Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 22

Jyotiṣa-saṅgraha: Varga-vibhāga, Bala-nirṇaya, Garbha-phala, Āyuḥ-gaṇanā

हेमकांस्यायसी त्र्यंशैःशिशिराद्याः प्रकीर्तिताः । सौरशुक्रारचंद्रज्ञगुरुषूद्यत्सु च क्रमात् ॥ २२ ॥

hemakāṃsyāyasī tryaṃśaiḥśiśirādyāḥ prakīrtitāḥ | sauraśukrāracaṃdrajñaguruṣūdyatsu ca kramāt || 22 ||

تین حصّے سونا، کانسی اور لوہا کہے گئے ہیں۔ اور شِشِر وغیرہ تقسیمات ترتیب سے تب ظاہر ہوتی ہیں جب سورج، زہرہ، راہو، چاند، عطارد اور مشتری طلوع ہوں॥۲۲॥

हेमgold
हेम:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeNoun
Rootहेम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन (neuter, nominative/accusative singular); समासाङ्ग (compound member)
कांस्यbell-metal/bronze
कांस्य:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeNoun
Rootकांस्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; समासाङ्ग
आयसīiron (made of iron)
आयसī:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootआयस (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन (feminine nominative singular); धातु-लोहसम्बन्धी ‘iron(-like)’
त्र्यंशैःby three parts/thirds
त्र्यंशैः:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootत्र्यंश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन (masculine instrumental plural); द्विगुसमास: त्रि + अंश
शिशिरwinter/cold season
शिशिर:
Viśeṣya (विशेष्य)
TypeNoun
Rootशिशिर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; समासाङ्ग
आद्याःbeginning with
आद्याः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootआदि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन (masculine nominative plural); ‘beginning with’
प्रकीर्तिताःare declared/are stated
प्रकीर्तिताः:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र + कीर्त (धातु)
Formकृदन्त (क्त/PPP), पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; कर्मणि प्रयोगार्थः (past passive participle)
सौरsolar (of the Sun)
सौर:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeAdjective
Rootसौर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन; समासाङ्ग
शुक्रVenus (Śukra)
शुक्र:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootशुक्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन; समासाङ्ग
अरAra (name/term)
अर:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootअर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन; समासाङ्ग (पाठभेद/दुर्लभपद)
चन्द्रMoon
चन्द्र:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootचन्द्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन; समासाङ्ग
ज्ञJña (name/term)
ज्ञ:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootज्ञ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन; समासाङ्ग (पाठभेद/दुर्लभपद)
गुरुषुin/among (Bṛhaspati) Jupiter(s) / gurus
गुरुषु:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootगुरु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन (locative plural)
उद्यत्सुwhen rising/at the time of rising
उद्यत्सु:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeAdjective
Rootउद्यत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन; वर्तमानकृदन्त-प्रातिपदिक (present participle used adjectivally)
and
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)
क्रमात्in order/serially
क्रमात्:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootक्रम (प्रातिपदिक)
Formअव्ययीभावार्थे तसिल्-प्रत्ययान्त (ablatival adverb): ‘in order/ क्रमशः’

Sanatkumara (in dialogue with Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

S
Surya
S
Shukra
R
Rahu
C
Chandra
B
Budha
B
Brihaspati

FAQs

It frames kāla (sacred time) as an ordered, knowable principle—linking ritual timing and seasonal divisions to cosmic order (graha-udaya), reinforcing that dharma and mokṣa-oriented practice should be performed with awareness of auspicious time.

While not directly praising bhakti, it supports bhakti-based observances (vratas, pūjā, dāna) by prescribing time-knowledge; in Purāṇic practice, correct kāla strengthens the steadiness (niyama) and sincerity of devotional acts offered to the Divine.

Vedāṅga Jyotiṣa: the verse uses graha-udaya (planetary rising/ascendance) and ordered divisions (kramāt) to determine calendrical/seasonal segmentation relevant to rituals and vows.