Adhyaya 12

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकादशो ऽध्यायः सूत उवाच भृगोः ख्यात्यां समुत्पन्ना लक्ष्मीर्नारायणप्रिया / देवौ धाताविधातारौ मेरोर्जामातरौ तथा

یوں شری کورم پران کی شٹ ساہستری سنہتا کے پورو بھاگ میں گیارھواں ادھیائے ختم ہوا۔ سوت نے کہا—بھِرگو اور کھیاتی سے نارائن کی پریا لکشمی پیدا ہوئیں؛ اور دھاتا و ودھاتا نام کے دو دیوتا بھی پیدا ہوئے جو میرو کے داماد بنے۔

Verse 2

आयतिर्नियतिर्मेरोः कन्ये चैव महात्मनः / धाताविधात्रोस्ते भार्ये तयोर्जातौ सुतावुभौ

مہاتما میرو کی دو بیٹیاں، آیتی اور نییتی تھیں۔ وہ دھاتا اور ودھاتا کی بیویاں بنیں، اور ان دونوں سے دو بیٹے پیدا ہوئے۔

Verse 3

प्राणश्चैव मृकण्डुश्च मार्कण्डेयो मृकण्डुतः / तथा वेदशिरा नाम प्राणस्य द्युतिमान् सुतः

پرَان اور مِرکنڈو پیدا ہوئے؛ مِرکنڈو سے مارکنڈےی پُتر ہوا۔ نیز پرَان کا ایک درخشاں بیٹا تھا جس کا نام ویدشِرا تھا۔

Verse 4

मरीचेरपि संभूतिः पौर्णमासमसूयत / कन्याचतुष्टयं चैव सर्वलक्षणसंयुतम्

مریچی سے (پیدا ہونے والی) سمبھوتی نے پَورنماس کو جنم دیا، اور ساتھ ہی چار بیٹیاں بھی پیدا کیں جو تمام مبارک علامتوں سے آراستہ تھیں۔

Verse 5

तुष्टिर्ज्येष्ठा तथा वृष्टिः कृष्टिश्चापचितिस्तथा / विरजाः पर्वश्चैव पौर्णमासस्य तौ सुतौ

تُشٹی، جَیَشٹھا، وِرشٹی، کرِشٹی اور اَپچِتی؛ نیز وِرَجا اور پَرو—یہ سب پَورنماس کے بیٹے کہے گئے ہیں۔

Verse 6

क्षमा तु सुषुवे पुत्रान् पुलहस्य प्रजापतेः / कर्दमं च वरीयांसं सहिष्णुं मुनिसत्तमम्

خَما نے پرجاپتی پُلَہ کے لیے بیٹوں کو جنا—کردم، ورییان اور مُنیوں میں برتر سہِشْنُو۔

Verse 7

तथैव च कनीयासं तपोनिर्धूतकल्पषम् / अनसूया तथैवात्रेर्जज्ञे पुत्रानकल्पषान्

اسی طرح اُس نے چھوٹے بیٹے کو بھی جنا، جو تپسیا سے ہر آلودگی سے پاک تھا۔ اور انَسُویا نے بھی اَتری کے ہاں بے داغ بیٹوں کو جنم دیا۔

Verse 8

सोमं दुर्वाससं चैव दत्तात्रेयं च योगिनम् / स्मृतिश्चाङ्गिरसः पुत्रीर्जज्ञे लक्षणसंयुताः

اُس سے سوم، دُروَاسا اور یوگی دتّاتریہ پیدا ہوئے؛ اور سمرِتی بھی۔ اور اَنگِرَس کی بیٹیاں نیک و مبارک نشانوں سے آراستہ ہو کر ظاہر ہوئیں۔

Verse 9

सिनीवालीं कुहूं चैव राकामनुमतिं तथा / प्रीत्यां पुलस्त्यो भगवान् दत्तात्रिमसृजत् प्रभुः

پریتی سے بھگوان پُلستیہ پرَبھو نے قابلِ پرستش دتّاتریہ کو پیدا کیا؛ اور ساتھ ہی سِنیوالی، کُہو، راکا اور اَنُمَتی کو بھی ظاہر کیا۔

Verse 10

पूर्वजन्मनि सो ऽगस्त्यः स्मृतः स्वायंभुवे ऽन्तरे / वेदबाहुं तथा कन्यां सन्नतिं नाम नामतः

پچھلے جنم میں وہی اگستیہ سوایمبھُو منونتر سے متعلق یاد کیے جاتے ہیں۔ وہاں ویدباہو بھی تھا اور ‘سنّتی’ نام کی ایک کنیا بھی نام سے مشہور تھی۔

Verse 11

पुत्राणां षष्टिसाहस्त्रं संततिः सुषुवे क्रतोः / ते चोर्ध्वरेतसः सर्वे बालखिल्या इति स्मृताः

کراتو کی نسل سے ساٹھ ہزار بیٹے پیدا ہوئے۔ وہ سب اُردھوریتس، برہماچریہ میں ثابت قدم تپسوی تھے اور روایت میں ‘بالکھلیہ’ کہلاتے ہیں۔

Verse 12

वसिष्ठश्च तथोर्जायां सप्तपुत्रानजीजनत् / कन्यां च पुण्डरीकाक्षां सर्वेशोभासमन्विताम्

اسی طرح وشِشٹھ نے اُرجا کے ذریعے سات بیٹے پیدا کیے۔ اور ایک بیٹی بھی—‘پُنڈریکاکشا’—جو ہر طرح کی خوبصورتی اور مَنگل تَیج سے آراستہ تھی۔

Verse 13

रजोहश्चोर्ध्वबाहुश्च सवनश्चानघस्तथा / सुतपाः शुक्र इत्येते सप्त पुत्रा महौजसः

رجوہ، اُردھوباہو، سون اور انَغ؛ سوتپا اور شُکر—یہی مہاؤجس کے سات نہایت قوی بیٹے ہیں۔

Verse 14

यो ऽसौ रुद्रात्मको वह्निर्ब्रह्मणस्तनयो द्विजाः / स्वाहा तस्मात् सुतान् लेभे त्रीनुदारान् महौजसः

اے دِوِجوں! وہ آگ (اگنی) جو رُدر کی ذات سے ہے اور برہما کا بیٹا ہے—اسی سے سواہا نے تین عالی، نہایت درخشاں بیٹے حاصل کیے۔

Verse 15

पावकः पवमानश्च शुचिरग्निश्च ते त्रयः / निर्मथ्यः पवमानः स्याद् वैद्युतः पावकः स्मृतः

پاواک، پَوَمان اور شُچی—اگنی کی یہ تین صورتیں ہیں۔ ان میں ارَنی کے مَنتھن سے پیدا ہونے والی آگ ‘پَوَمان’ کہلاتی ہے اور بجلی سے جنمی آگ ‘پاواک’ کے نام سے یاد کی جاتی ہے۔

Verse 16

यश्चासौ तपते सूर्यः शुचिरग्निस्त्वसौ स्मृतः / तेषां तु संततावन्ये चत्वारिंश्च पञ्च च

جو سورج تپتا اور چمکتا ہے، وہی یہاں ‘شُچی-اگنی’ کے طور پر یاد کیا گیا ہے۔ اور ان کی نسل میں اور بھی ہوئے—تعداد میں پینتالیس۔

Verse 17

पावकः पवमानश्च शुचिस्तेषां पिता च यः / एते चैकोनपञ्चाशद् वह्नयः परिकीर्तितः

پاواک، پَوَمان، شُچی اور جو ان کے پِتا ہیں—یہ سب ‘وَہنی’ کے طور پر بیان کیے گئے ہیں؛ اس شمار میں ایک کم ہو کر ‘اِیکون پچاس’ کہا گیا ہے۔

Verse 18

सर्वे तपस्विनः प्रोक्ताः सर्वे यज्ञेषु भागिनः / रुद्रात्मकाः स्मृताः सर्वे त्रिपुण्ड्राङ्कितमस्तकाः

وہ سب کے سب تپسوی کہے گئے ہیں اور سب یَجْیوں میں حصّہ پاتے ہیں۔ وہ سب رُدر-سُوروپ سمجھے گئے ہیں، جن کے ماتھے پر تِرِپُنڈْر کی نشان دہی ہے۔

Verse 19

अयज्वानश्च यज्वानः पितरो ब्रह्मणः स्मृताः / अग्निष्वात्ता बर्हिषदो द्विधा तेषां व्यवस्थितिः

پِتَر برہما کی اولاد کے طور پر سمجھے گئے ہیں—دو قسم: اَیَجْوان (جو یَجْی نہ کریں) اور یَجْوان (جو یَجْی کریں)۔ ان میں اَگنِشْواتّ اور بَرهِشَد—یہی ان کی دوہری تقسیم ہے۔

Verse 20

तेभ्यः स्वधा सुतां जज्ञे मेनां वैतरणीं तथा / ते उभे ब्रह्मवादिन्यौ योगिन्यौ मुनिसत्तमाः

ان سے سْوَدھا نے دو بیٹیاں جنیں—مینا اور ویتَرَنی۔ دونوں برہما-ودیا کی واعظہ، سِدھ یوگنی اور مُنیوں میں برتر تھیں۔

Verse 21

असूत मेना मैनाकं क्रौञ्चं तस्यानुजं तथा / गङ्गा हिमवतो जज्ञे सर्वलोकैकपावनी

مینا نے مَیناک اور اس کے چھوٹے بھائی کرونچ کو جنم دیا۔ اور ہِموت سے گنگا پیدا ہوئیں—جو تمام لوکوں کی یکتا پاک کرنے والی ہیں۔

Verse 22

स्वयोगाग्निबलाद् देवीं लेभे पुत्रीं महेश्वरीं / यथावत् कथितं पूर्वं देव्या माहात्म्यमुत्तमम्

اپنی یوگ-اگنی کی قوت سے دیوی نے مہیشوری کو بیٹی کے روپ میں پایا۔ یوں، جیسا پہلے ترتیب سے بیان ہوا تھا، دیوی کی اعلیٰ شان و مہاتمیا ٹھیک ٹھیک بیان کی گئی۔

Verse 23

एषा दक्षस्य कन्यानां मयापत्यानुसंततिः / व्याख्याता भवतामद्य मनोः सृष्टिं निबोधत

یوں میں نے آج تمہیں دکش کی بیٹیوں سے چلنے والی اولاد کی سلسلہ وار روایت سمجھا دی۔ اب منو کی سِرِشٹی، یعنی پرجا-سِرِشٹی، کو جان لو۔