Adhyaya 31

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये मण्डलादिवर्णनं नाम त्रिंशो ऽध्यायः अथ एकत्रिंशो ऽध्यायः मार्जनविधानं अग्निर् उवाच रक्षां स्वस्य परेषाञ्च वक्ष्ये तां मार्जनाह्वयां यया विमुच्यते दुःखैः सुखञ्च प्राप्नुयान्नरः

یوں آدی مہاپُران، اگنی پُران میں ‘منڈلادی ورنن’ نامی تیسواں ادھیائے ختم ہوا۔ اب ‘مارجن وِدھان’ نامی اکتیسواں ادھیائے شروع ہوتا ہے۔ اگنی نے کہا—میں ‘مارجن’ کہلانے والی وہ حفاظت بتاؤں گا جو اپنے اور دوسروں دونوں کے لیے ہے؛ جس سے انسان غموں سے چھوٹ کر سکھ پاتا ہے۔

Verse 2

ॐ नमः परमार्थाय पुरुषाय महात्मने अरूपबहुरूपाय व्यापिने परमात्मने

اوم—پرمارَتھ، پرم پُرش، مہاتما کو نمسکار؛ جو بے صورت ہو کر بھی بہت سے روپ دھارتا ہے، سب میں व्याप्त اُس پرماتما کو پرنام۔

Verse 3

निष्कल्मषाय शुद्धाय ध्यानयोगरताय च नमस्कृत्य प्रवक्ष्यामि यत् तत्सिध्यतु मे वचः

بے داغ، پاک اور دھیان-یوگ میں رَت پروردگار کو نمسکار کر کے میں بیان کرتا ہوں؛ وہ (عنایت) میرے کلام کو کامیاب و مُحقق کرے۔

Verse 4

वराहाय नृसिंहाय वामनाय महामुने नमस्कृत्य प्रवक्ष्यामि यत्तत्सिध्यतु मे वचः

اے مہامُنی! وراہ، نرسِنگھ اور وامن کو نمسکار کر کے میں بیان کرتا ہوں؛ اسی سے میرے کلمات سِدھ اور کامیاب ہوں۔

Verse 5

मन्त्रजं फलमश्नुते इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सुखं ब्रह्माप्नुयान्नरः इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः त्रिविक्रमाय रामाय वैकुण्ठाय नराय च नमस्कृत्य प्रवक्ष्यामि यत्तत् सिध्यतु मे वचः

“منتر سے پیدا ہونے والا پھل کھاتا ہے”—یہ ‘خ’ نشان زدہ مخطوطہ قراءت ہے۔ “انسان سکھ اور برہمن کو پالے”—یہ بھی ‘خ’ قراءت ہے۔ تری وِکرم، رام، ویکنٹھ اور نر کو نمسکار کرکے میں اب بیان کرتا ہوں—وہ تعلیم کامیاب ہو اور میرے کلمات پورے ہوں۔

Verse 6

वराह नरसिंहेश वामनेश त्रिविक्रम हरग्रीवेश सर्वेश हृषीकेश हराशुभम्

اے ورَاہ و نرسِمْہ کے روپ والے پروردگار، اے وامن، اے تری وِکرم؛ اے ہَیَگریو، اے سب کے ایشور، اے ہریشیکیش—نحوست و بدشگونی کو دور فرما۔

Verse 7

अपराजितचक्राद्यैश् चतुर्भिः परमायुधैः अखण्डितानुभावैस्त्वं सर्वदुष्टहरो भव

ناقابلِ شکست چکر وغیرہ چار اعلیٰ ہتھیاروں کے ساتھ—جن کی تاثیر بے ٹوٹ ہے—آپ ہر طرح کی بدی اور شریر قوتوں کے دور کرنے والے بنیں۔

Verse 8

हरामुकस्य दुरितं सर्वञ्च कुशलं कुरु मृत्युबन्धार्तभयदं दुरितस्य च यत् फलम्

حرامُک کی بدکرداری کو دور فرما اور ہر طرح کی بھلائی عطا کر۔ نیز جو چیز موت، قید و بند اور رنج سے خوف دیتی ہے—اور گناہ سے جو بھی نتیجہ پیدا ہو—اسے بھی مٹا دے۔

Verse 9

पराभिध्यानसहितैः प्रयुक्तञ्चाभिचारकम् गदस्पर्शमहारोगप्रयोगं जरया जर

پرابِدھیان (دشمنانہ تصور و دھیان) کے ساتھ استعمال کیا جائے تو ابھچارک عمل کیا جاتا ہے—چھونے سے گد (اعضا کی جڑت/عارضہ) پیدا کرنا، مہارोग (شدید بیماری) کا اِطلاق کرنا، اور جَرا کے ذریعے جَرا دینا؛ یعنی جسے زوال دینا ہو اسے بڑھاپے سے زوال پذیر کرنا۔

Verse 10

ॐ नमो वासुदेवाय नमः कृष्णाय खड्गिने नमः पुष्करनेत्राय केशवायादिचक्रिणे

اوم! واسودیو کو سلام؛ تلوار بردار کرشن کو سلام؛ کنول چشم ربّ کو سلام؛ ازلی چکر دھاری کیشو کو سلام۔

Verse 11

नमः कमलकिञ्जल्कपीतनिर्मलवाससे महाहररिपुस्कन्धसृष्टचक्राय चक्रिणे

کنول کے ریشوں جیسا زرد و پاکیزہ لباس پہننے والے، اور مہاہَر کے دشمن کے کندھوں کے جتھے پر چلایا گیا سدرشن چکر ظاہر کرنے والے چکر دھاری پروردگار کو سلام۔

Verse 12

द्ंष्ट्रोद्धृतक्षितिभृते त्रयीमूर्तिमते नमः महायज्ञवराहाय शेषभोगाङ्कशायिने

اپنے دانت پر اٹھائی ہوئی زمین کو تھامنے والے، تریئی وید کی مورتِ مجسم کو سلام؛ مہایَجْن ورَاہ کو سلام، جو شیش ناگ کے پھنوں کی کُنڈلی کی آغوش میں شयन فرماتا ہے۔

Verse 13

तप्तहाटककेशाग्रज्वलत्पावकलोचन वज्राधिकनखस्पर्शं दिव्यसिंह नमोस्तु ते

اے آسمانی شیر! جس کے بالوں کے سِرے تپتے سونے کی طرح دہکتے ہیں، جس کی آنکھیں شعلۂ آتش ہیں، اور جس کے ناخنوں کا لمس بجلی کے کوندے سے بھی سخت ہے—تجھے سلام۔

Verse 14

काश्यपायातिह्रस्वाय ऋग्यजुःसामभूषित तुभ्यं वामनरूपायाक्रमते गां नमो नमः

کاشیپ کے فرزند، نہایت پست قامت، رِگ-یجُر-سام ویدوں سے مزین، اور وامن روپ میں زمین کو قدموں سے ناپنے والے پروردگار کو بار بار سلام۔

Verse 15

वराहाशेषदुष्टानि सर्वपापफलानि वै मर्द मर्द महादंष्ट्र मर्द मर्द च तत्फलम्

اے ورَاہ اوتار! باقی رہ جانے والی تمام بدیوں کو کچل دے؛ بے شک ہر گناہ کے تمام پھلوں کو بھی کچل دے۔ اے عظیم دانتوں والے! کچل، کچل، اور ان کے نتائج کو بھی کچل دے۔

Verse 16

अखण्डितात्मभावैस्त्वमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः दंष्ट्रोद्धृतभूमिभर्त्रे इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सृजते गामिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः नरसिंह करालाख्य दन्तप्रान्तानलोज्ज्वल भञ्ज भञ्ज निनादेन दुष्टान्यस्यार्तिनाशन

(بعض مخطوطات میں اختلافِ قراءت ہے: ‘آپ اَکھنڈ آتما بھاؤ والے ہیں’؛ ‘اس کے لیے جو دانت سے اٹھائی گئی زمین کا دھارک ہے’؛ ‘(وہ) زمین کو پیدا کرتا ہے’۔) اے نرسِمْہ، کرال نام والے! آگ کی طرح دہکتے دندانوں کے کناروں کے ساتھ—توڑ دے، توڑ دے۔ اپنی گرج سے بدکاروں کو ہلاک کر؛ تو اس بھکت کی تکلیف دور کرنے والا ہے۔

Verse 17

ऋग्यजुःसामगर्भाभिर्वाग्भिर्वामनरूपधृक् प्रशमं सर्वदुःखानि नयत्त्वस्य जनार्दनः

رِگ، یَجُر اور سام وید سے معمور کلمات کے ذریعے وامن روپ دھارن کرنے والے جناردن اس کے تمام دکھوں کو فروکش کر کے سکون میں بدل دیں۔

Verse 18

ऐकाहिकं द्व्याहिकञ्च तथा त्रिदिवसं ज्वरम् चातुर्थकन्तथात्युग्रन्तथैव सततज्वरम्

بخار کی قسمیں ہیں: ایک روزہ، دو روزہ، تین روزہ، چوتھے دن آنے والا (چاتُرتھک)، نہایت شدید، اور اسی طرح مسلسل بخار۔

Verse 19

दोषोत्थं सन्निपातोत्थं तथैवागन्तुकं ज्वरम् शमं नयाशु गोविन्द च्छिन्धि च्छिन्ध्यस्य वेदनाम्

اے گووند! خواہ بخار دَوشوں سے اٹھا ہو، سَنّیپات سے پیدا ہوا ہو، یا بیرونی سبب سے آیا ہو—اسے فوراً فروکش کر دے؛ اور اس کی تکلیف کو کاٹ دے، کاٹ دے۔

Verse 20

नेत्रदुःखं शिरोदुःखं दुःखञ्चोदरसम्भवम् अन्तःश्वासमतिश्वासं परितापं सवेपथुम्

آنکھوں کا درد، سر کا درد اور پیٹ سے پیدا ہونے والی تکلیف؛ دشوار اندرونی سانس، حد سے زیادہ سانس، جلن والی گرمی اور کپکپی—یہی علامات بیان کی گئی ہیں۔

Verse 21

गुदघ्राणाङ्घ्रिरोगांश् च कुष्ठरोगांस् तथा क्षयं कामलादींस् तथा रोगान् प्रमेहांश्चातिदारुणान्

مقعد، ناک اور پاؤں کے امراض؛ نیز کوڑھ، دق (کَشَیَ)، یرقان وغیرہ، اور نہایت سخت پرمہہ کے روگ—(یہ بھی اس میں شامل ہیں)۔

Verse 22

भगन्दरातिसारांश् च मुखरोगांश् च वल्गुलीम् अश्मरीं मूत्रकृच्छ्रांश् च रोगानन्यांश् च दारुणान्

بھگندر، اسہال، منہ کے امراض، ولگُلی؛ نیز پتھری، پیشاب میں دشواری (مُوترکِرِچّھر) اور دیگر سخت بیماریاں—(یہ بھی دور ہوتی ہیں)۔

Verse 23

ये वातप्रभवा रोगा ये च पित्तसमुद्भवाः कफोद्भवाश् च ये केचित् ये चान्ये सान्निपातिकाः

جو بیماریاں وات سے پیدا ہوں، جو پِتّ سے اُبھریں، اور جو کچھ کَف سے پیدا ہوں؛ نیز دیگر سَانّنیپاتِک (تری دوشج) عوارض بھی۔

Verse 24

आगन्तुकाश् च ये रोगा लूता विस्फोटकादयः ते सर्वे प्रशमं यान्तु वासुदेवापमार्जिताः

جو امراض بیرونی اسباب سے آتے ہیں—جیسے لُوتا اور وِسفوٹک وغیرہ—وہ سب واسو دیو کے ذریعہ مٹ کر فرو ہو جائیں۔

Verse 25

विलयं यान्तु ते सर्वे विष्णोरुच्चारणेन च क्षयं गछ्हन्तु चाशेषास्ते चक्राभिहता हरेः

وِشنو کے نام کے محض اُچارَن سے وہ سب مخالف قوتیں تحلیل ہو جائیں؛ اور ہری کے سُدرشن چکر سے مجروح ہو کر وہ سب بلا استثنا ہلاک ہو جائیں۔

Verse 26

छिन्द छिन्दास्य वेदनामिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः अनिश्वासमतिश्वासमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः तथैव च इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः ये रोगाः पित्तसम्भवा इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः वासुदेवपराजिता इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अच्युतानन्तगोविन्दनामोच्चारणभीषिताः नश्यन्ति सकला रोगाः सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

‘اس درد کو کاٹو، کاٹو’—یہ قراءت ایک نشان زدہ مخطوطے میں ہے؛ ‘سانس کا رک جانا اور حد سے زیادہ سانس’—یہ بھی؛ ‘اور اسی طرح’—یہ بھی؛ ‘وہ بیماریاں جو پِتّہ سے پیدا ہوں’—یہ بھی؛ ‘واسودیو کے ہاتھوں مغلوب’—یہ بھی ایک قراءت ہے۔ اچیوت، اننت اور گووند کے ناموں کے اُچارَن سے خوف زدہ ہو کر تمام بیماریاں مٹ جاتی ہیں؛ یہ سچ ہے—سچ، میں کہتا ہوں۔

Verse 27

स्थावरं जङ्गमं वापि कृत्रिमं चापि यद्विषम् दन्तोद्भवं नखभवमाकाशप्रभवं विषम्

زہر کی تین قسمیں بیان کی گئی ہیں: ساکن ذرائع سے پیدا ہونے والا، متحرک جانداروں سے پیدا ہونے والا، اور مصنوعی طور پر تیار کیا گیا۔ نیز دانت سے پیدا ہونے والا، ناخن/پنجے سے پیدا ہونے والا، اور ‘آکاش-پربھو’ (ہوائی/فضائی) زہر بھی کہا گیا ہے۔

Verse 28

लूतादिप्रभवं यच्च विषमन्यत्तु दुःखदं शमं नयतु तत् सर्वं कीर्तितोस्य जनार्दनः

مکڑی وغیرہ سے پیدا ہونے والا زہر اور ہر دوسرا دردناک زہر—وہ سب فرو ہو جائے؛ کیونکہ اس نے جناردن (وشنو) کی ستوتی کی ہے۔

Verse 29

ग्रहान् प्रेतग्रहांश्चापि तथा वै डाकिनीग्रहान् वेतालांश् च पिशाचांश् च गन्धर्वान् यक्षराक्षसान्

(یہ جپ/عمل) گرہوں، پریت-گرہوں اور ڈاکنی-گرہوں کو؛ نیز ویتالوں، پِشچوں، گندھرووں، یکشوں اور راکشسوں کو (دور کرتا ہے)۔

Verse 30

शकुनीपूतनाद्यांश् च तथा वैनायकान् ग्रहान् मुखमण्डीं तथा क्रूरां रेवतीं वृद्धरेवतीम्

شکونی، پوتنا وغیرہ اور اسی طرح وینایک قسم کے گرہوں کو؛ نیز مُکھمنڈی، کرورا، ریوتی اور وردھ-ریوتی کو بھی (شانت/دفع کرے)۔

Verse 31

वृद्धकाख्यान् ग्रहांश्चोग्रांस् तथा मातृग्रहानपि बालस्य विष्णोश् चरितं हन्तु बालग्रहानिमान्

‘وردھکا’ نامی، اُگر گرہ اور ماترِ-گرہ—ان بچے کو پکڑنے والی قوتوں کو، بچے کے محافظ وشنو کے چرت/لیلا نابود کرے۔

Verse 32

वृद्धाश् च ये ग्रहाः केचिद्ये च बालग्रहाः क्वचित् नरसिंहस्य ते दृष्ट्या दग्धा ये चापि यौवने

جو کچھ ‘بوڑھے’ گرہ ہوں، اور کبھی بچے پکڑنے والے گرہ ہوں، اور جو جوانی میں بھی آزار دیں—وہ سب نرسِمھ کی محض نگاہ سے جل کر راکھ ہو جائیں۔

Verse 33

सदा करालवदनो नरसिंहो महाबलः ग्रहानशेषान्निःशेषान् करोतु जगतो हितः

ہمیشہ ہیبت ناک چہرے والا، عظیم قوت والا نرسِمھ—جہان کی بھلائی کے لیے—تمام گرہوں کو بےباقی طور پر شانت اور بےضرر کر دے۔

Verse 34

नरसिंह महासिंह ज्वालामालोज्ज्वलानन ग्रहानशेषान् सर्वेश खाद खादाग्निलोचन

اے نرسِمھ، اے مہاسِنگھ، شعلوں کی مالا سے روشن چہرے والے! اے سروش، اے آتشیں چشم! تمام گرہوں کو بےباقی طور پر نگل لے، نگل لے۔

Verse 35

ये रोगा ये महोत्पाता यद्विषं ये महाग्रहाः यानि च क्रूरभृतानि ग्रहपीडाश् च दारुणाः

جو جو بیماریاں ہیں، جو جو بڑے آفات و بدشگون نشانیاں ہیں، جو جو زہر ہے، جو جو مہاگ्रह ہیں، اور جو جو درندہ صفت خبیث مخلوقات اور گرهوں کی ہولناک اذیتیں ہیں—یہ سب دفع ہو جائیں۔

Verse 36

शस्त्रक्षतेषु ये दोषा ज्वालागर्दभकादयः तानि सर्वाणि सर्वात्मा परमात्मा जनार्दनः

ہتھیار کے زخموں میں جو جو عوارض پیدا ہوتے ہیں—‘جوالا’، ‘گردبھک’ وغیرہ—انہیں سب کو سب کی آتما، پرماتما جناردن دور فرمائے۔

Verse 37

तथा वेतालिकान् ग्रहानिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः गन्धर्वान् राक्ससानपि इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः शटा इति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः किञ्चिद्रूपं समास्याय वासुदेवास्य नाशय

اسی طرح ‘ویتالیکا’ اور ‘گ्रह’—یہ ایک نشان زدہ نسخے کی قراءت ہے؛ ‘گندھرو’ اور ‘راکشش’ بھی—یہ دوسرے نشان زدہ نسخے کی قراءت ہے؛ ‘شٹا’—یہ دو نشان زدہ نسخوں کی قراءت ہے۔ کسی بھی صورت میں ظاہر ہو کر، اے واسودیو، ان کا نابود کر دے۔

Verse 38

क्षिप्त्वा सुदर्शनञ् चक्रं ज्वालामालातिभीषणम् सर्वदुष्टोपशमनं कुरु देववराच्युत

شعلوں کی مالا سے نہایت ہیبت ناک سुदرشن چکر کو پھینک کر، اے اچیوت، اے دیوتاؤں میں برتر، تمام بدی اور شریر قوتوں کو فرو نشاں کر دے۔

Verse 39

सुदर्शन महाज्वाल च्छिन्धि च्छिन्धि महारव सर्वदुष्टानि रक्षांसि क्षयं यान्तु विभीषण

اے سدرشن، اے عظیم شعلہ ور! کاٹ دے، کاٹ دے۔ اے عظیم گرجنے والے! اے ہیبت ناک (وبھیشن)! تمام بدکار راکشس ہلاک ہو جائیں۔

Verse 40

प्राच्यां प्रतीच्यां च दिशि दक्षिणोत्तरतस् तथा रक्षाङ्करोतु सर्वात्मा नरसिंहः सुगर्जितः

مشرق و مغرب کی سمتوں میں، اور اسی طرح جنوب و شمال کی طرف سے بھی، سب کا باطن، مبارک و ہیبت ناک گرجنے والے نرسِمہ ہماری حفاظت کرے۔

Verse 41

दिवि भुव्यन्तरीक्षे च पृष्ठतः पार्श्वतोग्रतः रक्षाङ्करोतु भगवान् बहुरूपी जनार्दनः

آسمان میں، زمین پر اور فضا میں؛ پیچھے سے، پہلوؤں سے اور سامنے سے—کثیر صورتوں والے بھگوان جناردن میری حفاظت کریں۔

Verse 42

यथा विष्णुर्जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषं तेन सत्येन दुष्टानि शममस्य व्रजन्तु वै

جس طرح وشنو دیوتاؤں، اسوروں اور انسانوں سمیت تمام کائنات میں محیط ہے، اسی سچ کے زور سے اس کے/یہاں کے بدکار عناصر یقیناً فروکش ہو جائیں۔

Verse 43

यथा विष्णौ स्मृते सद्यः सङ्क्षयं यान्ति पातकाः सत्येन तेन सकलं दुष्टमस्य प्रशाम्यतु

جس طرح وشنو کا سمرن کرتے ہی گناہ فوراً مٹ جاتے ہیں، اسی سچ کے زور سے اس شخص کو لاحق ہر بدی پوری طرح فروکش ہو جائے۔

Verse 44

परमात्मा यथा विष्णुर्वेदान्तेषु च गीयते तेन सत्येन सकलं दुष्टमस्य प्रशाम्यतु

جس طرح ویدانتوں میں وشنو کو پرماتما کے طور پر گایا گیا ہے، اسی سچ کے زور سے اس شخص کی ہر نحوست و بدی پوری طرح فروکش ہو جائے۔

Verse 45

यथा यज्ञेश्वरो विष्णुर्देवेष्वपि हि गीयते सत्येन तेन सकलं यन्मयोक्तं तथास्तु तत्

جس طرح دیوتاؤں میں بھی وشنو کو ‘یَجْنیشور’ یعنی یَجْن کا پروردگار کہہ کر گایا جاتا ہے، اسی سچائی کے زور سے میری کہی ہوئی ہر بات بعینہٖ ویسی ہی پوری ہو۔

Verse 46

शान्तिरस्तु शिवञ्चास्तु दुष्टमस्य प्रशाम्यतु वासुदेवशरीरोत्थैः कुशैर् निर्मथितं मया

سلامتی ہو، شیو-مَنگل ہو۔ اس میں جو بدی ہے وہ فرو ہو جائے—واسودیو کے جسم سے پیدا ہونے والی کہی گئی کُش گھاس سے میں نے اسے رگڑ کر بے اثر کیا ہے۔

Verse 47

अपमार्जतु गोविन्दो नरो नारायणस् तथा तथास्तु सर्वदुःखानां प्रशमो जपनाद्धरेः

گووند (سب کو) دور کر دے؛ اسی طرح نر اور نارائن بھی۔ تَथاستُ—ہری کے نام کے جپ سے تمام غموں کا شمن ہوتا ہے۔

Verse 48

महाबल इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः स्वर्गर्जितैर् इति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः प्रयान्तु वै इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः कुशैर् निर्णाशितमिति ख, ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः अपमार्जनकं शस्त्रं सर्वरोगादिवारणम् अयं हरिः कुशो विष्णुर्हता रोगा मया तव

یہ اپمارجنک (تطہیر کا آلہ) تمام بیماریوں وغیرہ کو روکنے والا ایک ‘ہتھیار’ ہے۔ یہ کُش ہی ہری، یعنی وشنو ہے؛ تمہاری بیماریاں میرے ہاتھوں مغلوب ہو گئیں۔