Adhyaya 285

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे मृतसञ्जीवनीकरसिद्धयोगो नाम चतुरशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ पञ्चाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः कल्पसागरः धन्वन्तरिर् उवाच कल्पाम्मृत्युञ्चयान्वक्ष्ये ह्य् आयुर्दान्रोगसर्दनान् त्रिशती रोगहा सेव्या मध्वाज्यत्रिफलामृता

یوں آگنی مہاپُران میں ‘مِرت سنجیونی کر سِدّھ یوگ’ نامی ۲۸۴واں باب مکمل ہوا۔ اب ‘کلپ ساگر’ نامی ۲۸۵واں باب شروع ہوتا ہے۔ دھنونتری نے کہا—میں مُرتیونجَے کلپ بیان کروں گا جو عمر عطا کرتے اور بیماریوں کو کچلتے ہیں۔ ‘ترِشَتی’ مرض ہَر ہے؛ اسے شہد، گھی اور تریفلا کے ساتھ امرت کے مانند بنا کر استعمال کرنا چاہیے۔

Verse 2

पलं पलार्धं कर्षं वा त्रिफलां सकलां तथा बिल्वतैलस्य नस्यञ्च मासं पञ्चशती कविः

تری پھلا کو پورے پیمانے میں لیا جائے؛ مقدار ایک پل، آدھا پل یا ایک کرش ہو۔ اسی طرح بیلْو تیل کا نَسْیَہ ایک ماہ تک جاری رکھا جائے؛ عالم کے مطابق یہ پانچ سو اشعار میں بیان ہوا ہے۔

Verse 3

रोगापमृत्युबलिजित् तिलं भल्लातकं तथा पञ्चाङ्गं वाकूचीचूणं षण्मासं खदिरोदकैः

تل، بھلّاتک اور پانچ اجزا کی تیاری، نیز واکوچی کا سفوف—ان سب کو کھدیر کے جوشاندہ/پانی کے ساتھ چھ ماہ تک استعمال کیا جائے؛ کہا گیا ہے کہ یہ بیماری، بے وقت موت اور قوت کے زوال کو مغلوب کرتا ہے۔

Verse 4

क्वाथैः कुष्ठञ्जयेत् सेव्यं चूर्णं नीलकुरुण्टजम् क्षिरेण मधुना वापि शतायुः खण्डदुग्धभुक्

جوشاندوں کے ذریعے کُشٹھ/جلدی مرض پر قابو پایا جائے۔ سیویا (خس) اور نیل کُرُنٹج کا سفوف دودھ یا شہد کے ساتھ لینے سے سو برس کی عمر ہوتی ہے؛ خصوصاً جو شکر ملا دودھ غذا بنائے۔

Verse 5

मध्वाज्यशुण्ठीं संसेव्य पलं प्रातः समृद्युजित् बलीपलितजिज्जीवेन्माण्डकीचूर्णदुग्धपाः

صبح کے وقت شہد اور گھی کے ساتھ سونٹھ ایک پل باقاعدگی سے لی جائے تو خوشحالی والا شخص جھریوں اور سفید بالوں کو مغلوب کرکے دراز عمر پاتا ہے۔ اسی طرح ماندکی کے سفوف ملا دودھ پئے۔

Verse 6

उच्चटामधुना कर्षं पयःपा मृत्युजिन्नरः मध्वाज्यैः पयसा वापि निर्गुण्डी रोगमृत्युजित्

اُچّٹا ایک کرش شہد کے ساتھ دودھ میں پی لینے والا مرد موت پر غالب آتا ہے۔ اسی طرح نِرگُنڈی کو شہد اور گھی کے ساتھ، یا دودھ کے ساتھ لینے سے بیماری اور موت دونوں پر فتح ہوتی ہے۔

Verse 7

तैलमिति ञ पलाशतैलं कर्षैकं षण्मासं मधुना पिवेत् दुग्धभोजी पञ्चशती सहस्रायुर्भवेन्नरः

اسے ‘تیل’ جان کر پلاश کا تیل ایک کرش مقدار میں شہد کے ساتھ چھ ماہ تک پئے۔ صرف دودھ کو غذا بنا کر انسان پانچ سو برس کی قوت و جلال پاتا ہے اور ہزار سال کی عمر پاتا ہے۔

Verse 8

ज्योतिष्मतीपत्ररसं पयसा त्रिफलां पिवेत् मधुनाज्यन्ततस्तद्वत् शतावर्या रजः पलं

جیو تشمتی کے پتّوں کا رس دودھ کے ساتھ پئے اور تریفلا کو بھی بطور مشروب لے۔ پھر اسی طرح شہد اور گھی ملا کر شتاوری کا سفوف ایک پل مقدار میں استعمال کرے۔

Verse 9

क्षौद्राज्यैः पयसा वापि निर्गुण्डी रोगमृत्युजित् पञ्चाङ्गं निम्बचूर्णस्य खदिरक्वाथभावितं

نرگنڈی کو شہد اور گھی کے ساتھ یا دودھ کے ساتھ لینے سے وہ بیماری اور (قبل از وقت) موت پر غالب آتی ہے۔ اسی طرح نیم کے پانچوں اجزا کو نیم کے سفوف کے ساتھ ملا کر اور کھدیر کے جوشاندے میں بھاوِت کر کے نہایت مؤثر دوا بناتے ہیں۔

Verse 10

कर्षं भृङ्गरसेनापि रोगजिच्चामरो भवेत् रुदन्तिकाज्यमधुभुक् दुग्धभोजी च मृत्युजित्

بھِرنگ کے رس کے ساتھ ایک کرش مقدار لینے سے بھی آدمی بیماریوں پر غالب آ کر بے پیری کی حالت پاتا ہے۔ رُدنتِکا کو گھی اور شہد کے ساتھ کھا کر اور دودھ کو غذا بنا کر وہ موت پر غالب آتا ہے (یعنی دراز عمر ہوتا ہے)۔

Verse 11

कर्षचूर्णं हरीतक्या भावितं भृङ्गराड्रसैः घृतेन मधुना सेव्य त्रिशतायुश् च रोगजित्

ہریّتکی کا سفوف ایک کرش مقدار میں لے کر بھِرنگراج کے رس سے بھاوِت کیا جائے، پھر گھی اور شہد کے ساتھ استعمال کیا جائے۔ یہ تین سو برس کی عمر بخشتا اور بیماریوں کو مغلوب کرتا ہے۔

Verse 12

वाराहिका भृङ्गरसं लोहचूर्णं शतावरी साज्यं कर्षं पञ्चशती कर्तचूर्णं शतावरी

واراہیکا، بھِرنگراج کا رس، لوہے کا سفوف اور شتاوری—گھی کے ساتھ—ایک کرش مقدار میں استعمال کی جائے۔ اسی طرح پنچشتی اور کرت کا سفوف بھی شتاوری کے ساتھ مقرر ہے۔

Verse 13

भावितं भृङ्गराजेन मध्वाज्यन्त्रिशती भवेत् ताम्रं मृतं सृततुल्यं गन्धकञ्च कुमारिका

بھِرنگراج سے بار بار بھاون کرنے پر وہ شہد و گھی کے ساتھ تِرشتی مقدار کی تیاری بن جاتی ہے۔ تانبہ ‘مُردہ’ (صحیح بھسم) ہو کر سُرت (صاف/گلا ہوا) کے مانند ہو جاتا ہے؛ اور گندھک بھی کماریکا (گھرتکُماری/ایلوا) کے ساتھ مقرر ہے۔

Verse 14

रसैर् विमृज्य द्वे गुञ्जे साज्यं पञ्चशताब्दवान् अश्वगन्धा पलं तैलं साज्यं खण्डं शताब्दवान्

عصارات سے مَل کر دو گُنجا مقدار، گھی کے ساتھ، ‘پانچ سو برس’ عمر بڑھانے والا یوگ کہا گیا ہے۔ اسی طرح اشوگندھا ایک پل—تیل، گھی اور کھنڈ (شکر) کے ساتھ—‘سو برس’ کا آیو-یوگ ہے۔

Verse 15

पलम्पुनर् नवाचूर्णं मध्वाज्यपयसा पिवम् अशोकचूर्णस्य पलं मध्वाज्यं पयसार्तिनुत्

پھر پُنرنوا کا تازہ سفوف ایک پل، شہد، گھی اور دودھ کے ساتھ پیا جائے۔ اسی طرح اشوک کا سفوف ایک پل بھی شہد و گھی سمیت دودھ میں لینے سے درد/عارضہ دور ہوتا ہے۔

Verse 16

तिलस्य तैलं समधु नस्यात् कृष्णकचः शती कर्षमक्षं समध्वाज्यं शतायुः पयसा पिवन्

تل کا تیل شہد کے ساتھ نَسیہ کے طور پر دیا جائے؛ اس سے بال سیاہ رہتے ہیں اور سو برس کی عمر ہوتی ہے۔ اسی طرح اَکش (وِبھیتک) ایک کرش شہد و گھی کے ساتھ دودھ میں پینے سے شتایو ہوتا ہے۔

Verse 17

रोगनुच्चामरो भवेदिति ञ साज्यं सर्वमिति ख ताम्रामृतमिति ख सुरतुस्यमिति ज , ञ च अभयं सगुडञ्चग्ध्वा घृतेन मधुरादिभिः दुग्धान्नभुक् कृष्णकेशो ऽरोगी पञ्चशताब्दवान्

گُڑ کے ساتھ اَبھیا (ہریتکی) کھا کر، پھر گھی اور مِٹھاس والے گروہ کے اجزاء کے ساتھ استعمال کرے اور دودھ-چاول کی غذا پر رہے؛ وہ بے مرض، سیاہ بالوں والا ہو کر پانچ سو برس جیتا ہے۔

Verse 18

पलङ्कुष्माण्डिकाचूर्णं मध्वाज्यपयसा पिवन् मासं दुग्धान्नभोजी च सहस्रायुर्विरोगवान्

پَل اور کُشمाण्डِکا کا سفوف شہد، گھی اور دودھ کے ساتھ ملا کر ایک ماہ تک پئے اور دودھ-چاول کی غذا رکھے؛ وہ بے مرض ہو کر ہزار برس کی عمر پاتا ہے۔

Verse 19

शालूकचूर्णं भृङ्गाज्यं समध्वाज्यं शताब्दकृत् कटुतुम्बीतैलनस्यं कर्षं शतद्वयाब्दवान्

شالوک کا سفوف؛ اور بھِرنگراج سے تیار کیا ہوا گھی، شہد اور گھی کے ساتھ لینے سے سو برس کی عمر ہوتی ہے۔ کٹوتُمبی کے تیل کا نَسیا ایک کرش مقدار میں کرنے سے دو سو برس کی عمر بتائی گئی ہے۔

Verse 20

त्रिफला पिप्पली शुण्ठी सेविता त्रिशताब्दकृत् शतावर्याः पूर्वयोगः सहस्रायुर्बलातिकृत्

تری پھلا، پِپّلی اور سونٹھ کا باقاعدہ استعمال تین سو برس (عمر کے اثر) کا سبب کہا گیا ہے۔ شتاوری کا پہلے بیان کردہ یوگ ہزار برس کی عمر اور غیر معمولی قوت عطا کرتا ہے۔

Verse 21

चित्रकेन तथा पुर्वस् तथा शुण्ठीविडङ्गतः लोहेन भृङ्गराजेन बलया निम्बपञ्चकैः

اسی طرح چِترک اور پُوروَ (پہلے مذکور اجزاء) کے ساتھ، نیز سونٹھ اور وِڈنگ کے امتزاج سے؛ لوہے (لَوہ-پریوگ) کے ساتھ، بھِرنگراج، بَلا اور نیم کے پانچوں اجزاء کے ساتھ (یہ ترکیب کی جائے)۔

Verse 22

खदिरेण च निर्गुण्ड्या कण्टकार्याथ वासकात् वर्षाभुवा तद्रसैर् वा भावितो वटिकाकृतः

خدیر، نرگُنڈی، کنٹکاری اور واسک سے—یا ورشابھو وغیرہ کے رسوں سے خوب رگڑ کر بھاوِت کر کے—پھر اسے وٹیکا (گولیاں) بنا لیا جائے۔

Verse 23

चूर्णङ्घृतैर् वा मधुना गुडाद्यैर् वारिणा तथा ॐ ह्रूं स इतिमन्त्रेण मन्त्रतो योगराजकः

‘یوگراجک’ نامی مرکب دوا کو سفوف کے ساتھ، یا گھی کے ساتھ، یا شہد کے ساتھ، یا گڑ وغیرہ کے ساتھ، یا پانی کے ساتھ استعمال کرایا جائے؛ اور ‘اوم ہروٗں س’ اس منتر سے منترِت کر کے دیا جائے۔

Verse 24

मृतसञ्जीवनीकल्पो रोगमृत्युञ्जयो भवेत् सुरासुरैश् च मुनिभिः सेविताः कल्पसागराः गजायुर्वेदं प्रोवाच पालकाप्ये ऽङ्गराजकं

‘مرتسنجیوَنی’ نامی کَلپ موت سے زندگی لوٹانے والا اور مرض و موت پر غالب آنے والا ہوتا ہے۔ ‘کلپ-ساگر’ یعنی علاجی ترکیبوں کے سمندر، دیوتاؤں، اسوروں اور منیوں کے لیے بھی محلِّ رجوع ہیں۔ اسی روایت میں پالکاپیہ نے انگ راج کو گج-آیوروید سکھایا۔