Previous Verse
Next Verse

Shloka 84

Kāruṇya-stotra Phalaśruti; Dream-Darśana of Vāsudeva; Manifestation and Pratiṣṭhā of Jagannātha, Balabhadra (Ananta), and Subhadrā

शब्दातीतं गुणातीतं भावाभावविवर्जितम् । निर्लेपं निर्गुणं सूक्ष्मं सर्वज्ञं सर्वभावनम् ॥ ८४ ॥

śabdātītaṃ guṇātītaṃ bhāvābhāvavivarjitam | nirlepaṃ nirguṇaṃ sūkṣmaṃ sarvajñaṃ sarvabhāvanam || 84 ||

وہ جو لفظ سے ماورا، گُنوں سے ماورا، وجود و عدم سے منزّہ؛ بے داغ، بے صفت، لطیف، سب کچھ جاننے والا اور ہر حال کا باطنی محرّک ہے—اسی کو میں نمسکار کرتا ہوں۔

शब्द-अतीतम्beyond sound/words
शब्द-अतीतम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootशब्द (प्रातिपदिक) + अतीत (कृदन्त/प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुषः: ‘शब्दम् अतीतम्’ (beyond sound/words)
गुण-अतीतम्beyond the guṇas
गुण-अतीतम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootगुण (प्रातिपदिक) + अतीत (कृदन्त/प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुषः: ‘गुणान् अतीतम्’
भाव-अभाव-विवर्जितम्free from being and non-being
भाव-अभाव-विवर्जितम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootभाव (प्रातिपदिक) + अभाव (प्रातिपदिक) + विवर्जित (कृदन्त/प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुषः (समाहार/द्वन्द्व-पूर्वपद-भाव): ‘भावश्च अभावश्च’ इत्येतयोः विवर्जितम् (devoid of being and non-being)
निर्लेपम्unstained
निर्लेपम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootनिः (उपसर्ग/अव्यय) + लेप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ‘unstained/unattached’
निर्गुणम्without guṇas
निर्गुणम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootनिः (उपसर्ग/अव्यय) + गुण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ‘without qualities (guṇas)’
सूक्ष्मम्subtle
सूक्ष्मम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootसूक्ष्म (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
सर्व-ज्ञम्omniscient
सर्व-ज्ञम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootसर्व (प्रातिपदिक) + ज्ञ (कृदन्त/प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुषः: ‘सर्वं जानाति’ (all-knowing)
सर्व-भावनम्source/sustainer of all
सर्व-भावनम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootसर्व (प्रातिपदिक) + भावन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुषः: ‘सर्वस्य भावनम्’ (creator/sustainer; one who brings all into being)

Narada (teaching in an Upadesha tone within Uttara-Bhaga narration)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

FAQs

It defines the Supreme Reality as transcending language, qualities (guṇas), and all dualities, guiding the seeker toward non-dual realization where the Divine is understood as unstained, subtle, and omniscient.

By presenting the Lord as nirlepa (unstained) and sarvabhāvana (the inner source of all), it supports mature bhakti where devotion culminates in seeing the one Divine as the indwelling reality beyond names and forms.

A key Vyākaraṇa/Śāstra takeaway is the limitation of śabda (words) in grasping the Absolute—scriptural language points toward realization, but the Supreme is ultimately śabdātīta (beyond verbal definition).