Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 33

Hanumān-mantra-kathana: Mantra-bheda, Nyāsa, Yantra, and Prayoga

Devanagari script

कृत्वा प्राणप्रतिष्टांतं भिंद्याच्छस्त्रैर्मनुं जपन् । मंत्रांते प्रोञ्चरेच्छत्रोर्नाम छिंधि च भिंधि च ॥ ३३ ॥

Transliteration

kṛtvā prāṇapratiṣṭāṃtaṃ bhiṃdyācchastrairmanuṃ japan | maṃtrāṃte proñcarecchatrornāma chiṃdhi ca bhiṃdhi ca || 33 ||

Translation

پران پرتشٹھا تک کی رسم مکمل کرنے کے بعد، منتر کا جاپ کرتے ہوئے ہتھیاروں سے وار کرے۔ منتر کے آخر میں دشمن کا نام لے کر 'چھندھی' (کاٹ دو) اور 'بھندھی' (پھاڑ دو) کہے۔

Word by Word

• कृत्वा: having done
• कृत्वा: पूर्वक्रिया (Kriyā-viśeṣaṇa/पूर्वकर्म)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: क्त्वान्त अव्ययकृदन्त (Gerund/Absolutive), from √कृ; ‘having done’

• प्राण-प्रतिष्ठा-अन्तम्: the end of the prāṇa-pratiṣṭhā (consecration)
• प्राण-प्रतिष्ठा-अन्तम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: प्राण (प्रातिपदिक) + प्रतिष्ठा (प्रातिपदिक) + अन्त (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (Accusative), एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (प्राणप्रतिष्ठायाः अन्तम् = end of the prāṇa-pratiṣṭhā rite/section)

• भिन्द्यात्: should pierce/split
• भिन्द्यात्: क्रिया (Action)
• Type: Verb
• Root: भिद् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन; √भिद् ‘to split/pierce’

• शस्त्रैः: with weapons
• शस्त्रैः: करण (Karaṇa/Instrument)
• Type: Noun
• Root: शस्त्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (Instrumental), बहुवचन

• मनुम्: the Manu (mantra)
• मनुम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: मनु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (Accusative), एकवचन; here: ‘mantra/Manu-formula’ as object of recitation

• जपन्: reciting
• जपन्: कर्ता (Karta/Agent)
• Type: Verb
• Root: जप् (धातु)
• Form: वर्तमान कृदन्त (Present active participle), परस्मैपद, प्रथमा एकवचन पुंलिङ्ग; √जप् ‘to mutter/recite’

• मन्त्र-अन्ते: at the end of the mantra
• मन्त्र-अन्ते: अधिकरण (Adhikaraṇa/Location)
• Type: Noun
• Root: मन्त्र (प्रातिपदिक) + अन्त (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी (Locative), एकवचन; तत्पुरुषः (मन्त्रस्य अन्ते)

• प्रोञ्चरेत्: should utter
• प्रोञ्चरेत्: क्रिया (Action)
• Type: Verb
• Root: प्र + उञ्चर्/उच्चर् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन; ‘should utter/pronounce’ (pro- intensifier)

• शत्रोः: of the enemy
• शत्रोः: सम्बन्ध (Sambandha/Genitive relation)
• Type: Noun
• Root: शत्रु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी (Genitive), एकवचन

• नाम: the name
• नाम: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: नामन् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (Accusative), एकवचन; ‘name’

• छिन्धि: cut!
• छिन्धि: क्रिया (Action)
• Type: Verb
• Root: छिद् (धातु)
• Form: लोट् (Imperative), परस्मैपद, मध्यमपुरुष, एकवचन; √छिद् ‘cut’

• च: and
• च: समुच्चय (Conjunction)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)

• भिन्धि: pierce/split!
• भिन्धि: क्रिया (Action)
• Type: Verb
• Root: भिद् (धातु)
• Form: लोट् (Imperative), परस्मैपद, मध्यमपुरुष, एकवचन; √भिद् ‘split/pierce’

• च: and
• च: समुच्चय (Conjunction)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)

Speaker

Narada (teaching ritual procedure, in dialogue context with Sanatkumara tradition)

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: raudra

Secondary Rasa: bhayanaka

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It emphasizes mantra-vidhi: the power of a rite depends on correct sequencing—especially the completion marker (prāṇa-pratiṣṭhā) and the precise mantrānta (ending utterance), showing how intention is ritually ‘sealed’ through sound and action.

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

Indirectly: it contrasts technical ritual efficacy with inner discipline. In the Narada Purana’s broader teaching, such procedures are subordinate to dharma and devotion; mantra and rite must align with ethical intent and higher religious orientation.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

Mantra-prayoga precision—especially correct recitation (japa), the mantrānta cue, and clear pronunciation/utterance (proñcāra). This reflects Vedāṅga concerns with śikṣā (phonetics) and ritual application.