Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 76

Nirukta, Phonetic Variants, and Vedic Dhātu–Svara Taxonomy

सनाद्यंता धातवश्च तथा वै नामधातवः । एवमानंत्यमुद्भाव्यं धातूनामिह नारद । संक्षेपोऽयं समुद्दिष्टो विस्तरस्तत्र तत्र च ॥ ७६ ॥

sanādyaṃtā dhātavaśca tathā vai nāmadhātavaḥ | evamānaṃtyamudbhāvyaṃ dhātūnāmiha nārada | saṃkṣepo'yaṃ samuddiṣṭo vistarastatra tatra ca || 76 ||

سنادی لاحقوں والے دھاتُو اور اسی طرح ‘نام دھاتُو’ کہلانے والے دھاتُو بھی اسی شمار میں آتے ہیں۔ اے نارَد، اس طرح یہاں دھاتُوؤں کی بے پایاں وسعت کی طرف اشارہ کیا گیا ہے؛ یہ خلاصہ ہے، تفصیل جگہ جگہ بیان ہوئی ہے۔

सनाद्यन्ताः(roots) with sanādi endings
सनाद्यन्ताः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootसनादि + अन्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; तत्पुरुषः (ending with sanādi affixes)
धातवःroots
धातवः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootधातु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
and
:
Sambandha (सम्बन्ध/Connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय
तथाlikewise
तथा:
Sambandha (सम्बन्ध/Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formप्रकारवाचक-अव्यय
वैindeed
वै:
Sambandha (सम्बन्ध/Emphasis)
TypeIndeclinable
Rootवै (अव्यय)
Formनिपात (emphatic particle)
नामधातवःdenominative roots
नामधातवः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootनाम + धातु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; तत्पुरुषः (nāma-dhātu = denominative roots)
एवम्thus
एवम्:
Sambandha (सम्बन्ध/Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootएवम् (अव्यय)
Formप्रकारवाचक-अव्यय (adverb: ‘thus’)
आनन्त्यम्endlessness/innumerability
आनन्त्यम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootआनन्त्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
उद्भाव्यम्to be inferred/recognized
उद्भाव्यम्:
Karma (कर्म/Predicative modifier)
TypeVerb
Rootउद् + भू (धातु) → उद्भाव्य (कृदन्त)
Formभाव्यत्/तव्यत्-अर्थक कृदन्त (gerundive: ‘to be brought forth/considered’), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ‘आनन्त्यम्’ इति कर्मविशेषण
धातूनाम्of roots
धातूनाम्:
Sambandha (सम्बन्ध/Possessor)
TypeNoun
Rootधातु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), बहुवचन
इहhere
इह:
Adhikarana (अधिकरण/Location)
TypeIndeclinable
Rootइह (अव्यय)
Formदेशवाचक-अव्यय (adverb)
नारदO Nārada
नारद:
Sambodhana (सम्बोधन/Address)
TypeNoun
Rootनारद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (8th/Vocative), एकवचन
संक्षेपःa summary
संक्षेपः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootसंक्षेप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
अयम्this
अयम्:
Karta (कर्ता/Subject; apposition)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सर्वनाम
समुद्दिष्टःhas been indicated
समुद्दिष्टः:
Karma (कर्म/Predicative)
TypeVerb
Rootसम् + उद् + दिश् (धातु) → समुद्दिष्ट (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विधेय
विस्तरःthe detailed exposition
विस्तरः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootविस्तर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
तत्रthere
तत्र:
Adhikarana (अधिकरण/Location)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formदेशवाचक-अव्यय (adverb: ‘there’)
तत्रin various places
तत्र:
Adhikarana (अधिकरण/Location)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formपुनरुक्त-देशवाचक-अव्यय (repeated for distributive sense)
and
:
Sambandha (सम्बन्ध/Connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय

Sanatkumara (in instruction to Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

N
Narada

FAQs

It frames Vedic grammar (Vyākaraṇa) as a disciplined śāstric map of language whose details are systematized across texts—showing that sacred knowledge is both vast and methodically teachable through proper summaries and authoritative expansions.

Indirectly: by emphasizing correct linguistic foundations (dhātu, pratyaya, nāmadhātu), it supports accurate recitation and understanding of mantras and scriptures—key supports for steady Vishnu-bhakti and scriptural listening (śravaṇa).

Vyākaraṇa: the classification of dhātus, including sanādi-derived forms and nāmadhātus, and the method of teaching—first a saṃkṣepa (summary), then vistaras (detailed treatment) in the proper grammatical contexts.