
Chapter 7 — रामायणवर्णनं (Description of the Rāmāyaṇa): Śūrpaṇakhā, Khara’s Defeat, and Sītā-haraṇa Prelude
اس باب میں اگنی پران کی اوتار-لیلا کے ضمن میں ارنیکانڈ کے اہم واقعات کو دھرم کے محور پر مختصر کیا گیا ہے۔ رام وششٹھ، اتری-انَسُویا، شربھنگ اور سُتیکشْن رشیوں کی تعظیم کرتے ہیں؛ اگستیہ کی کرپا سے دیویہ استر پا کر دندکارنیہ میں داخل ہوتے ہیں—تپسیا اور صالح مشورے سے رہنمائی پانے والے کشتریہ دھرم کی علامت۔ پنچوٹی میں شورپنکھا کی خواہش اور جارحیت کے سبب رام کے حکم سے لکشمن اس کی ناک اور کان کاٹتے ہیں؛ اس سے خر کی انتقامی مہم اٹھتی ہے جسے رام نیست و نابود کر دیتے ہیں۔ شورپنکھا راون کو سیتا ہरण پر اکساتے ہے؛ راون ماریچ کو سونے کے ہرن کی صورت دے کر رام کو دور لے جاتا ہے، ماریچ کی آخری چیخ سے سیتا لکشمن کو بھیجتی ہے۔ پھر راون جٹایو کو قتل کر کے سیتا کو لنکا کے اشوک واٹیکا میں لے جاتا ہے۔ رام جٹایو کی آخری رسومات ادا کر کے کبندھ کو وध کرتے ہیں اور سُگریو سے اتحاد کی سمت رہنمائی پاتے ہیں—اخلاقی آزمائش، حکمتِ ریاست اور اوتار کے مقصد کا ربط۔
Verse 1
इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये रामायणे ऽयोध्याकाण्डवर्णनं नाम षष्ठो ऽध्यायः अथ सप्तमो ऽध्यायः रामायणवर्णनं नारद उवाच रामो वशिष्ठं मातॄञ्च नत्वातिञ्च प्रणम्य सः अनसूयाञ्च तत्पत्नीं शरभङ्गं सुतीक्ष्णकम्
یوں آدی مہاپُران، اگنی پُران کے رامائن-پرسنگ میں چھٹا ادھیائے “ایودھیا کانڈ کا ورنن” کہلاتا ہے۔ اب ساتواں ادھیائے “رامائن کا ورنن” شروع ہوتا ہے۔ نارَد نے کہا—رام نے وشِشٹھ اور ماؤں کو پرنام کیا، اَتری کو نمسکار کیا، اور اَتری کی پتنی اَنَسُویا، نیز شَرَبھَنگ اور سُتِیکشْن کو بھی عقیدت سے وندنا کی۔
Verse 2
यतो बली इति ख, ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः गतो बली इति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः नाहं राज्यं प्रयास्यामि इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः राज्यं नाहं प्रयास्यामि इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः अगस्त्यभ्रातरं नत्वा अगस्त्यन्तत्प्रसादतः धनुःखड्गञ्च सम्प्राप्य दण्डकारण्यमागतः
اگستیہ کے بھائی کو پرنام کرکے، اور اگستیہ کے فضل سے کمان اور تلوار حاصل کرکے، وہ دندکارنیہ کے جنگل میں داخل ہوا۔ (پہلے حصے میں مخطوطاتی قراءتوں کے اختلاف کا اشارہ ہے۔)
Verse 3
जनस्थाने पञ्चवट्यां स्थितो गोदावरीतटे तत्र सूर्पणखायाता भक्षितुं तान् भयङ्करी
جَنَستھان میں گوداوری کے کنارے پنچوَٹی میں قیام کے دوران، خوفناک شُورپَنکھا انہیں کھا جانے کے ارادے سے وہاں آ پہنچی۔
Verse 4
रामं सुरूपं दृष्ट्वा सा कामिनी वाक्यमब्रवीत् कस्त्वं कस्मात्समायातो भर्ता मे भव चार्थितः
خوبصورت رام کو دیکھ کر وہ کام سے مغلوب عورت بولی—“تم کون ہو؟ کہاں سے آئے ہو؟ میں التجا کرتی ہوں—میرے شوہر بن جاؤ۔”
Verse 5
एतौ च भक्षयिष्यामि इत्य् उक्त्वा तं समुद्यता तस्या नासाञ्च कर्णौ च रामोक्तो लक्ष्मणो ऽच्छिनत्
“ان دونوں کو بھی میں کھا جاؤں گی” کہہ کر وہ حملے کے لیے اٹھ کھڑی ہوئی؛ تب رام کے حکم سے لکشمن نے اس کی ناک اور کان کاٹ دیے۔
Verse 6
रक्तं क्षरन्ती प्रययौ खरं भ्रातरमब्रवीत् मरिष्यामि विनासाहं खर जीवामि वै तदा
خون بہاتے ہوئے وہ اپنے بھائی کھر کے پاس گئی اور کہا: 'میرے بغیر، اے کھر، تم تو زندہ رہو گے لیکن میں مر جاؤں گی۔'
Verse 7
रामस्य भार्या सीतासौ तस्यासील्लक्ष्मणो ऽनुजः तेषाम् यद्रुधिरं सोष्णं पाययिष्यसि मां यदि
رام کی بیوی وہ سیتا ہے اور اس کا چھوٹا بھائی لکشمن ہے۔ اگر تم مجھے ان کا گرم خون پلاؤ گے...
Verse 8
खरस्तथेति तामुक्त्वा चतुर्दशसहस्रकैः रक्षसां दूषणेनागाद् योद्धुं त्रिशिरसा सह
کھر نے اس سے 'ایسا ہی ہو' کہہ کر، دوشن، ترشیرا اور چودہ ہزار راکشسوں کے ساتھ لڑنے کے لیے کوچ کیا۔
Verse 9
रामं रामो ऽपि युयुधे शरैर् विव्याध राक्षसान् हस्त्यश्वरथपादातं बलं निन्ये यमक्षयं
رام نے جنگ کی اور تیروں سے راکشسوں کو چھید دیا، ہاتھیوں، گھوڑوں، رتھوں اور پیدل فوج کو یم کے ٹھکانے (موت کے گھاٹ) اتار دیا۔
Verse 10
त्रिशीर्षाणं खरं रौद्रं युध्यन्तञ्चैव दूषणम् ययौ सूर्पणखा लङ्कां रावणाग्रे ऽपतद् भुवि
خوفناک کھر، ترشیرا اور دوشن کو جنگ میں مصروف دیکھ کر، شورپنکھا لنکا گئی اور راون کے سامنے زمین پر گر پڑی۔
Verse 11
अब्रवीद्रावणं क्रुद्धा न त्वं राजा न रक्षकः खरादिहन्तू रामस्य सीतां भार्यां हरस्व च
غصّے میں اُس نے راون سے کہا—“تو نہ بادشاہ ہے نہ محافظ۔ اے خر وغیرہ کے قاتل! جا اور رام کی زوجہ سیتا کو اغوا کر لے۔”
Verse 12
रामलक्ष्मणरक्तस्य पानाज्जीवामि नान्यथा तथेत्याह च तच् छ्रुत्वा मारीचं प्राह वै व्रज
“میں رام اور لکشمن کا خون پی کر ہی جیتی ہوں، ورنہ نہیں۔” یہ سن کر اس نے کہا “تھاستو”، پھر ماریچ سے کہا: “جا۔”
Verse 13
स्वर्णचित्रमृगो भूत्वा रामलक्ष्मणकर्षकः हृद्रुधिरमिति ख, ग, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः रक्षसां सहसा प्रायाद्योद्धुमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः सीताग्रे तां हरिष्यामि अन्यथा मरणं तव
سنہری چِترا ہرن بن کر، رام اور لکشمن کو دور کھینچ لے جانے والا (اس نے طے کیا)—“میں فوراً راکشسوں کی طرف لڑنے کو جاؤں گا۔ سیتا کے سامنے ہی اسے اغوا کروں گا؛ ورنہ تیری موت ہوگی۔”
Verse 14
मारीचो रावणं प्राह रामो मृत्युर्धनुर्धरः रावणादपि मर्तव्यं मर्तव्यं राघवादपि
ماریچ نے راون سے کہا—“کمان بردار رام خود موت ہے۔ راون کے ہاتھوں بھی مرنا ممکن ہے، مگر راگھو کے ہاتھوں تو یقیناً موت ہے۔”
Verse 15
अवश्यं यदि मर्तव्यं वरं रामो न रावणः इति मत्वा मृगो भूत्वा सीताग्रे व्यचरन्मुहुः
“اگر لازماً مرنا ہی ہے تو راون کے بجائے رام کے ہاتھوں مرنا بہتر ہے۔” یہ سوچ کر وہ ہرن بن گیا اور سیتا کے سامنے بار بار گھومنے لگا۔
Verse 16
सीतया प्रेरितो रामः शरेणाथावधीच्च तं म्रियमाणो मृगः प्राह हा सीते लक्ष्मणेति च
سیتا کے اُکسانے پر رام نے تیر سے اُس ہرن کو گرا کر مار ڈالا؛ مرتے ہوئے ہرن نے پکارا: “ہائے سیتا! ہائے لکشمن!”
Verse 17
सौमित्रिः सीतयोक्तो ऽथ विरुद्धं राममागतः रावणोप्यहरत् सीतां हत्वा गृध्रं जटायुषं
پھر سیتا کے کہنے پر سومِتری (لکشمن) دل نہ مانتے ہوئے، مخالفت کے ساتھ رام کے پاس واپس آیا؛ اور راون نے گِدھ جٹایو کو قتل کر کے سیتا کو اغوا کر لیا۔
Verse 18
जटायुषा स भिन्नाङ्गो अङ्केनादाय जानकीम् गतो लङ्कामशोकाख्ये धारयामास चाब्रवीत्
جٹایو کے ہاتھوں اعضا زخمی ہونے کے باوجود راون نے جانکی کو گود میں لے کر لنکا کا رخ کیا؛ اور ‘اشوک’ نامی مقام (اشوک واٹیکا) میں اسے رکھ کر اس سے گفتگو کی۔
Verse 19
भव भार्या ममाग्र्या त्वं राक्षस्यो रक्ष्यतामियम् रामो हत्वा तु मारीचं दृष्ट्वा लक्ष्मणमब्रवीत्
اس نے کہا: “تم میری برترین زوجہ بنو؛ یہ راکشسی تمہاری حفاظت کرے۔” ادھر ماریچ کو مار کر رام نے صورتِ حال دیکھ کر لکشمن سے کہا۔
Verse 20
मायामृगो ऽसौ सौमित्रे यथा त्वमिह चागतः तथा सीता हृता नूनं नापश्यत् स गतो ऽथ ताम्
رام نے کہا: “اے سومِتری! وہ مایا کا ہرن تھا۔ جیسے تم یہاں آ گئے ہو، ویسے ہی یقیناً سیتا اغوا ہو چکی ہے۔ وہ اسے دیکھ نہ سکا، پھر وہاں سے چلا گیا۔”
Verse 21
शुशोच विललापार्तो मान्त्यक्त्वा क्व गतासि वै लक्ष्मणाश्वासितो रामो मार्गयामास जानकीम्
غم سے نڈھال رام نے نوحہ کیا—“مجھے چھوڑ کر تم واقعی کہاں چلی گئیں؟” پھر لکشمن کی تسلی پا کر رام جانکی کی تلاش میں لگ گئے۔
Verse 22
दृष्ट्वा जटायुस्तं प्राह रावणो हृतवांश् च तां मृतो ऽथ संस्कृतस्तेन कबन्धञ्चावधीत्ततः शापमुक्तो ऽब्रवीद्रामं स त्वं सुग्रीवमाव्रज
اسے دیکھ کر جٹایو نے بتایا کہ راون اسے اغوا کر کے لے گیا ہے۔ پھر جٹایو کے انتقال پر رام نے شاستری طریقے سے اس کی آخری رسومات ادا کیں۔ اس کے بعد رام نے کبندھ کو قتل کیا؛ شاپ سے آزاد کبندھ نے رام سے کہا—“تم سُگریو کے پاس جاؤ۔”
It serves as the causal hinge that escalates from personal transgression to political retaliation, culminating in Rāvaṇa’s decision to abduct Sītā—thereby advancing the avatāra’s larger dharmic conflict.
It presents martial action (dhanurveda and battlefield leadership), funeral duty (antyeṣṭi for Jaṭāyus), and alliance strategy (turning toward Sugrīva) as expressions of dharma under spiritual restraint and divine purpose.