Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 70

Dīkṣā, Mantra-Types, Mantra-Doṣas, and Qualifications of Ācārya–Śiṣya

गुरुध्यानस्तुतिकथासेवनासक्तमानसः । एवंविधो भवेच्छिष्यस्त्वन्यथा गुरुदुःखदः ॥ ७० ॥

gurudhyānastutikathāsevanāsaktamānasaḥ | evaṃvidho bhavecchiṣyastvanyathā guruduḥkhadaḥ || 70 ||

شاگرد وہی ہے جس کا دل گرو کے دھیان، ستوتی، گرو کی گُن-کَتھا سننے اور خدمت میں لگا رہے۔ ایسا ہی شاگرد درست ہے؛ ورنہ وہ گرو کے لیے رنج کا سبب بنتا ہے۔

गुरु-ध्यान-स्तुति-कथा-सेवन-आसक्त-मानसःwhose mind is attached to meditating on, praising, speaking of, and serving the guru
गुरु-ध्यान-स्तुति-कथा-सेवन-आसक्त-मानसः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeAdjective
Rootगुरु (प्रातिपदिक) + ध्यान (प्रातिपदिक) + स्तुति (प्रातिपदिक) + कथा (प्रातिपदिक) + सेवन (प्रातिपदिक) + आसक्त (कृदन्त; आ-√सञ्ज् धातु, क्त) + मानस (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; बहुपद-तत्पुरुष-समास (गुरोः ध्यान-स्तुति-कथा-सेवने आसक्तं मानसं यस्य)
एवं-विधःof this kind
एवं-विधः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeAdjective
Rootएवं (अव्यय) + विध (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मधारय (एवं प्रकारः)
भवेत्should be
भवेत्:
क्रिया (Kriyā/Predicate)
TypeVerb
Root√भू (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद
शिष्यःdisciple
शिष्यः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootशिष्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
तुbut
तु:
सम्बन्ध/वाक्य-सम्बन्ध (Discourse particle)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (particle), विरोध/विशेषार्थे
अन्यथाotherwise
अन्यथा:
क्रियाविशेषण (Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootअन्यथा (अव्यय)
Formअव्यय; क्रियाविशेषण (adverb)
गुरु-दुःख-दःone who causes sorrow to the guru
गुरु-दुःख-दः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeAdjective
Rootगुरु (प्रातिपदिक) + दुःख (प्रातिपदिक) + द (कृदन्त/प्रातिपदिक; √दा धातु, क्विप्/ण्वुल्-भाव)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तत्पुरुष-समास (गुरवे दुःखं ददाति)

Narada (in instruction on disciple-conduct within the Vedanga-oriented section)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

G
Guru
S
Shishya

FAQs

It defines the inner marks of a true disciple: sustained mental devotion expressed through meditation, praise, listening, and service to the Guru; without these, learning becomes spiritually fruitless and burdens the teacher.

It frames bhakti as practiced through the Guru—constant remembrance (dhyāna), glorification (stuti), attentive hearing (kathā-śravaṇa), and humble service (sevana), making devotion practical and relational.

It highlights the prerequisite discipline for transmitting Vedanga knowledge: śiṣya-saṃskāra (student formation) through guru-sevā and attentive śravaṇa, without which technical learning (e.g., vyākaraṇa or śikṣā) does not mature into right conduct.