Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 82

The Description of the Four Durgā Mantras

कर्पूरागुरुसंयुक्तं गुग्गुलं जुहुयात्सुधीः । ज्ञानं दिव्यमवाप्नोति तेनैव स भवेत्कविः ॥ ८२ ॥

karpūrāgurusaṃyuktaṃ guggulaṃ juhuyātsudhīḥ | jñānaṃ divyamavāpnoti tenaiva sa bhavetkaviḥ || 82 ||

کافور اور اگرو کے ساتھ ملا ہوا گُگُّلُو جو دانا شخص مقدّس آگ میں آہوتی دیتا ہے، وہ اسی عمل سے الٰہی معرفت پاتا ہے اور اسی کے اثر سے کَویِ دَرشی بن جاتا ہے۔

कर्पूर-अगुरु-संयुक्तम्mixed with camphor and agaru
कर्पूर-अगुरु-संयुक्तम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootकर्पूर (प्रातिपदिक) + अगुरु (प्रातिपदिक) + संयुक्त (कृदन्त; √युज् (धातु) + सम् उपसर्ग)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया विभक्ति, एकवचन; भूतकृदन्त (क्त), विशेषण—‘युक्त/संयुक्त’
गुग्गुलम्guggulu (resin)
गुग्गुलम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootगुग्गुलु (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन
जुहुयात्should offer (in fire)
जुहुयात्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√हु (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
सुधीःthe wise person
सुधीः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसु-धी (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन; विशेषणार्थे—‘बुद्धिमान्’
ज्ञानम्knowledge
ज्ञानम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootज्ञान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन
दिव्यम्divine
दिव्यम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootदिव्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन; विशेषण—ज्ञानम् इति विशेष्यस्य
अवाप्नोतिattains
अवाप्नोति:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootअव-√आप् (धातु)
Formलट् (Present), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
तेनby that
तेन:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
एवindeed/only
एव:
Sambandha/Emphasis (निपात)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formनिपात (particle), अव्यय—अवधारणार्थक
सःhe
सः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
भवेत्would become
भवेत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√भू (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
कविःa poet/sage
कविः:
Karta-predicative (कर्तृसमाना/प्रेडिकेट्)
TypeNoun
Rootकवि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन

Narada (teaching within a Vedanga/ritual-knowledge context, traditionally framed in dialogue with the Sanatkumara tradition)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

FAQs

It links a precise homa-oblation (guggulu with camphor and agaru) to the awakening of divya-jñāna—luminous, higher insight—showing how ritual acts are presented as supports for inner illumination.

While the verse is primarily ritual-technical, the act of offering into Agni is still an offering-spirit (arpana-bhāva). In the Purāṇic framework, such disciplined offerings can be performed with devotion to the divine, making ritual a vehicle that can support devotion and clarity of mind.

It highlights ritual procedure (homa/āhuti) and the prescribed use of specific aromatic substances as offerings—an applied, technical instruction consistent with Vedanga-oriented sections concerned with correct ritual materials and outcomes.