Shloka 28
वैशम्पायनजी कहते हैं--राजन्! ऐसा कहकर लोकरक्षक भगवान् धर्म अन्तर्धान हो गये एवं सुखपूर्वक सोकर उठनेसे श्रमरहित हुए मनस्वी वीर पाण्डवगण एकत्र होकर आश्रममें लौट आये। वहाँ आकर उन्होंने उस तपस्वी ब्राह्मणको उसकी अरणी एवं मन्थनकाष्ठ दे दिये ।।
vaiśampāyana uvāca—rājan, evaṃ uktvā lokarakṣako bhagavān dharmaḥ antardhānaṃ gataḥ. atha sukhapūrvakaṃ suptvā utthānena śramarahitāḥ manasvinaḥ vīrāḥ pāṇḍavāḥ sametya āśramaṃ pratyāgacchan. tatra āgatya te tasmai tapasvine brāhmaṇāya tasya araṇīṃ ca manthanakāṣṭhaṃ ca prāyacchan. idaṃ samutthāna-samāgataṃ mahat pituś ca putrasya ca kīrtivardhanam. paṭhan naraḥ syād vijitendriyo vaśī saputrapautraḥ śatavarṣabhāg bhavet.
وَیشَمپایَن نے کہا: اے راجَن! یوں کہہ کر، جہانوں کے محافظ بھگوان دھرَم نگاہوں سے اوجھل ہو گئے۔ پھر بلندہمت پاندَو آرام سے سو کر اٹھے، بےتعب و بےرنج ہو کر سب اکٹھے ہوئے اور آشرم کی طرف لوٹ آئے۔ وہاں پہنچ کر انہوں نے اس تپسوی برہمن کو اس کی اَرَنی اور مَنتھن کی لکڑی (آگ جلانے کے اوزار) واپس دے دیے۔ یہ عظیم اور مبارک واقعہ—جس میں ملاپ اور بحالی کی شان ہے—باپ دھرَم اور بیٹے یُدھِشٹھِر، دونوں کی کیرتی بڑھاتا ہے۔ جو شخص اس حکایت کی تلاوت کرے، وہ ضبطِ نفس والا، حواس پر قابو رکھنے والا بنتا ہے؛ بیٹوں اور پوتوں سے بہرہ مند ہو کر سو برس کی پوری عمر پاتا ہے۔
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The passage emphasizes dharma expressed as self-mastery and ethical steadfastness: when righteousness is upheld, divine support is revealed, and the narrative itself is presented as spiritually beneficial—cultivating sense-control, stability, and auspicious continuity of family and life.
After speaking, the deity Dharma vanishes. The Pāṇḍavas, refreshed and reunited, return to the hermitage and restore the ascetic Brāhmaṇa’s ritual implements (araṇī and manthanakāṣṭha). The verse then closes with a phalaśruti, stating the merit gained by reciting this fame-enhancing episode about Dharma (father) and Yudhiṣṭhira (son).