Previous Verse
Next Verse

Shloka 9

Śrāddha-vidhi for Pitṛs: Invitations, Purity, Offerings, and Conduct

श्राद्धे निमन्त्रितो विप्रो मैथुनं यो ऽधिगच्छति / ब्रह्महत्यामवाप्नोति तिर्यग्योनौ च जायते

śrāddhe nimantrito vipro maithunaṃ yo 'dhigacchati / brahmahatyāmavāpnoti tiryagyonau ca jāyate

شرادھ کے لیے مدعو برہمن اگر مباشرت کرے تو وہ برہماہتیا (قتلِ برہمن) کے گناہ کا مرتکب ہوتا ہے اور پھر حیوانی رحم میں جنم لیتا ہے۔

श्राद्धेin/at the śrāddha (rite)
श्राद्धे:
अधिकरण (Adhikaraṇa/Locative)
TypeNoun
Rootश्राद्ध (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन; अधिकरणे (location/context)
निमन्त्रितःinvited
निमन्त्रितः:
विशेषण (Viśeṣaṇa of विप्रः)
TypeAdjective
Rootनि-मन्त्र् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त (past passive participle)
विप्रःa learned Brahmin
विप्रः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootविप्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
मैथुनम्sexual intercourse
मैथुनम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootमैथुन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
यःwho
यः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
अधिगच्छतिgoes to, engages in
अधिगच्छति:
क्रिया (Kriyā/Verb)
TypeVerb
Rootअधि-गम् (धातु)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्
ब्रह्महत्याम्Brahmin-slaying (sin)
ब्रह्महत्याम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् + हत्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (ब्रह्मणः हत्या)
अवाप्नोतिincurs, obtains
अवाप्नोति:
क्रिया (Kriyā/Verb)
TypeVerb
Rootअव-आप् (धातु)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्
तिर्यग्योनौin an animal womb/species
तिर्यग्योनौ:
अधिकरण (Adhikaraṇa/State)
TypeNoun
Rootतिर्यक् + योनि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन; कर्मधारय/तत्पुरुष-प्रायः (तिर्यग्-योनिः = पशु-योनि)
and
:
सम्बन्ध (Connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक-अव्यय (conjunction)
जायतेis born
जायते:
क्रिया (Kriyā/Verb)
TypeVerb
Rootजन्/जा (धातु)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपदम्

Sūta (narrator) relaying the Kurma Purana’s dharma-instructions to the assembled sages

Primary Rasa: bhayanaka

Secondary Rasa: bibhatsa

Ś
Śrāddha
V
Vipra (Brāhmaṇa)
B
Brahmahatyā
T
Tiryagyoni

FAQs

This verse does not directly teach ātman-metaphysics; it frames dharma as a discipline of restraint, implying that spiritual progress requires purity of conduct alongside higher knowledge.

It highlights ethical restraint (brahmacarya/indriya-nigraha) as a foundational discipline comparable to yogic yamas—especially crucial during sacred rites like śrāddha.

The verse is primarily dharma-śāstric rather than sectarian; it reflects the Purana’s shared ethical framework upheld across Shaiva–Vaishnava synthesis, where ritual purity and self-control are universally binding.