Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 36

Devanagari script

यथा काक यवाः प्रोक्ता यथारण्यास्तिलोद्भवाः । नाममात्रप्रसिद्धाश्च तथा ते मानवा भुवि

Transliteration

yathā kāka yavāḥ proktā yathāraṇyāstilodbhavāḥ | nāmamātraprasiddhāśca tathā te mānavā bhuvi

Translation

Gaya ng tinatawag na “sebada ng uwak,” at gaya ng ligaw na linga na tumutubo sa gubat—kilala lamang sa pangalan—gayon din ang gayong mga tao sa daigdig: tanyag sa pangalan lang, walang tunay na laman.

Word by Word

• यथा: just as
• यथा: Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: यथा (अव्यय)
• Form: अव्यय; उपमान/उदाहरणार्थे (indeclinable; 'as/just as')

• काक: a crow
• काक: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: काक (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; प्रथमा (1st/Nominative); एकवचन (Singular)

• यवाः: barleys
• यवाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; प्रथमा (1st/Nominative); बहुवचन (Plural)

• प्रोक्ताः: are called/said
• प्रोक्ताः: Karma (Object/कर्म)
• Type: Verb
• Root: प्र-√वच् (धातु) → प्रोक्त (कृदन्त, क्त)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle); पुंलिङ्ग; प्रथमा; बहुवचन

• यथा: as
• यथा: Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: यथा (अव्यय)
• Form: अव्यय; उपमानार्थे (indeclinable; 'as')

• अरण्याः: (in) forests / wild
• अरण्याः: Adhikarana (Locus/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: अरण्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; प्रथमा (1st/Nominative); बहुवचन (Plural)

• तिलोद्भवाः: sesame-sprouts / sesame-born (plants)
• तिलोद्भवाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तिल + उद्भव (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुषसमास (षष्ठी-तत्पुरुष: तिलस्य उद्भवः); पुंलिङ्ग; प्रथमा; बहुवचन

• नाम: name
• नाम: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: नामन् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया (Nom./Acc.); एकवचन

• मात्र: mere/only
• मात्र: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: मात्र (प्रातिपदिक)
• Form: अव्ययीभावार्थे विशेषण; नपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया; एकवचन (agreeing with नाम)

• प्रसिद्धाः: well-known
• प्रसिद्धाः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: प्र-√सिध् (धातु) → प्रसिद्ध (कृदन्त, क्त)
• Form: भूतकृदन्त (past participle, adjectival); पुंलिङ्ग; प्रथमा; बहुवचन

• च: and
• च: Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय; समुच्चय (conjunction)

• तथा: so/likewise
• तथा: Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: तथा (अव्यय)
• Form: अव्यय; तद्वत्/एवम् (adverb)

• ते: they
• ते: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम; पुंलिङ्ग; प्रथमा (1st/Nominative); बहुवचन

• मानवाः: men/humans
• मानवाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: मानव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; प्रथमा; बहुवचन

• भुवि: on earth
• भुवि: Adhikarana (Locus/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: भू (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग; सप्तमी (7th/Locative); एकवचन

Speaker

Skanda (deduced)

Visual Art Cues

Scene: Symbolic tableau: a heap of poor ‘crow-barley’ and wild sesame in a forest clearing, juxtaposed with a shining heap of true grain; behind, human figures labeled by fame vs virtue.

Characters & Entities

• Cāturmāsya (implied context)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Without real practice, a person’s ‘religious identity’ becomes mere reputation—name without inner transformation.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No specific site is invoked; it is a moral illustration within the broader tīrtha-māhātmya discourse.

What ritualistic prescription is mentioned?

No direct ritual is prescribed here; it reinforces the necessity of genuine niyama rather than empty formalism.