Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 45

The Classification and Explanation of Yakṣiṇī Mantras

Kālī and Tārā Vidyās

तवर्गाद्यं श्वेतवर्णं घटिकायां तु भार्गवम् । नीलवर्णं पवर्गाद्यं नाभिदेशे शनैश्चरम् ॥ ४५ ॥

tavargādyaṃ śvetavarṇaṃ ghaṭikāyāṃ tu bhārgavam | nīlavarṇaṃ pavargādyaṃ nābhideśe śanaiścaram || 45 ||

Ang pangkat na ‘ta’, puti ang kulay, ay dapat ilagay sa ghaṭikā (kasukasuan ng pulsuhan), na pinamumunuan ni Bhārgava (Venus). Ang pangkat na ‘pa’, bughaw ang kulay, ay dapat ilagay sa bahagi ng pusod, na pinamumunuan ni Śanaiścara (Saturn).

त-वर्ग-आद्यम्beginning with the ta-group
त-वर्ग-आद्यम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootतवर्ग + आद्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया एकवचन; विशेषण
श्वेत-वर्णम्white-colored
श्वेत-वर्णम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootश्वेत + वर्ण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया एकवचन; विशेषण
घटिकायाम्in the ghaṭikā (temple/side of head)
घटिकायाम्:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootघटिका (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; सप्तमी एकवचन (locative singular)
तुand/indeed
तु:
Particle (निपात)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; निपात
भार्गवम्Bhārgava (Venus/Śukra)
भार्गवम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootभार्गव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया एकवचन
नील-वर्णम्blue-colored
नील-वर्णम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootनील + वर्ण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया एकवचन; विशेषण
प-वर्ग-आद्यम्beginning with the pa-group
प-वर्ग-आद्यम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootपवर्ग + आद्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया एकवचन; विशेषण
नाभि-देशेin the navel-region
नाभि-देशे:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootनाभि + देश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; सप्तमी एकवचन
शनैश्चरम्Śanaiścara (Saturn)
शनैश्चरम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootशनैश्चर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया एकवचन

Sanatkumara (teaching Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

B
Bhargava (Shukra/Venus)
S
Shanaiścara (Saturn)

FAQs

It teaches a technical nyāsa framework where Sanskrit sound-groups (vargas) are installed on specific body regions with associated colors and ruling grahas, indicating that mantra practice aligns speech (śabda) with cosmic order (graha-devatā).

Though primarily technical, it supports bhakti-sādhana by prescribing disciplined mantra-nyāsa—helping the devotee internalize sacred sound and maintain focused remembrance during worship.

Vedāṅga-oriented ritual phonetics (Śikṣā) and applied jyotiṣa: consonant classes (ta-varga, pa-varga) are linked to colors and planetary deities (Śukra and Śani) for precise nyāsa placement.