Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 60

Threefold Suffering, Twofold Knowledge, and the Definition of Bhagavān (Vāsudeva); Prelude to Keśidhvaja–Janaka Yoga

तस्मान्नैनं हनिष्येऽहं यत्पृच्छति वदामि तत् । ततस्तमभ्युपेत्याह खांडिक्यो जनको रिपुम् ॥ ५८ ॥

tasmānnainaṃ haniṣye'haṃ yatpṛcchati vadāmi tat | tatastamabhyupetyāha khāṃḍikyo janako ripum || 58 ||

اس لیے میں اسے قتل نہیں کروں گا؛ وہ جو پوچھے گا، میں وہی بتا دوں گا۔ یوں فیصلہ کر کے خاندکیہ اپنے دشمن بادشاہ جنک کے پاس گیا اور اس سے کہا۔

तस्मात्therefore
तस्मात्:
हेतु/अपादान (Reason/Ablative sense)
TypeIndeclinable
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formतस्मात् इति अव्ययीभाववत् प्रयोगः; अपादानार्थे (ablatival adverb) ‘therefore/from that reason’
not
:
निपात (Negation)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध
एनम्him
एनम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootएतद्/इदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग; द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; सर्वनाम
हनिष्येI will kill
हनिष्ये:
क्रिया (Verb)
TypeVerb
Rootहन् (धातु)
Formलृट् (Simple Future); उत्तमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद
अहम्I
अहम्:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा, एकवचन; सर्वनाम
यत्whatever / that which
यत्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया/प्रथमा, एकवचन; सम्बन्धक (relative pronoun) referring to ‘that which’
पृच्छतिhe asks
पृच्छति:
क्रिया (Verb)
TypeVerb
Rootप्रच्छ् (धातु)
Formलट् (Present); प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
वदामिI tell
वदामि:
क्रिया (Verb)
TypeVerb
Rootवद् (धातु)
Formलट् (Present); उत्तमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
तत्that
तत्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया/प्रथमा, एकवचन; demonstrative pronoun
ततःthen
ततः:
काल/क्रम (Temporal/sequence)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय; अव्यय-प्रयोग (adverb)
तम्him
तम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग; द्वितीया, एकवचन
अभ्युपेत्यhaving approached
अभ्युपेत्य:
पूर्वकाल-क्रिया (Prior action)
TypeVerb
Rootअभि-उप-इ (धातु)
Formक्त्वा (Gerund/absolutive); अव्ययभाव (indeclinable participle)
आहsaid
आह:
क्रिया (Verb)
TypeVerb
Rootअह्/ब्रू (धातु)
Formलिट् (Perfect); प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
खाण्डिक्यःKhāṇḍikya
खाण्डिक्यः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootखाण्डिक्य (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग; प्रथमा, एकवचन; व्यक्तिनाम (proper name)
जनकःthe father
जनकः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootजनक (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग; प्रथमा, एकवचन; apposition to खाण्डिक्यः
रिपुम्(to) the enemy
रिपुम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootरिपु (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग; द्वितीया, एकवचन

Narrator (Purāṇic narration within the dialogue frame of Nārada’s teaching)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: karuna

K
Khāṇḍikya
J
Janaka

FAQs

It highlights dharmic restraint: even toward an enemy, one should prefer self-control and truthful instruction over violence—an inner victory aligned with moksha-dharma.

Though not explicitly devotional, it supports bhakti as character: compassion, non-harming, and truthful speech are qualities that purify the mind and make it fit for devotion to Vishnu.

No specific Vedanga (like Vyakarana or Jyotisha) is taught in this line; the practical takeaway is ethical discipline in speech (satya-vacana) and restraint, which undergirds all śāstric practice.