Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 86

Dīpa-vidhi-vyākhyānam

Procedure for Lamp-Offering to Hanumān

जपेञ्च भुग्भुगिति वै सहस्रं ध्यानतत्परः । एवं कृतविधानेन परसैन्यं विनाशयेत् ॥ ८६ ॥

japeñca bhugbhugiti vai sahasraṃ dhyānatatparaḥ | evaṃ kṛtavidhānena parasainyaṃ vināśayet || 86 ||

مراقبے میں یکسو ہو کر ‘بھگ بھگ’ اس منتر کا ہزار بار جپ کرے۔ اس طرح مقررہ طریقے سے کیا گیا عمل دشمن کی فوج کی ہلاکت کا سبب بنتا ہے۔

जपेत्should recite
जपेत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootजप् (धातु)
Formविधिलिङ् (optative), परस्मैपदी, प्रथमपुरुष, एकवचन
and
:
Sambandha (सम्बन्ध/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक निपात (conjunction)
भुग्-भुग्“bhug-bhug” (mantric sound)
भुग्-भुग्:
Karma (कर्म)
TypeIndeclinable
Rootभुग् (धातु/ध्वन्यात्मक-शब्द)
Formअनुकरणशब्द (onomatopoetic), मन्त्र-बीजरूपेण अव्ययवत्
इतिthus
इति:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formउद्धरण/इत्यर्थक अव्यय (quotative particle)
वैindeed
वै:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootवै (अव्यय)
Formनिपात (emphatic particle)
सहस्रम्a thousand (times)
सहस्रम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootसहस्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (कर्म/परिमाण), एकवचन; संख्यावाचक
ध्यानतत्परःintent on meditation
ध्यानतत्परः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootध्यान + तत्पर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; समासः षष्ठी-तत्पुरुषः (ध्यानस्य तत्परः)
एवम्thus
एवम्:
Kriya-viseshana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootएवम् (अव्यय)
Formअव्यय, प्रकारवाचक (adverb of manner)
कृतविधानेनby this performed procedure
कृतविधानेन:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootकृत + विधान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (करण), एकवचन; समासः कर्मधारय/तत्पुरुषः (कृतं विधानं येन/यथा तत्)
परसैन्यम्the enemy army
परसैन्यम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootपर + सैन्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (कर्म), एकवचन; समासः तत्पुरुषः (परस्य सैन्यम्)
विनाशयेत्should destroy
विनाशयेत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootवि + नश् (धातु; णिजन्त विनाशयति)
Formविधिलिङ् (optative), परस्मैपदी, प्रथमपुरुष, एकवचन

Narada (teaching ritual procedure in a technical/vidhi context)

Vrata: none

Primary Rasa: raudra

Secondary Rasa: adbhuta

FAQs

It links mantra-japa with dhyāna (focused contemplation), teaching that ritual efficacy arises from disciplined repetition and inner concentration, not merely mechanical recitation.

While framed as a technical rite, it still emphasizes single-pointed absorption (dhyāna-tatparaḥ), a core bhakti discipline where the mind becomes steady through devoted remembrance and repetition.

It highlights mantra-prayoga and vidhi: the rule-based application of a mantra, including a fixed japa count (sahasra) and the necessity of meditative focus during performance.