Adhyaya 48

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे भरतवर्षकथनं नाम सप्तचत्वारिंशो ऽध्यायः सुत उवाच मेरु अस्य द्वीपस्य मध्ये तु मेरुर् नाम महागिरिः नानारत्नमयैः शृङ्गैः स्थितः स्थितिमतां वरः

یوں شری لِنگ مہاپُران کے پُروَ بھاگ میں ‘بھارت ورش کا بیان’ نامی سینتالیسواں ادھیائے۔ سوت نے کہا—اس دیپ کے عین وسط میں ‘میرو’ نام کا عظیم پہاڑ ہے؛ گوناگوں جواہراتی چوٹیوں سے آراستہ، ثابت و غیر متحرکوں میں برتر۔

Verse 2

चतुरशीतिसाहस्रम् उत्सेधेन प्रकीर्तितः प्रविष्टः षोडशाधस्ताद् विस्तृतः षोडशैव तु

اس کی بلندی چوراسی ہزار (پیمانے) بتائی گئی ہے۔ وہ نیچے کی طرف سولہ (پیمانے) تک دھسا ہوا ہے اور پھیلاؤ میں بھی سولہ (پیمانے) ہی تک وسیع ہے۔

Verse 3

शराववत् संस्थितत्वाद् द्वात्रिंशन्मूर्ध्नि विस्तृतः विस्तारात् त्रिगुणश् चास्य परिणाहो ऽनुमण्डलः

چونکہ وہ شَرَاو (کٹورے) کی مانند قائم ہے، اس لیے اس کا بالائی سرا بتیس (پیمانے) تک پھیلا ہوا ہے۔ اور اس کی گولائی کی محیط، چوڑائی کے تین گنا بتائی گئی ہے—یہی نسبت شِو-لِنگ کے پرمان-تتّو کی طرف اشارہ کرتی ہے۔

Verse 4

हैमीकृतो महेशस्य शुभाङ्गस्पर्शनेन च धत्तूरपुष्पसंकाशः सर्वदेवनिकेतनः

مہیش کے پاکیزہ جسم کے مبارک لمس سے وہ سونا سا ہو گیا، دھتّورا کے پھول کی مانند درخشاں، اور تمام دیوتاؤں کا مسکن بن گیا۔

Verse 5

क्रीडाभूमिश् च देवानाम् अनेकाश्चर्यसंयुतः लक्षयोजन आयामस् तस्यैवं तु महागिरेः

یوں وہ عظیم پہاڑ دیوتاؤں کی کھیل بھومی بن گیا، بے شمار عجائبات سے بھرپور؛ اس کی وسعت ایک لاکھ یوجن تھی۔

Verse 6

ततः षोडशसाहस्रं योजनानि क्षितेरधः शेषं चोपरि विप्रेन्द्रा धरायास्तस्य शृङ्गिणः

پھر، اے برہمنوں کے سردارو، زمین کے نیچے سولہ ہزار یوجن پر شیش موجود ہے؛ اور اسی شاخ دار حامل کے اوپر یہ دھرتی ٹکی ہوئی ہے۔

Verse 7

मूलायामप्रमाणं तु विस्तारान् मूलतो गिरेः ऊचुर्विस्तारमस्यैव द्विगुणं मूलतो गिरेः

انہوں نے کہا کہ پہاڑ کے دامن سے لی گئی چوڑائی ہی اصل طول کا پیمانہ ہے؛ اور یہ بھی بتایا کہ اس کی چوڑائی دامن کے پیمانے سے دوگنی ہونی چاہیے۔

Verse 8

पूर्वतः पद्मरागाभो दक्षिणे हेमसन्निभः पश्चिमे नीलसंकाश उत्तरे विद्रुमप्रभः

مشرق میں وہ پدم راگ (یاقوت) کی مانند چمکا، جنوب میں سونے سا دکھائی دیا، مغرب میں نیلا سا، اور شمال میں ودْرُم (مرجان) کی تابانی سے دہک اٹھا۔

Verse 9

अमरावती अमरावती पूर्वभागे नानाप्रासादसंकुला नानादेवगणैः कीर्णा मणिजालसमावृता

مشرق کی سمت امراوتی نامی نگری جلوہ گر تھی۔ وہ گوناگوں محلّات سے بھری، طرح طرح کے دیوگنوں سے معمور اور جواہراتی جالوں سے محصور تھی۔

Verse 10

गोपुरैर्विविधाकारैर् हेमरत्नविभूषितैः तोरणैर् हेमचित्रैस्तु मणिकॢप्तैः पथि स्थितैः

راہ کے کنارے گوناگوں نقش و نگار والے گوپور اور دروازے کھڑے تھے، سونے اور رتنوں سے آراستہ۔ سنہری نقش والے تورن اور جواہرات سے جڑے ہوئے ساز و سامان راستے کو مبارک بناتے، گویا پتی—شیو کی طرف شُبھ ورود ہو۔

Verse 11

संलापालापकुशलैः सर्वाभरणभूषितैः स्तनभारविनम्रैश् च मदघूर्णितलोचनैः

وہ شیریں گفتگو اور شوخ کلامی میں ماہر، ہر زیور سے آراستہ تھیں؛ پستانوں کے بوجھ سے جھکی ہوئی اور مے کے نشے میں گھومتی نگاہوں والی—ایسی دنیوی دلکشی جو پشو کو پاش کے بندھن میں باندھ کر پتی—شیو کی پناہ سے دور کرتی ہے۔

Verse 12

स्त्रीसहस्रैः समाकीर्णा चाप्सरोभिः समन्ततः दीर्घिकाभिर्विचित्राभिः फुल्लाम्भोरुहसंकुलैः

وہ مقام ہر سمت ہزاروں عورتوں اور اپسراؤں سے گھنا بھرا تھا۔ عجیب و غریب تالابوں میں کھلے ہوئے کنولوں کی بھرمار تھی—یہ مبارک جلوہ پتی—شیو کو اس مقدس دھام کا اعلیٰ مرکز دکھاتا تھا۔

Verse 13

हेमसोपानसंयुक्तैर् हेमसैकतराशिभिः नीलोत्पलैश्चोत्पलैश् च हैमैश्चापि सुगन्धिभिः

وہ مقام سونے کی سیڑھیوں سے آراستہ، اور سنہری ریت کے ڈھیروں سے مزین تھا۔ نیل اُتپل، اُتپل اور خوشبودار سنہری پھولوں سے سجا ہوا وہ مقدس دھام درخشاں تھا۔

Verse 14

एवंविधैस्तटाकैश् च नदीभिश् च नदैर्युता विराजते पुरी शुभ्रा तयासौ पर्वतः शुभः

ایسے تالابوں، دریاؤں اور ندی نالوں سے آراستہ وہ روشن و پاکیزہ نگری جگمگاتی ہے؛ اسی کے اثر سے وہ پہاڑ بھی مبارک ہو جاتا ہے۔

Verse 15

ओथेर् चितिएस् अत् म्त्। मेरु तेजस्विनी नाम पुरी आग्नेय्यां पावकस्य तु अमरावतीसमा दिव्या सर्वभोगसमन्विता

کوہِ مِیرو پر اور بھی بستیاں ہیں۔ آگنیہ سمت میں پاؤک (اگنی) کی ‘تیجسوِنی’ نامی نگری ہے؛ وہ امراؤتی کے مانند دیویہ ہے اور ہر طرح کے بھوگ و خوشحالی سے بھرپور ہے۔

Verse 16

वैवस्वती दक्षिणे तु यमस्य यमिनां वराः भवनैरावृता दिव्यैर् जांबूनदमयैः शुभैः

جنوب میں یمراج کی ‘وَیوَسوتی’ نامی نگری ہے؛ وہاں یم کے خدام میں برگزیدہ لوگ جامبونَد سونے سے بنے دیویہ و مبارک محلّات سے گھِرے رہتے ہیں۔

Verse 17

नैरृते कृष्णवर्णा च तथा शुद्धवती शुभा तादृशी गन्धवन्ती च वायव्यां दिशि शोभना

جنوب مغرب (نَیرِرتی) میں وہ سیاہ رنگ کی ہے، پھر بھی پاکیزہ اور مبارک؛ اور شمال مغرب (وایویہ) میں بھی اسی طرح خوشبودار اور درخشاں ہو کر خوبصورت لگتی ہے۔

Verse 18

महोदया चोत्तरे च ऐशान्यां तु यशोवती पर्वतस्य दिगन्तेषु शोभते दिवि सर्वदा

شمال میں مہودیا ہے اور ایشان (شمال مشرق) میں یشووتی۔ پہاڑ کی سمتوں کے آخری کناروں پر یہ مقدس عوالم ہمیشہ آسمان میں درخشاں رہتے ہیں—ہر سمت کے پتی، ربّ کے گواہ بن کر۔

Verse 19

ब्रह्मविष्णुमहेशानां तथान्येषां निकेतनम् सर्वभोगयुतं पुण्यं दीर्घिकाभिर्नगोत्तमम्

وہ برہما، وِشنو اور مہیش، نیز دیگر دیوتاؤں کا مقدّس مسکن ہے۔ وہ سراسر مبارک، ثواب بخش، ہر طرح کے نیک بھوگ سے آراستہ اور طویل پاک جھیلوں سے مزین ایک برتر پہاڑ ہے۔

Verse 20

सिद्धैर्यक्षैस्तु सम्पूर्णं गन्धर्वैर्मुनिपुङ्गवैः तथान्यैर्विविधाकारैर् भूतसंघैश् चतुर्विधैः

وہ مقام سِدھوں اور یکشوں سے لبریز تھا، گندھرووں اور برگزیدہ رشیوں سے بھی۔ نیز گوناگوں صورتوں والے بھوتوں کے چار قسم کے جتھے بھی ربّ—پتی—کی پاک حضوری میں وہاں جمع تھے۔

Verse 21

गिरेरुपरि विप्रेन्द्राः शुद्धस्फटिकसन्निभम् सहस्रभौमं विस्तीर्णं विमानं वामतः स्थितम्

اے برہمنوں کے سردارو، پہاڑ کے اوپر بائیں جانب ایک وسیع و عریض وِمان کھڑا تھا، جس کی چمک خالص بلور جیسی تھی—ہزاروں منزلوں والا، دور تک پھیلا ہوا—یہ اس پتی پرمیشور کی کرپا کی عجیب نشانی تھی جو پاش میں بندھے پشو (جیوا) کے بندھن ڈھیلے کرتا ہے۔

Verse 22

तस्मिन्महाभुजः शर्वः सोमसूर्याग्निलोचनः सिंहासने मणिमये देव्यास्ते षण्मुखेन च

وہاں مہاباہو شَروَ—جن کی آنکھیں چاند، سورج اور آگ ہیں—جواہرات سے جڑے تخت پر دیوی کے ساتھ جلوہ فرما تھے، اور ان کے ساتھ شَنمُکھ (کارتّکیہ) بھی تھا۔

Verse 23

हरेस्तदर्धं विस्तीर्णं विमानं तत्र सो ऽपि च पद्मरागमयं दिव्यं पद्मजस्य च दक्षिणे

وہاں ہری کے وِمان کے آدھے پھیلاؤ کے برابر ایک اور وِمان بھی تھا۔ وہ دیویہ، پدم راگ (یاقوت) سے بنا ہوا تھا اور پدمج (برہما) کے دائیں جانب واقع تھا۔

Verse 24

तस्मिन् शक्रस्य विपुलं पुरं रम्यं यमस्य च सोमस्य वरुणस्याथ निरृतेः पावकस्य च

اس دھام میں شکر (اِندر)، یم، سوم، ورُن، نیز نِررتی اور پاوک (اگنی) کے وسیع اور دلکش شہر موجود ہیں۔

Verse 25

वायोश्चैव तु रुद्रस्य शर्वालयसमन्ततः तेषां तेषां विमानेषु दिव्येषु विविधेषु च

شَرو (رُدر) کے آستانے کے گرد و نواح میں—اور اسی طرح وایو کے مسکن کے گرد—ہر ایک کے لیے بے شمار الٰہی اور گوناگوں وِمان (فلکی محل) قائم ہیں۔

Verse 26

ईशान्यामीश्वरक्षेत्रे नित्यार्चा च व्यवस्थिता सिद्धेश्वरैश् च भगवाञ् छैलादिः शिष्यसंमतः

ایسانیہ سمت میں، اِیشور کے مقدس کھیتر میں، پروردگار کی نِتیہ پوجا مضبوطی سے قائم ہے؛ اور وہاں سِدّھیشوروں کے ساتھ، شاگردوں کے منظور کردہ بھگوان شَیلادی جلوہ فرما ہیں۔

Verse 27

सनत्कुमारः सिद्धैस्तु सुखासीनः सुरेश्वरः सनकश् च सनन्दश् च सदृशाश् च सहस्रशः

سنتکُمار سِدّھوں کے درمیان آرام سے بیٹھے تھے؛ اور ان کے ساتھ سنک، سنندن اور اسی مرتبے کے ہزاروں رِشی بھی وہاں موجود تھے۔

Verse 28

योगभूमिः क्वचित्तस्मिन् भोगभूमिः क्वचित्क्वचित् बालसूर्यप्रतीकाशं विमानं तत्र शोभनम्

اس دھام میں کہیں یوگ کی بھومی ہے اور کہیں بھوگ کی بھومی؛ اور وہاں طلوع ہوتے کم سن سورج کی سی روشنی والا ایک نہایت شاندار وِمان بھی جگمگاتا ہے۔

Verse 29

शैलादिनः शुभं चास्ति तस्मिन्नास्ते गणेश्वरः षण्मुखस्य गणेशस्य गणानां तु सहस्रशः

شَیلادی میں ہمیشہ برکت و شُبھتا قائم ہے؛ وہیں گنوں کے اِیشور، گنیشور، مقیم ہیں۔ اور شَنمُکھ کے گنیش کے لیے گنوں کے جُھنڈ ہزاروں کی تعداد میں ہیں۔

Verse 30

सुयशायाः सुनेत्रायाः मातॄणां मदनस्य च तस्य जम्बूनदी नाम मूलमावेष्ट्य संस्थिता

سُیَشا اور سُنیترَا، ماترگنوں اور مدن کے لیے بھی—وہاں ‘جمبونَدی’ نام کی ایک مقدّس سَنِدھی قائم ہے، جو جڑ کو لپیٹ کر ترتیب کے ساتھ مستقر ہے۔

Verse 31

तस्य दक्षिणपार्श्वे तु जम्बूवृक्षः सुशोभनः अत्युच्छ्रितः सुविस्तीर्णः सर्वकालफलप्रदः

اس کے جنوبی پہلو میں نہایت خوشنما جمبو درخت ہے—بہت بلند، بہت پھیلا ہوا—جو ہر زمانے میں پھل عطا کرتا ہے۔

Verse 32

इलावृत मेरोः समन्ताद्विस्तीर्णं शुभं वर्षमिलावृतम् तत्र जम्बूफलाहाराः केचिच्चामृतभोजनाः

کوہِ مَیرو کے چاروں طرف پھیلا ہوا مبارک ورش ‘اِلاوِرت’ ہے۔ وہاں کچھ جمبو پھل کھاتے ہیں اور کچھ امرت کا بھوجن کرتے ہیں۔

Verse 33

जांबूनदसमप्रख्या नानावर्णाश् च भोगिनः मेरुपादाश्रितो विप्रा द्वीपो ऽयं मध्यमः शुभः

اے وِپرو! کوہِ مَیرو کے دامن میں قائم یہ مبارک درمیانی دیپ جمبونَد سونے کے مانند مشہور ہے؛ یہاں طرح طرح کے رنگوں والے بھوگی—ناگ ادھیپتی—آباد ہیں۔

Verse 34

नववर्षान्वितश्चैव नदीनदगिरीश्वरैः नववर्षं तु वक्ष्यामि जंबूद्वीपं यथातथम्

جمبودویپ نو ورشوں پر مشتمل ہے، اور دریاؤں، ندی نالوں اور پہاڑوں کے حاکموں سمیت۔ اب میں جمبودویپ کے اُن نو ورشوں کا جیسا ہے ویسا ہی بیان کروں گا۔

Verse 35

विस्तारान्मण्डलाच्चैव योजनैश् च निबोधत

یوجنوں کے اعتبار سے اس کی وسعت اور اس کے دائرہ نما منڈل کی پیمائش بھی سمجھ لو۔