Adhyaya 288

Verse 1

आयः गोर्जितास्ते ऽतिकीर्तिता इति ख यथाञ्चितमिति ञ मृगञ्जय इति ख , ञ च अथाष्टाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अश्वचिकित्सा शालिहोत्र उवाच अश्वानां लक्षणं वक्ष्ये चिकित्साञ्चैवसुश्रुतअप्_२८८००१अभीनदन्तो विदन्तश् चकराली कृष्णतालुकः

اب دو سو اٹھاسیواں باب—علاجِ اسب۔ شالیہوتر نے کہا: اے سُشروت، میں گھوڑوں کی پہچان کی علامتیں اور ان کا علاج بیان کروں گا؛ مثلاً جس کے دانت ٹوٹے نہ ہوں، دانت نمایاں ہوں، جبڑے ہیبت ناک ہوں اور تالو سیاہ ہو۔

Verse 2

कृष्णजिह्वश् च यमजोजातमुष्कश् च यस् तथा द्विशफश् च तथा शृङ्गी त्रिवर्णो व्याघ्रवर्णकः

اور ‘کِرشن جِہوا’ نامی قسم؛ اسی طرح ‘یَمَجوجات مُشک’؛ ‘دْوِشَف’ اور ‘شِرنگی’؛ نیز ‘تِرِوَرْن’ اور ‘وِیاغھْر وَرْنَک’ (ببر رنگ) قسمیں بھی ہیں۔

Verse 3

खरवर्णो भस्मवर्णो जातवर्णश् च काकुदी श्वित्री च काकसादी च खरसारस्तथैव च

‘خَرَوَرْن’ (کھردرا/دھوسر رنگ)، ‘بھسم وَرْن’ (راکھ جیسا رنگ)، ‘جات وَرْن’ (پیدائشی رنگ)، ‘کاکُدی’ (کوب/ابھار والی قسم)، ‘شْوِتری’ (سفید دھبّوں والی)، ‘کاکَسادی’ (کوّے جیسی سیاہی/دھندلاہٹ)، اور ‘خَرَسار’ (سخت و گھنا) —یہ بھی نامزد اقسام میں شمار ہیں۔

Verse 4

वानराक्षः कृष्णशटः कृष्णगुह्यस्तथैव च कृष्णप्रोथश् च शूकश् च यश् च तित्तिरिसन्निभः

(گِرہ/آزار رساں ہستیاں) وانراکْش، کرشنشٹ، کرشن گُہْیَ اور کرشن پروتھ؛ نیز شوک اور ‘ی’—جو شکل میں تِتّری کے مانند ہے۔

Verse 5

विषमः श्वेतपादश् च ध्रुवावर्तविवर्जितः अशुभावर्तसंयुक्तो वर्जनीयस्तुरङ्गमः

جو گھوڑا ساخت میں ناہموار ہو، جس کے پاؤں سفید ہوں، جس میں ثابت (مبارک) بھنور نہ ہو اور جو نامبارک بھنوروں سے یکتا ہو—وہ گھوڑا ترک کرنے کے لائق ہے۔

Verse 6

रन्ध्रोपरन्ध्रयोर्द्वौ द्वौ द्वौ द्वौ मस्तकवक्षसोः प्रयाणे च ललाटे च कण्ठावर्ताः शुभा दश

رَندھر اور اُپرَندھر پر دو دو، سر اور سینے پر بھی دو دو؛ اور شِکھا (پرَیाण) اور پیشانی پر—گردن کے مبارک بھنور کل دس ہیں۔

Verse 7

मृक्कण्याञ्च ललाटे च कर्णमूले निगालके बाहुमूले गले श्रेष्ठा आवर्तास्त्वशुभाः परे

کمر/کولہے کے پہلو میں، پیشانی پر، کان کی جڑ میں، حلق کے گڑھے (نگالک) میں، بازو کی جڑ اور گردن میں جو بھنور ہوں وہ افضل ہیں؛ دیگر جگہوں کے بھنور نامبارک ہیں۔

Verse 8

शुकेन्द्रगोपचन्द्राभा ये च वायससन्निभाः सुवर्णवर्णाः स्निग्धाश् च प्रशस्यास्तु सदैव हि

جن کی چمک طوطے، اند्रگوپ کیڑے یا چاند جیسی ہو، اور جو کوّے کے مانند رنگ رکھتے ہوں؛ نیز جو سنہری رنگت اور چکنی (ہموار و درخشاں) ہیئت والے ہوں—وہ ہمیشہ پسندیدہ اور مبارک سمجھے جاتے ہیں۔

Verse 9

दीर्घग्रीवाक्षिकूटाश् च ह्रस्वकर्णाश् च शोभनाः चिकित्सन्तवेति ञ राक्षान्तुरङ्गमा यत्र विजयं वर्जयेत्ततः

لمبی گردن، نمایاں ابھری ہوئی آنکھوں کی کگر (اکشیکوٹ) اور چھوٹے کانوں والے گھوڑے خوبصورت اور مبارک علامت سمجھے جاتے ہیں۔ گھوڑوں کا ماہر/معالج انہیں قاعدے کے مطابق سنبھالے؛ مگر جہاں گھوڑا ‘راکْشا’ نامی نحس اثر/مرض سے مبتلا ہو، وہاں سے فتح کی امید ترک کرنی چاہیے۔

Verse 10

पालितस्तु हयो दन्ती शुभदो दुःखदो ऽन्यथा श्रियः पुत्रास्तु गन्धर्वा वाजिनो रत्नमुत्तमम्

اچھی طرح پرورش یافتہ گھوڑا اور دانتوں (دَنت) والا ہاتھی نیک نتائج دینے والے ہیں؛ ورنہ وہی رنج و تکلیف کا سبب بنتے ہیں۔ گھوڑوں کو ‘شری’ (لکشمی) کے پُتر، گندھروؤں سے منسوب، اور جواہرات میں بہترین خزانہ کہا گیا ہے۔

Verse 11

अश्वमेधे तु तुरगः पवित्रत्वात्तु हूयते वृषो निम्बवृहत्यौ च गुडूची च समाक्षिका

اشومیدھ یَجْن میں گھوڑا اپنی طہارت و تقدیس کے سبب آگ میں آہوتی کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ اسی طرح بیل بھی؛ اور نیم، بْرہتی، گُڈوچی اور شہد کے ساتھ دیگر اجزا بھی (ہَوِش میں) استعمال ہوتے ہیں۔

Verse 12

सिंहा गन्धकारी पिण्डी स्वेदश् च शिरसस् तथा हिङ्गु पुष्करमूलञ्च नागरं साम्लवेतसं

سِنہا، گندھکاری، پِنڈی اور سر کے لیے سْوید (گرمائش/پسینہ لانے کی تدبیر)؛ نیز ہینگ، پُشکر کی جڑ، ناگر (سونٹھ) اور کھٹا ویتس (سامْل ویتس)—یہ سب ادویاتی اجزا (ترکیب میں) کام آتے ہیں۔

Verse 13

पिप्पलीसैन्धवयुतं शूलघ्नं चीष्णवारिणा नागरातिविषा मुस्ता सानन्ता बिल्वमालिका

پِپّلی اور سَیندھَو نمک ملا کر گرم پانی کے ساتھ استعمال کیا جائے تو شُول (پیٹ کا درد) دور ہوتا ہے۔ (اس ترکیب میں) ناگر (سونٹھ)، اَتی وِشا، مُستا، اَننتا اور بِلو—ان کا ترتیب وار امتزاج ‘بِلو مالِکا’ کے نام سے بطور دوا استعمال ہوتا ہے۔

Verse 14

क्वाथमेषां पिवेद्वाजी सर्वातीसारनाशनम् प्रियङ्गुसारिवाभ्याञ्च युक्तमाजं शृतं पयः

ان اجزاء کا جوشاندہ گھوڑے کو پلایا جائے؛ یہ ہر قسم کے اسہال/پیچش کو دور کرتا ہے۔ نیز پریانگو اور ساریوا کے ساتھ اُبالا ہوا بکری کا دودھ بھی دیا جائے۔

Verse 15

पर्याप्तशर्करं पीत्वा श्रमाद्वाजी विमुच्यते द्रोणिकायान्तु दातव्या तैलवस्तिस्तुरङ्गमे

کافی مقدار میں شکر ملا پانی پینے سے گھوڑا تھکن سے آزاد ہو جاتا ہے۔ گھوڑے کو دْرونِکا کی مقدار کے مطابق تیل بستی (تیل کا اینیما) دینا چاہیے۔

Verse 16

कोष्ठजा च शिरा वेध्या तेन तस्य सुखं भवेत् दाऋइमं त्रिफला व्योषं गुडञ्च समभाविकम्

کوشتہ سے پیدا ہونے والی بیماریوں میں شِرا ویدھ (فصد/خون نکالنا) کرنا چاہیے؛ اس سے آرام ہوتا ہے۔ پھر انار، تریفلا، ویوش (ترکٹو) اور گُڑ—برابر مقدار میں استعمال کیے جائیں۔

Verse 17

पिण्डमेतत् प्रदातव्यमश्वानां काशनाशनम् प्रियङ्गुलोध्रमधुभिः पिवेद्वृषरसं हयः

یہ پِنڈ (گولی/بولس) گھوڑوں کو کھانسی دور کرنے کے لیے دیا جائے۔ گھوڑا پریانگو، لودھر اور شہد کے ساتھ ملا ہوا وِرش رس (مقوی رس) پیے۔

Verse 18

क्षीरं वा पञ्चकोलाद्यं काशनाद्धि प्रमुच्यते प्रस्कन्धेषु च सर्वेषु श्रेय आदौ विशोधणम्

یا دودھ، یا پنچکول وغیرہ سے تیار کردہ دوا کے استعمال سے کھانسی سے یقیناً نجات ملتی ہے۔ اور جسم کے بالائی حصوں (پرسکندھ) کی تمام بیماریوں میں ابتدا ہی میں شोधन (تطہیر) کرنا بہتر ہے۔

Verse 19

अभ्यङ्गोद्वर्तनैः स्नेहं नस्यवर्तिक्रमः स्मृतः ज्वरितानां तुरङ्गाणां पयसैव क्रियाक्रमः

ابھیَنگ اور اُدورتن سے سَنیہن کرنا چاہیے؛ نَسیہ اور ورتی کرم بھی مقرر ہیں۔ بخار میں مبتلا گھوڑوں کے لیے علاج کا طریقہ صرف دودھ کے ذریعے ہی مناسب بتایا گیا ہے۔

Verse 20

लोध्रकन्धरयोर्मूलं मातुलाङ्गाग्निनागराः राज्ञीतुरङ्गमा यत्रेति ख घृतमिति ख कुष्ठहिङ्गुवचारास्नालेपोयं शोथनाशनः

لوڌر اور کندھرا کی جڑ، ماتولنگ (سِٹرن)، اگنی (چترک) اور ناگر (سونٹھ) کے ساتھ—(بعض نسخوں میں راجنی، تورنگما، ‘یتر’ یا ‘گھرت’ کی قراءت بھی)—اور کُشٹھ، ہِنگو، وچا، راسنا ملا کر بنایا گیا یہ لیپ شوتھ (سوجن) کو دور کرتا ہے۔

Verse 21

मञ्जिष्ठा मधुकं द्राक्षावृहत्यौ रक्तचन्दनम् त्रपुषीवीजमूलानि शृङ्गाटककशेरुकम्

منجِشٹھا، مدھُک (یَشٹی مدھو)، دراکشا، دونوں بْرہتی (بْرہتی اور کنٹکاری)، رکت چندن، ترپُشی کے بیج اور جڑیں، نیز شرِنگاٹک اور کشیروک—یہ سب اجزا حسبِ دستور استعمال کے لیے مذکور ہیں۔

Verse 22

अजापयःशृतमिदं सुशीतं शर्करान्वितं पीत्वा नीरशनो वाजी रक्तमेहात् प्रमुच्यते

بکری کے دودھ میں پکا ہوا یہ جوشاندہ خوب ٹھنڈا کرکے اور شکر ملا کر پیئے، پھر کچھ نہ کھائے؛ تو آدمی رَکت میہ (خونی پیشاب) سے نجات پاتا ہے۔

Verse 23

मन्याहनुनिगालस्थशिराशोथो गलग्रहः अभ्यङ्गः कटुतैलेन तत्र तेष्वेव शस्यते

منیا (گردن کے پچھلے حصے)، ہنو (جبڑا) اور نِگال (حلق کے علاقے) میں رگوں کی سوجن اور گَل گِرہ (گلے کی اکڑن) میں، انہی حالتوں کے لیے کَٹو تیل سے ابھیَنگ (تیل مالش) خاص طور پر مستحسن ہے۔

Verse 24

गलग्रहगदो शोथः प्रायशो गलदेशके प्रत्यक्पुष्पी तथा बह्निः सैन्धवं सौरसो रसः

گلاگ्रह (گلے کا جکڑ جانا) اور گلے کے حصے میں عموماً ہونے والی سوجن میں پرتیاک پُشپی، بہنی، سَیندھَو (سنگی نمک) اور سَورس رس (کھٹا رس) کو بطورِ دوا استعمال کیا جائے۔

Verse 25

कृष्णाहिङ्गुयुतैर् एभिः कृत्वा नस्यं न सीदति निशे ज्योतिष्मती पाठा कृष्णा कुष्ठं वचा मधु

ان اجزا میں کِرِشنا (کالی مرچ) اور ہینگ ملا کر نَسیہ کیا جائے تو مریض کو تکلیف نہیں ہوتی۔ رات کے وقت جیوتشمتی، پاتھا، کِرِشنا، کُشٹھ، وچا اور شہد سے نَسیہ دینا چاہیے۔

Verse 26

जिह्वास्तम्भे च लेपो ऽयं गुडमूत्रयुतो हितः तिलैर् यष्ट्या रजन्या च निम्बपत्रैश् च योजिता

جِہواستَمبھ (زبان کا اکڑ جانا) میں گُڑ اور پیشاب کے ساتھ تیار کیا گیا یہ لیپ مفید ہے؛ اس میں تل، یَشٹیمدھو، رَجَنی (ہلدی) اور نیم کے پتے شامل کیے جائیں۔

Verse 27

क्षौद्रेण शोधनी पिण्डी सर्पिषा व्रणरोपणी अभिघातेन खञ्जन्ति ये ह्य् अश्चास्तीव्रवेदनाः

شہد سے بنی پِنڈی زخم کو صاف کرتی ہے اور گھی سے بنی پِنڈی زخم بھرنے میں مدد دیتی ہے۔ جو گھوڑے ضرب سے لنگڑے ہو جائیں اور شدید درد میں ہوں، ان کے لیے یہ تدابیر ہیں۔

Verse 28

परिषेकक्रिया तेषां तैलेनाशु रुजापहा दोषकोपाभिघाताभ्यां पक्वभिन्ने व्रणक्रमः

ان کے لیے تیل سے پرِشیک (چھڑکاؤ/آبپاشی) کی کریا فوراً درد کو دور کرتی ہے۔ دَوشوں کے بگڑنے یا ضرب سے جو زخم پک کر پھٹ جائے، اس میں زخم کے علاج کا مقررہ طریقہ اختیار کیا جائے۔

Verse 29

अश्वत्थोडुम्बरप्लक्षमधूकवटकल्कनैः

اشوتھ، اودُمبَر، پلاکش، مدھوکا اور وٹ کے درختوں سے تیار کردہ دوائی کلک (لیپ) کے ساتھ۔

Verse 30

प्रभूतसलिलः क्वाथः सुखोष्णः व्रणशोधनः शताह्वा नागरं रास्ना मञ्जिष्ठाकुष्ठसैन्धवैः

کثیر پانی سے تیار کیا گیا جوشاندہ خوشگوار گرم رکھا جائے تو زخم صاف کرتا ہے—شَتاہوا، ناگر، راسنا، منجِشٹھا، کُشٹھ اور سَیندھَو کے ساتھ۔

Verse 31

देवदारुवचायुग्मरजनीरक्तचन्दनैः तैलसिद्धं कषायेण गुडूच्याः पयसा सह

دیودارو، وچا، یُگم رجنی (دو ہلدیاں) اور سرخ چندن کے ساتھ؛ گُڈوچی کے قَشائے اور دودھ سمیت تل کے تیل کو پکا کر دوا دار تیل تیار کیا جائے۔

Verse 32

तिलतैलेनेति ख म्रक्षेण वस्तिनश्ये च योज्यं सर्वत्र लिङ्गिने रक्तस्रावो जलौकाभिर् नेत्रान्ते नेत्ररोगितः

‘تل کے تیل سے’—یہی حکم ہے: مالش/چوپڑ کر لگایا جائے، اور بستی کے قابل عوارض اور ضعف/زوال میں بھی برتا جائے۔ عضوِ مردانہ کے تمام امراض میں جونکوں سے فصدِ خون؛ اور اگر بیماری آنکھ کے کونے میں ہو تو مناسب علاجِ چشم کیا جائے۔

Verse 33

खादितोडुम्बराश्वत्थकषायेण च साधनम् धात्रीदुरालभातिक्ताप्रियङ्गुकुङ्कुमैः समैः

اودُمبَر اور اشوتھ کے قَشائے سے دوا تیار کی جائے؛ دھاتری، دُرالَبھا، تِکتا، پریَنگو اور کُنگُم—یہ سب برابر مقدار میں ملائے جائیں۔

Verse 34

गुडूच्या च कृतः कल्को हितो युक्तावलम्बिने उत्पाते च शिले श्राव्ये शुष्कशेफे तथैव च

گُڈوچی سے تیار کردہ کلک (لیپ) اُس شخص کے لیے مفید ہے جسے آنتوں کی بڑھوتری/ہرنیا میں سہارا بندھنے کی ضرورت ہو؛ نیز مقعدی پرولاپس، پیشاب کی پتھری/کنکر، عسرالبول اور عضوِ تناسل کی خشکی میں بھی کارآمد ہے۔

Verse 35

क्षिप्रकारिणि दोषे च सद्यो विदलमिष्यते गोशकृन्मञ्जिकाकुष्ठरजनीतिलमर्षपैः

جب دَوشوں کا تیز (حاد) عارضہ پیدا ہو تو فوراً دینے کے لیے سفوف مقرر ہے—گائے کا گوبر، منجیکا، کُشٹھ، ہلدی، تل اور مرشپہ (سرسوں) ملا کر۔

Verse 36

गवां मूत्रेण पिष्टैश् च मर्दनं कण्डुनाशनम् शीतो मधुयुतः क्वाथो नाशिकायां सशर्करः

گائے کے پیشاب میں پیس کر بنائے گئے لیپ سے مَلش کرنے پر خارش دور ہوتی ہے۔ ٹھنڈا کیا ہوا شہد ملا قہوہ، شکر کے ساتھ، ناک میں ڈالنا چاہیے۔

Verse 37

रक्तपित्तहरः पानादश्वकर्णैस्तथैव च सप्तमे सप्तमे देयमश्वानां लवणं दिने

پینے کی صورت میں دینے سے یہ رَکت پِتّ (خون ریزی و پِتّ) کو دور کرتا ہے؛ اور اشوکَرْن کے ساتھ بھی۔ گھوڑوں کو ہر ساتویں دن نمک دینا چاہیے۔

Verse 38

तथा भुक्तवतान्देया अतिपाने तु वारुणी जीवनीयैः समधुरैर् मृद्वीकाशर्करायुतैः

اسی طرح کھانا کھا چکے شخص کو بھی یہ دینا چاہیے؛ مگر اَتی پَان (حد سے زیادہ شراب نوشی) میں وارُنی دینی چاہیے—جِیونِیَہ، معتدل مٹھاس والے اجزا سے تیار، مِردویکا (کشمش) اور شکر کے ساتھ۔

Verse 39

सपिप्पलीकैः शरदि प्रतिपानं सपद्मकैः विडङ्गापिप्पलीधान्यशताह्वालोध्रसैन्धवैः

موسمِ خزاں (شَرَد) میں پِپّلی اور پَدمک سے تیار کردہ پرتِپان لیا جائے؛ اس میں وِڈَنگ، پِپّلی، دھانْیَ، شَتاہْوا، لودھْر اور سَیندھَو (سنگی نمک) شامل ہوں۔

Verse 40

मचित्रकैस्तुरङ्गाणां प्रतिपानं हिमागमे लोध्रप्रियङ्गुकामुस्तापिप्पलीविश्वभेषजैः

سرد موسم میں گھوڑوں کو چِترک ملا ہوا پرتِپان دیا جائے؛ اس میں لودھْر، پریَنگو، مُستا، پِپّلی اور وِشوَ بھیشج (سونٹھ/خشک ادرک) شامل ہوں۔

Verse 41

सक्षौद्रैः प्रतिपानं स्याद्वसन्ते कफनाशनम् प्रियङ्गुपिप्पलीलोध्रयष्ट्याक्षैः समहौषधैः

بہار میں شہد کے ساتھ پرتِپان کَف کو نَاش کرنے والا بتایا گیا ہے؛ یہ پریَنگو، پِپّلی، لودھْر، یَشٹی آہْوَ (ملیٹھی) اور ہم جنس ادویہ سے تیار ہو۔

Verse 42

निदाघे सगुडा देया मदिरा प्रतिपानके वेधनमिस्यत इति ज , ञ च लोध्रकाष्ठं सलवणं पिप्पल्यो विश्वभेषजम्

گرمی کے موسم میں پرتِپان کے طور پر گُڑ ملی مَدیرا دی جائے۔ ویدھنا (چبھنے والی درد) میں لودھْر کی لکڑی نمک کے ساتھ، پِپّلی اور وِشوَ بھیشج (سونٹھ) تجویز ہیں۔

Verse 43

भवेत्तैलयुतैर् एभिः प्रतिपानं घनागमे निदाघोद्वृतपित्तार्ताः शरत्सु पुष्टशोणिताः

برسات کے موسم میں انہی ترکیبات کو تیل کے ساتھ ملا کر پرتِپان کیا جائے۔ جو لوگ گرمی میں بڑھے ہوئے پِتّہ سے رنجور ہوں، وہ خزاں میں شونِت پُشتی (خون کی تقویت) پاتے ہیں۔

Verse 44

प्रावृड्भिन्नपुरीषाश् च पिवेयुर्वाजिनो घृतम् पिवेयुर्वाजिनस्तैलं कफवाय्वधिकास्तु ये

برسات کے موسم میں جن گھوڑوں کا پاخانہ ڈھیلا ہو جائے انہیں گھی پلانا چاہیے؛ اور جن میں کَف اور وायु غالب ہوں انہیں تیل پلانا مقرر ہے۔

Verse 45

स्नेहव्यापद्भवो येषां कार्यं तेषां विरूक्षणम् त्र्यहं यवागूरूक्षा स्याद् भोजनं तक्रसंयुतम्

جن میں سنےہ پانا سے پیدا ہونے والی پیچیدگیاں ہوں، ان کے لیے رُوक्षण (خشک کرنے) کی تدبیر کرنی چاہیے۔ تین دن تک ان کی غذا خشک یواگو ہو اور وہ چھاچھ کے ساتھ لی جائے۔

Verse 46

शरन्निदाघयोः सर्पिस्तैलं शीतवसन्तयोः वर्षासु शिशिरे चैव वस्तौ यमकमिष्यते

خزاں اور گرمی کے موسم میں گھی اور تیل کی سفارش ہے؛ ٹھنڈے موسم اور بہار میں، اور برسات و جاڑے میں بھی—ان موسموں میں ‘یَمَک’ (گھی اور تیل کا مرکب) کا استعمال مقرر ہے۔

Verse 47

गुर्वभिष्यन्दिभक्तानि व्यायामं स्नाजमातपम् वायुवर्जञ्च वाहस्य स्नेहपीतस्य वर्जितम्

سنےہ پینے والے کے لیے بھاری اور ابھشیندی (بلغم بڑھانے والی) غذائیں ترک کرنا لازم ہے؛ نیز ورزش، غسل، دھوپ/گرمی، براہِ راست ہوا اور سواری/سفر بھی ممنوع ہیں۔

Verse 48

स्नानं पानं शकृत्क्रूष्ठमश्वानां सलिलागमे अत्यर्थं दुर्दिने काले पानमेकं प्रशस्यते

گھوڑوں کے لیے پانی ملنے پر نہانا، پینا اور پاخانہ و پیشاب کا اخراج معمول ہے؛ مگر نہایت خراب موسم اور ناموزوں وقت میں صرف پانی پلانا ہی بہتر قرار دیا گیا ہے۔

Verse 49

युक्तशीतातपे काले द्विःपानं स्नपनं सकृत् ग्रीष्मे त्रिस्नानपानं स्यच्चिरं तस्यायगाहनम्

اعتدالِ سردی و دھوپ کے موسم میں دن میں دو بار پانی پینا اور ایک بار غسل کرنا چاہیے۔ گرمی میں تین بار غسل اور تین بار آب نوشی مناسب ہے؛ اور اسی موسم میں پانی میں زیادہ دیر تک غوطہ/اَوگاہن کرنا بھی مستحسن ہے۔

Verse 50

निस्तूषाणां प्रदातव्या यवानां चतुराटकी चणकव्रीहिमौद्गानि कलायं वापि दापयेत्

چھلکا اتارے ہوئے جو چار آṭک کی مقدار میں دینا چاہیے۔ نیز چنا، چاول، مونگ یا مٹر (کلای) بھی دلوائے جائیں۔

Verse 51

अहोरात्रेण चार्धस्य यवसस्य तुला दश अष्टौ शुष्कस्य दातव्याश् चतस्रो ऽथ वुषस्य वा

ایک دن رات اور اس کے نصف عرصے کے لیے سبز جو کی اٹھارہ تُلا دینی چاہیے؛ یا خشک (جو) کی چار تُلا—یا بطورِ بدل وُش وغیرہ غلہ/پیداوار کے برابر مقدار کا عطیہ۔

Verse 52

दूर्वा पित्तं यवः कासं वुषश् च श्लोष्मसञ्चयम् नाशयत्यर्जुनः श्वासं तथा मानो बलक्षयम्

دُروَا پِتّ کے عوارض کو سکون دیتی ہے؛ جو کھانسی کو دور کرتا ہے؛ وُش بلغم کے اجتماع کو مٹاتا ہے۔ ارجن شجر سانس کی تنگی کو کم کرتا ہے؛ اور ‘مان’ قوت کے زوال کا تدارک کرتا ہے۔

Verse 53

वातिकाः पैत्तिकाश् चैव श्लेष्मजाः सान्निपातिकाः न रोगाः पीडयिष्यन्ति दूर्वाहारन्तुरङ्गमम्

واتی، پِتّی، بلغمی اور سَنّیپات (تینوں کے اختلاط) سے پیدا ہونے والے امراض اُس شخص کو نہیں ستائیں گے جس کا باطنی بدن دُروَا کو غذا کے طور پر مسلسل اختیار کرنے سے محفوظ ہو۔

Verse 54

द्वौ रज्जुबन्धौ दुष्टानां पक्षयोरुभयोरपि पश्चाद्धनुश् च कर्तर्व्यो दूरकीलव्यपाश्रयः

عیب دار (ٹیڑھے) کمان کے دونوں بازوؤں پر دو رسی کے بند باندھے جائیں؛ پھر دور نصب میخ کے سہارے اسے ٹکا کر کمان کی خمیدگی درست کی جائے۔

Verse 55

वासेयुस्त्वास्तृते स्थाने कृतधूपनभूमयः यत्रोपन्यस्तयवसाः सप्रदीपाः सुरक्षिताः कृकवाक्वजकपयो धार्यश्चाश्वगृहे मृगाः

انہیں اچھی طرح بچھائے ہوئے مقام میں رکھا جائے، جہاں زمین کی دھوپَن (دھواں سے تطہیر) کی گئی ہو؛ جہاں گھاس/جو کا چارہ رکھا ہو، چراغ روشن ہوں اور جگہ محفوظ ہو۔ اصطبل میں کِرکَواکو پرندے، بکریاں اور دودھ دینے والے جانور رکھے جائیں؛ اور ہرن بھی اصطبل میں رکھے جا سکتے ہیں۔