननाम देवताः सर्वा उवाच च पुनः पुनः । यदि तुष्टा महाभागा त्रयो देवाः सनातनाः

تمام دیوتاؤں نے سجدۂ تعظیم کیا، اور وہ بار بار بولے: “اگر تین ازلی دیوتا، وہ نہایت بخت آور، خوش ہو جائیں…”

Verse 21

अन्ये च ऋषयः पुण्याः कृपां कृत्वा ममोपरि । जन्मजन्मनि देवानां भक्तिमेवं करोम्यहम्

اور دیگر پاکیزہ رشیوں نے مجھ پر کرم فرما کر (یہ ور دیا): یوں میں جنم جنم میں دیوتاؤں کی بھکتی کرتا رہوں گا۔

Verse 22

धर्मसत्यरतिः स्यान्मे भवतां हि प्रसादतः । पश्चाद्धि वैष्णवं लोकं सभार्यश्च पितामहैः

آپ کے فضل و کرم سے میرے اندر دھرم اور سچ کی رغبت پیدا ہو؛ اور پھر میں اپنی زوجہ کے ساتھ اور اپنے آباؤ اجداد سمیت ویشنو لوک کو پا لوں۔

Verse 23

गंतुमिच्छाम्यहं देवा यदि तुष्टा महौजसः । देवा ऊचुः । एवमस्तु महाभाग सर्वमेव भविष्यति

“اے دیوتاؤ، اگر وہ عظیم جلال والے خوش ہیں تو میں روانہ ہونا چاہتا ہوں۔” دیوتاؤں نے کہا: “ایسا ہی ہو، اے نیک بخت؛ سب کچھ یقیناً پورا ہوگا۔”

Verse 24

पुष्पवृष्टिं ततश्चक्रुस्तयोरुपरि भूपते । जगुर्गीतं महापुण्यं ललितं सुस्वरं ततः

پھر، اے راجا، انہوں نے ان دونوں پر پھولوں کی بارش کی؛ اور اس کے بعد نہایت پُنیہ بھرا نغمہ گایا—لطیف اور شیریں آواز میں۔

Verse 25

गंधर्वा गीततत्त्वज्ञा ननृतुश्चाप्सरोगणाः । ततो देवाः सगंधर्वाः स्वंस्वं स्थानं नृपोत्तम

گندھرو، جو گیت کے حقیقی اصولوں کے جاننے والے تھے، گانے لگے اور اپسراؤں کے جتھے رقص کرنے لگے۔ پھر، اے بہترین بادشاہ، دیوتا گندھروؤں سمیت اپنے اپنے دھاموں کو لوٹ گئے۔

Verse 26

वरं दत्वा प्रजग्मुस्ते स्तूयमानाः पतिव्रताम् । नारीतीर्थं समाख्यातमन्यत्किंचिद्वदामि ते

اسے ور دے کر وہ اس پتिवرتا کی ستائش کرتے ہوئے روانہ ہو گئے۔ یوں ‘ناری تیرتھ’ نامی مقدس تیرتھ کا بیان ہو گیا؛ اب میں تمہیں کچھ اور بات بتاتا ہوں۔

Verse 27

एतत्ते सर्वमाख्यातं पुण्याख्यानमनुत्तमम् । यः शृणोति नरो राजन्सर्वपापैः प्रमुच्यते

اے راجن! میں نے یہ سب کچھ تمہیں پوری طرح سنا دیا—یہ نہایت اعلیٰ اور پُنّیہ بخش حکایت ہے۔ جو انسان اسے سنتا ہے وہ تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔

Verse 28

श्रद्धया शृणुते नारी सुकलाख्यानमुत्तमम् । सौभाग्येन तु सत्येन पुत्रपौत्रैर्न मुच्यते

جو عورت عقیدت کے ساتھ سکلا کی یہ بہترین حکایت سنتی ہے وہ خوش بختی سے سرفراز ہوتی ہے؛ سچ تو یہ ہے کہ وہ بیٹوں اور پوتوں سے محروم نہیں رہتی۔

Verse 29

मोदते धनधान्येन सहभर्त्रा सुखी भवेत् । पतिव्रता भवेत्सा च जन्मजन्मनि नान्यथा

وہ مال و اناج کی فراوانی سے شادمان رہتی ہے اور اپنے شوہر کے ساتھ خوشی سے زندگی بسر کرتی ہے۔ وہ یقیناً جنم جنم میں پتिवرتا رہتی ہے—اس کے سوا کچھ نہیں۔

Verse 30

ब्राह्मणो वेदविद्वांश्च क्षत्रियो विजयी भवेत् । धनधान्यं भवेच्चैव वैश्यगेहे न संशयः

برہمن ویدوں کا عالم بن جاتا ہے؛ کشتریہ فاتح و غالب ہوتا ہے۔ اور ویشیہ کے گھر میں دولت اور اناج ضرور ہوتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 31

धर्मज्ञो जायते राजन्सदाचारः सुखी भवेत् । शूद्र सुःखमवाप्नोति पुत्रपौत्रैः प्रवर्धते

اے راجن! آدمی دھرم کا جاننے والا بنتا ہے؛ نیک آداب و سُدھ چال چلن سے خوشی پاتا ہے۔ شودر بھی خوشی حاصل کرتا ہے اور بیٹوں اور پوتوں سے بڑھتا پھلتا ہے۔

Verse 32

विपुला जायते लक्ष्मीर्धनधान्यैरलंकृता

فراواں لکشمی پیدا ہوتی ہے، جو دولت اور اناج سے آراستہ ہوتی ہے۔

Verse 60

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे षष्टितमोऽध्यायः

یوں معزز شری پدم پران کے بھومی کھنڈ میں، وینوپاکھیان کے اندر، سکلا کے چرتر سے متعلق ساٹھواں باب اختتام کو پہنچا۔