Adhyaya 12

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये रामायणे उत्तरकाण्डवर्णनं नाम एकादशो ऽध्यायः अथ द्वादशो ऽध्यायः श्रीहरिवंशवर्णनं अग्निर् उवाच हरिवंशम्प्रवक्ष्यामि विष्णुनाभ्यम्बुजादजः ब्रह्मणोत्रिस्ततः सोमः सोमाज्जातः पुरूरवाः

یوں آدیمہا پوران، اگنی پوران کے آگنیہ رامائن میں ‘اُتّر کانڈ کا بیان’ نامی گیارھواں ادھیائے ہے۔ اب بارھواں ادھیائے ‘شری ہری وंश کا بیان’ شروع ہوتا ہے۔ اگنی نے کہا—میں ہری کے نسب نامے کو بیان کروں گا۔ وشنو کی ناف سے اُگے کنول سے اَج برہما پیدا ہوئے؛ برہما سے اَتری، اَتری سے سوم اور سوم سے پوروروا پیدا ہوا۔

Verse 2

तस्मादायुरभूत्तस्मान् नहुषो ऽतो ययातिकः यदुञ्च तुर्वसुन्तस्माद् देवयानी व्यजायत

پوروروا سے آیُو پیدا ہوا، آیُو سے نہوش، اور نہوش سے یَیاتی۔ یَیاتی سے یَدُو اور تُروَسو پیدا ہوئے؛ اور یَیاتی ہی سے دیویانی بھی پیدا ہوئی۔

Verse 3

द्रुह्यं चानुं च पूरुं च शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी यदोः कुले यादवाश् च वसुदेवस्तदुत्तमः

اس سے دُروہیو، اَنو اور پورو پیدا ہوئے۔ ورشپَروَن کی بیٹی شرمِشٹھا نے بھی نسل جاری کی۔ یَدُو کے کُلے میں یادَو پیدا ہوئے، جن میں وسودیو سب سے برتر تھا۔

Verse 4

भुवो भारावतारार्थं देवक्यां वसुदेवतः हिरण्यकशिपोः पुत्राः षड्गर्भा योगनिद्रया

زمین کا بوجھ اُتارنے کے لیے، یوگ نِدرا کی قدرت سے، ہِرنیکشیپو کے چھ بیٹے—جو چھ گربھ تھے—وسودیو کے ذریعے دیوکی کے رحم میں رکھے گئے۔

Verse 5

विष्णुप्रयुक्तया नीता देवकीजठरं पुरा अभूच्च सप्तमो गर्भो देवक्या जठराद् बलः

پہلے وِشنو کی تحریک سے وہ جنین دیوکی کے رحم میں پہنچایا گیا؛ اور دیوکی کے رحم سے منتقل ہو کر وہی ساتواں جنین بَل (بلرام) کہلایا۔

Verse 6

सङ्क्रामितो ऽभूद्रोहिण्यां रौहिणेयस्ततो हरिः कृष्णाष्टम्याञ्च नभसि अर्धरात्रे चतुर्भुजः

پھر ہری روہِنی کے رحم میں منتقل ہوا، اسی لیے وہ ‘رَوہِنیَی’ کہلا کر پیدا ہوا۔ نَبھس (بھاد्रپد) کے مہینے کی کرشن پکش کی اشٹمی کو آدھی رات وہ چہار بازوؤں کے ساتھ ظاہر ہوا۔

Verse 7

देवक्या वसुदेवेन स्तुतो बालो द्विबाहुकः वसुदेवः कंसभयाद् यशोदाशयने ऽनयत्

دیوکی اور وسودیو کی ستائش سے سرفراز وہ دو بازوؤں والا شیرخوار، کَنس کے خوف سے وسودیو نے اٹھا کر یشودا کے بستر پر رکھ دیا۔

Verse 8

यशोदाबालिकां गृह्य देवकीशयने ऽनयत् कंसो बालध्वनिं श्रुत्वा ताञ्चिक्षेप शिलातले

یشودا کی بچی کو لے کر وہ دیوکی کے بستر تک لایا۔ کَنس نے بچے کی آواز سن کر اسے پکڑا اور پتھر کی سل پر پٹخ دیا۔

Verse 9

वारितोपि स देवक्या मृत्युर्गर्भोष्टमो मम श्रुत्वाशरीरिणीं वाचं मत्तो गर्भास्तु मारिताः

دیوکی کے روکنے پر بھی اس نے یہ سمجھا کہ ‘دیوکی کا آٹھواں جنین ہی میری موت ہے’؛ اور بے جسم آواز سن کر اس نے دیوکی سے ہونے والے جنینوں کو قتل کر دیا۔

Verse 10

समर्पितास्तु देवक्या विवाहसमयेरिताः सा क्षिप्ता बालिका कंसम् आकाशस्थाब्रवीदिदम्

نکاح کے وقت جیسا مطالبہ کیا گیا تھا، دیوکی نے بچوں کو سپرد کیا؛ کَنس نے انہیں پٹک دیا۔ تب آسمان میں ٹھہری ایک لڑکی نے یہ کلمات کہے۔

Verse 11

किं मया क्षिप्तया कंस जातो यस्त्वां बधिष्यति विष्णुनाभ्यब्जादज इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सर्वस्वभूतो देवानां भूभारहरणाय सः

اے کَنس! مجھے پھینک دینے سے کیا حاصل ہوا؟ مجھ ہی سے وہ پیدا ہوا ہے جو تجھے قتل کرے گا۔ (ایک قراءت: ‘وشنو کی ناف کے کنول سے پیدا ہونے والا اَج’). وہ جو دیوتاؤں کا جوہر ہے، زمین کا بوجھ دور کرنے آیا ہے۔

Verse 12

इत्युक्त्वा सा च शुम्भादीन् हत्वेन्द्रेण च संस्तुता आर्या दुर्गा वेदगर्भा अम्बिका भद्रकाल्यपि

یوں کہہ کر اس نے شُمبھ وغیرہ کو قتل کیا؛ اور اندَر نے اس کی ستائش کی—وہ آریا، دُرگا، ویدگربھا، امبیکا اور بھدرکالی بھی ہے۔

Verse 13

भद्रा क्षेम्या क्षेमकरी नैकबाहुर् नमामि ताम् त्रिसन्ध्यं यः पठेन्नाम सर्वान् कामानवाप्नुयात्

میں اس کو نمسکار کرتا ہوں—بھدرا، خَیمیا، خَیمکری اور نَیکباہو۔ جو تینوں سندھیاؤں میں ان ناموں کا پاٹھ کرے، وہ سب مرادیں پا لیتا ہے۔

Verse 14

कंसो ऽपि पूतनादींश् च प्रेषयद्बालनाशने यशोदापतिनन्दाय वसुदेवेन चार्पितौ

کَنس نے بھی بچے کے ہلاک کرنے کے لیے پوتنا وغیرہ کو بھیجا؛ اور وہ دونوں (شیرخوار) واسو دیو نے یشودا کے شوہر نند کے سپرد کیے تھے۔

Verse 15

रक्षणाय च कंसादेर् भीतेनैव हि गोकुले रामकृष्णौ चेरतुस्तौ गोभिर्गोपालकैः सह

حفاظت کے لیے، کَنس وغیرہ کے خوف سے، وہ دونوں رام اور کرشن گोकُل میں گایوں اور گوال بالکوں کے ساتھ رہے۔

Verse 16

सर्वस्य जगतः पालौ गोपालौ तौ बभूवतुः कृष्णश्चोलूखले बद्धो दाम्ना व्यग्रयशोदया

تمام جگت کے پالک ہوتے ہوئے بھی وہ دونوں گوالے بن گئے؛ اور بے چین یشودا نے رسی سے کرشن کو اوکھلی کے ساتھ باندھ دیا، وہ وہیں بندھا رہا۔

Verse 17

यमलार्जुनमध्ये ऽगाद् भग्नौ च यमलार्जुनौ परिवृत्तश् च शकटः पादक्षेपात् स्तनार्थिना

دودھ کا طلبگار بچہ یمل ارجن کے بیچ جا پہنچا؛ اس کے پاؤں کے جھٹکے سے گاڑی الٹ گئی اور دونوں یمل ارجن ٹوٹ گئے۔

Verse 18

पूतना स्तनपानेन सा हता हन्तुमुद्यता वृन्दावनगतः कृष्णः कालियं यमुनाह्रदात्

قتل کے ارادے سے آئی پوتنا دودھ پلانے ہی سے ہلاک ہوئی؛ اور کرشن نے ورنداون جا کر جمنا کے حوض سے کالیا کو نکال کر مغلوب کیا۔

Verse 19

जित्वा निःसार्य चाब्धिस्थञ् चकार बलसंस्तुतः क्षेमं तालवनं चक्रे हत्वा धेनुकगर्दभं

پانی میں رہنے والوں کو فتح کر کے نکال دیا اور بلرام کی ستائش پا کر، اس نے دھینُک نامی گدھا-دیو کو مار کر تالون کو امن و امان بخشا۔

Verse 20

अरिष्टवृषभं हत्वा केशिनं हयरूपिणम् शक्रोत्सवं परित्यज्य कारितो गोत्रयज्ञकः

اَریشٹ نامی بیل-دیوت اور گھوڑے کی صورت والے کیشی کو قتل کرکے، شکر (اِندر) کا اُتسو ترک کیا اور گوتر-یَجْن (گووردھن/خاندانی پوجا) کرایا۔

Verse 21

पर्वतं धारयित्वा च शक्राद्वृष्टिर् निवारिता नमस्कृतो महेन्द्रेण गोविन्दो ऽथार्जुनोर्पितः

پہاڑ کو اٹھا کر شکر (اِندر) کی برسائی ہوئی بارش روک دی گئی؛ پھر مہندر نے گووند کو سجدۂ تعظیم کیا، اور اس کے بعد ارجن اُن کے حضور پیش کیا گیا۔

Verse 22

इन्द्रोत्सवस्तु तुष्टेन भूयः कृष्णेन कारितः रथस्थो मथुराञ्चागात् कंसोक्ताक्रूरसंस्तुतः

لیکن خوشنود کرشن نے دوبارہ شکر-اُتسو منعقد کرایا؛ پھر رتھ پر سوار ہو کر متھرا گیا—کنس کے حکم سے اور اکرور کی ثنا کے ساتھ۔

Verse 23

गोपीभिरनुरक्ताभिः क्रीडिताभिर् निरीक्षितः रजकं चाप्रयच्छन्तं हत्वा वस्त्राणि चाग्रहीत्

محبت سے کھیلتی گوپیوں کی نگاہوں کے سامنے، جو رَجَک (دھوبی) کپڑے دینے سے انکار کرتا تھا اسے قتل کرکے اس نے وہ کپڑے لے لیے۔

Verse 24

सह रामेण मालाभृन् मालाकारे वरन्ददौ दत्तानुलेपनां कुब्जाम् ऋजुं चक्रे ऽहनद् गजं

رام کے ساتھ، مالابھرت (مالا بردار) نے مالاکار کو ور دیے۔ جس نے انولےپن پیش کیا تھا اُس کبجا کو اس نے سیدھا (خوش اندام) کیا اور ایک گج (ہاتھی) کو بھی ہلاک کیا۔

Verse 25

मत्तं कुवलयापीडं द्वारि रङ्गं प्रविश्य च कंसादीनां पश्यतां च मञ्चस्थानां नियुद्धकं

میدانِ کشتی کے دروازے پر داخل ہو کر اس نے مستِ سرشار ہاتھی کوولیاپیڑ سے جنگ کی؛ منچ پر بیٹھے کنس وغیرہ یہ سب دیکھتے رہے۔

Verse 26

चक्रे चाणूरमल्लेन मुष्टिकेन बलो ऽकरोत् चाणूरमुष्टिकौ ताभ्यां हतौ मल्लौ तथापरे

بل (بلرام) نے چانور مَلّ سے اور (کرشن) نے مُشتک سے کشتی کی؛ ان دونوں کے ہاتھوں چانور اور مُشتک مارے گئے، اور دوسرے پہلوان بھی ہلاک ہوئے۔

Verse 27

मथुराधिपतिं कंसं हत्वा तत्पितरं हरिः चक्रे यादवराजानम् अस्तिप्राप्ती च कंसगे

ہری نے متھرا کے حاکم کنس کو قتل کر کے کنس کے باپ کو یادَووں کا راجا مقرر کیا؛ اور کنس کے معاملے میں ہڈیوں کی بازیافت بھی ہوئی۔

Verse 28

जरासन्धस्य ते पुत्र्यौ जरासन्धस्तदीरितः चक्रे स मथुरारोधं यादवैर् युयुधे शरैः

وہ جراسندھ کی دو بیٹیاں تھیں؛ ان کے اکسانے پر جراسندھ نے متھرا کا محاصرہ کیا اور یادَووں سے تیروں کی بوچھاڑ کے ساتھ جنگ کی۔

Verse 29

रामकृष्णौ च मथुरां त्यक्त्वा गोमन्तमागतौ जरासन्धं विजित्याजौ पौण्ड्रकं वासुदेवकं

رام اور کرشن متھرا چھوڑ کر گومنت پہاڑ پر آئے؛ اور میدانِ جنگ میں جراسندھ کو شکست دے کر پونڈرک واسودیو کو بھی مغلوب کیا۔

Verse 30

पुरीं च द्वारकां कृत्वा न्यवसद् यादवैर् वृतः भौमं तु नरकं हत्वा तेनानीताश् च कन्यकाः

دوارکا کی بستی قائم کرکے جناردن یادَووں سے گھِرا ہوا وہیں مقیم ہوا۔ بھوم پُتر نرک کو قتل کرکے اُس کے اغوا کردہ شہزادیوں کو بھی وہ واپس لے آیا۔

Verse 31

देवगन्धर्वयक्षाणां ता उवाच जनार्दनः षोदशस्त्रीसहस्राणि रुक्मिण्याद्यास् तथाष्ट च

دیوتاؤں، گندھرووں اور یکشوں کی اُن عورتوں سے جناردن نے کہا—“رُکمِنی سے آغاز کرکے سولہ ہزار عورتیں ہیں، اور مزید آٹھ بنیادی ملکہیں بھی ہیں۔”

Verse 32

सत्यभामासमायुक्तो गरुडे नरकार्दनः मणिशैलं सरत्रञ्च इन्द्रं जित्वा हरिर्दिवि

ستیہ بھاما کے ساتھ، گَرُڑ پر سوار نرک-وَدھک ہری نے سوَرگ میں اندر کو مغلوب کیا اور مَنی-پہاڑ اور پاریجات درخت بھی ساتھ لے آیا۔

Verse 33

पारिजातं समानीय सत्यभामागृहे ऽकरोत् सान्दीपनेश् च शस्त्रास्त्रं ज्ञात्वा तद्बालकं ददौ

پاریجات کا درخت لا کر اُس نے ستیہ بھاما کے گھر میں لگا دیا۔ اور ساندیپنی سے اسلحہ و اسطر کی ودیا سیکھ کر، گُرو کے اُس بچے کو بھی واپس کر دیا۔

Verse 34

जित्वा पञ्चजनं दैत्यं यमेन च सुपूजितः रजकञ्च प्रजल्पन्तमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अबधीत् कालयवनं मुचुकुन्देन पूजितः

پنچجن نامی دیو کو مغلوب کرکے وہ یم کے ہاتھوں بھی نہایت معزز ٹھہرا۔ اس نے کالیاون کو قتل کیا اور مچوکُند نے اس کی تعظیم کی؛ (بعض نسخوں میں) گستاخانہ بولنے والے رَجک کے وध کا ذکر بھی ملتا ہے۔

Verse 35

वसुदेवं देवकीञ्च भक्तविप्रांश् च सोर्च्यत् रेवत्यां बलभद्राच्च यज्ञाते निशठोन्मुकौ

واسودیو اور دیوکی کی، نیز بھکتی والے برہمنوں کی بھی پوجا کرنی چاہیے۔ ریوَتی کے ساتھ بل بھدر کی بھی عبادت ہو؛ اور نِشٹھ اور اُنمُک—یہ دونوں یَجْنَجَات (قربانی سے پیدا) مانے جاتے ہیں۔

Verse 36

कृष्णात् शाम्बो जाम्बवत्यामन्यास्वन्ये ऽभवन् सुताः

کِرشن سے جامبَوتی کے بطن سے شامب پیدا ہوا؛ اور اس کی دوسری بیویوں سے دوسرے بیٹے پیدا ہوئے۔

Verse 37

तं मत्स्यं शम्बरायादान्मायावत्यै च शम्बरः

اس نے وہ مچھلی شَمبَر کو دے دی؛ اور شَمبَر نے اسے مایاوَتی کے حوالے کر دیا۔

Verse 38

मायावती मत्स्यमध्ये दृष्ट्वा स्वं पतिमादरात् पपोष सा तं चोवाच रतिस्ते ऽहं पतिर्मम

مایاوَتی نے مچھلی کے اندر اپنے شوہر کو دیکھ کر محبت سے اس کی پرورش کی؛ اور اس سے کہا: “میں تیری رَتی (محبوبہ) ہوں، اور تو میرا شوہر ہے۔”

Verse 39

कामस्त्वं शम्भुनानङ्गः कृतोहं शम्बरेण च हृता न तस्य पत्नी त्वं मायाज्ञः शम्बरं जहि

تم کام ہو—شَمبھو نے تمہیں اَنَنگ (بےجسم) بنا دیا ہے۔ مجھے بھی شَمبَر نے اغوا کیا ہے۔ تم اس کی بیوی نہیں؛ اے مایا کے فن کے جاننے والے! شَمبَر کو قتل کرو۔

Verse 40

तच् छ्रुत्वा शम्बरं हत्वा प्रद्युम्नः सह भार्यया मायावत्या ययौ कृष्णं कृष्णो हृष्टो ऽथ रुक्मिणी

یہ سن کر پردیومن نے شمبر کو قتل کیا اور اپنی زوجہ مایاوَتی کے ساتھ شری کرشن کے پاس گیا۔ کرشن خوش ہوئے اور رُکمِنی بھی مسرور ہوئیں۔

Verse 41

प्रद्युम्नादनिरुद्धोभूदुषापतिरुदारधीः बाणो बलिसुतस्तस्य सुतोषा शोणितं पुरं

پردیومن سے عالی ذہن انیرُدھ پیدا ہوا، جو اُشا کا شوہر تھا۔ بلی کا بیٹا بाण تھا؛ اس کی بیٹی اُشا تھی؛ اور شونِت بाण کا شہر تھا۔

Verse 42

तपसा शिवपुत्रो ऽभूत् मायूरध्वजपातितः युद्धं प्राप्स्यसि वाण त्वं वाणं तुष्टः शिवोभ्यधात्

ریاضت کے سبب وہ گویا شیو کا پُتر بن گیا، مگر مور-دھوج والے کے ہاتھوں گرا دیا گیا۔ خوش ہو کر شیو نے بाण سے کہا: “اے بाण، تو جنگ کو پہنچے گا۔”

Verse 43

शिवेन क्रीडतीं गौरीं दृष्ट्वोषा सस्पृहा पतौ तामाह गौरी भर्ता ते निशि सुप्तेति दर्शनात्

شیو کے ساتھ کھیلتی ہوئی گوری کو دیکھ کر اُشا اپنے شوہر کے لیے مشتاق ہو گئی۔ اس نے گوری سے کہا: “جو میں نے دیکھا، اس سے معلوم ہوتا ہے کہ تمہارا شوہر رات میں سویا رہتا ہے۔”

Verse 44

वैशाखमासद्वादश्यां पुंसो भर्ता भविष्यति गौर्युक्ता हर्षिता चोषा गृहे सुप्ता ददर्श तं

وَیشاکھ کے مہینے کی دْوادشی کو وہ مرد کسی عورت کا شوہر بنے گا۔ اور گوری رنگت والی، خوش اُشا نے گھر میں سوتے ہوئے اسے (خواب/دَرشَن میں) دیکھا۔

Verse 45

आत्मना सङ्गतं ज्ञात्वा तत्सख्या चित्रलेखया लिखिताद्वै चित्रपटादनिरुद्धं समानयत्

اپنے دل میں اس کے ساتھ یگانگت پہچان کر، اس نے سہیلی چترلیکھا کے ذریعے تصویر کے کپڑے پر بنے نقش سے شناخت کر کے انیرُدھ کو بلا لایا۔

Verse 46

तच् छ्रुत्वा इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः कृष्णपौत्रं द्वारकातो दुहिता वाणमन्त्रिणः कुम्भाण्डस्यानिरुद्धोगाद्रराम ह्य् उषया सह

یہ سن کر (نشان زدہ مخطوطہ کے مطابق)، کرشن کا پوتا انیرُدھ دوارکا سے آیا اور بाण کے وزیر کُمبھाण्ड کی بیٹی اُوشا کے ساتھ عیش و عشرت اور کھیل میں مشغول ہوا۔

Verse 47

वाणध्वजस्य सम्पातै रक्षिभिः स निवेदितः अनिरुद्धस्य वाणेन युद्धमासीत्सदारुणम्

پہرے دار دوڑتے ہوئے آئے اور اس کی خبر باندھوج کو دی؛ پھر انیرُدھ اور بाण کے درمیان نہایت ہولناک جنگ برپا ہوئی۔

Verse 48

श्रुत्वा तु नारदात् कृष्णः प्रद्युम्नबलभद्रवान् गरुडस्थोथ जित्वाग्नीन् ज्वरं माहेश्वरन्तथा

نارد سے یہ سن کر کرشن پردیومن اور بل بھدر کے ساتھ گرُڑ پر سوار ہوئے؛ اور آگوں کو مغلوب کر کے ماہیشور جَور کو بھی قابو میں کر لیا۔

Verse 49

हरिशङ्करयोर्युद्धं बभूवाथ शराशरि नन्दिविनायकस्कन्दमुखास्तार्क्षादिभिर्जिताः

پھر ہری اور شنکر کے درمیان تیر و مقابل تیر کی جنگ ہوئی؛ اور نندی، وِنایک، سکند وغیرہ تارکشیہ (گرُڑ) اور اس کے ساتھیوں کے ہاتھوں مغلوب ہوئے۔

Verse 50

जृम्भते शङ्करे नष्टे जृम्भणास्त्रेण विष्णुना छिन्नं सहस्रं बाहूनां रुद्रेणाभयमर्थितम्

جب وِشنو نے جِرمبھَنا-استر سے شنکر کو جمھائی دلا کر بے بس کیا تو وِشنو کے ہزار بازو کاٹ دیے گئے؛ تب رُدر نے اس سے اَبھَے (امن) کی ضمانت مانگی۔

Verse 51

विष्णुना जीवितो वाणो द्विबाहुः प्राब्रवीच्छिवम् त्वया यदभयं दत्तं वाणस्यास्य मया च तत्

وِشنو کے بچائے ہوئے بانہ کے بارے میں دو بازو والے شِو نے کہا: “اس بانہ کو جو اَبھَے تم نے دیا ہے، وہی اَبھَے میں بھی اسی طرح قائم رکھتا ہوں۔”

Verse 52

आवयोर् नास्ति भेदो वै भेदी नरकमाप्नुयात् शिवाद्यैः पूजितो विष्णुः सोनिरुद्ध उषादियुक्

“ہم دونوں میں حقیقتاً کوئی فرق نہیں؛ جو فرق کرے وہ دوزخ کو پہنچے۔ شِو وغیرہ دیوتاؤں کے پوجے ہوئے وِشنو ہی وہ اَنِرُدھ ہیں جو اُشا وغیرہ کے ساتھ ہیں۔”

Verse 53

द्वारकान्तु गतो रेमे उग्रसेनादियादवैः अनिरुद्धात्मजो वज्रो मार्कण्डेयात्तु सर्ववित्

وہ دوارکا گیا اور اُگرا سین وغیرہ یادَووں کے ساتھ خوشی سے رہا۔ اور اَنِرُدھ کا بیٹا وَجر، مارکنڈَیَہ کے اُپدیش سے سَروِت (ہر علم میں ماہر) بن گیا۔

Verse 54

बलभद्रः प्रलम्बघ्नो यमुनाकर्षणो ऽभवत् द्विविदस्य कपेर्भेत्ता कौरवोन्मादनाशनः

وہ بلभدر کہلایا: پرلمب کا قاتل، یمنا کو کھینچ کر موڑ دینے والا، بندر دْوِوِد کو چیر کر مارنے والا، اور کورَووں کے اُन्मاد (غرور و سرکشی) کو مٹانے والا۔

Verse 55

हरी रेमेनेकमूर्तो रुक्मिण्यादिभिरीश्वरः पुत्रानुत्पादयामास त्वसंख्यातान् स यादवान् हरिवंशं पठेत् यः स प्राप्तकामो हरिं व्रजेत्

ایک ہی صورت میں ظاہر ہونے والے پروردگار ہری نے رُکمِنی وغیرہ رانیوں کے ساتھ کھیلا اور بے شمار یادو پُتر پیدا کیے۔ جو ہری وَنش کا پاٹھ کرتا ہے وہ مرادیں پا کر آخرکار ہری کو پہنچتا ہے۔