Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 11

The Classification and Explanation of Yakṣiṇī Mantras

Kālī and Tārā Vidyās

पीठस्य शक्तयो मायात्मने हृत्पीठमंत्रकः । शिवरूपशवश्थां च शिवाभिर्दिक्षु वेष्टिताम् ॥ ११ ॥

pīṭhasya śaktayo māyātmane hṛtpīṭhamaṃtrakaḥ | śivarūpaśavaśthāṃ ca śivābhirdikṣu veṣṭitām || 11 ||

Ang mga Śakti ng pīṭha ay para sa yaong ang diwa ay Māyā; ang hṛt-pīṭha, ang luklukan ng puso, ay may sariling mantra. At dapat ding pagnilayan ang anyong bangkay na tila si Śiva, na napaliligiran sa lahat ng dako ng mga Śivā sa mga direksiyon.

पीठस्यof the seat/pīṭha
पीठस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootपीठ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी विभक्ति (genitive/6th), एकवचन
शक्तयःpowers/śaktis
शक्तयः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootशक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, बहुवचन
माया-आत्मनेto Māyātmā (one whose essence is māyā)
माया-आत्मने:
Sampradāna (सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootमाया (प्रातिपदिक) + आत्मन् (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष: मायायाः आत्मा (मायात्मा) तस्मै; पुंलिङ्ग, चतुर्थी विभक्ति (dative/4th), एकवचन
हृत्-पीठ-मन्त्रकःthe heart-pīṭha mantra (mantraka)
हृत्-पीठ-मन्त्रकः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootहृत् (प्रातिपदिक) + पीठ (प्रातिपदिक) + मन्त्रक (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष (समाहार/निर्देश): हृदि स्थितं पीठं तस्य मन्त्रकः; पुंलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन
शिव-रूप-शव-स्थाम्(having) a corpse-form as Śiva’s form / in Śiva-form corpse-state
शिव-रूप-शव-स्थाम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootशिव (प्रातिपदिक) + रूप (प्रातिपदिक) + शव (प्रातिपदिक) + स्था (प्रातिपदिक)
Formबहुपद-तत्पुरुष: शिवरूपं शवम्; तस्य स्था (स्थितिः/अवस्था) यस्याम्; स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन; (शक्तयः इति विशेषण/वर्णन)
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय, समुच्चयबोधक
शिवाभिःby/with the śivās (goddesses)
शिवाभिः:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootशिवा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया विभक्ति (instrumental/3rd), बहुवचन
दिक्षुin the directions
दिक्षु:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootदिश् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी विभक्ति (locative/7th), बहुवचन
वेष्टिताम्encircled
वेष्टिताम्:
Karma (कर्म)
TypeVerb
Rootवेष्ट् (धातु)
Formक्त (past passive participle), स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन; कर्मणि भाव (wrapped/encircled)

Sage Sanatkumara (in dialogue with Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: bhayanaka

S
Shiva
S
Shakti (Śivāḥ)

FAQs

It presents an inner-ritual (dhyāna) model: the pīṭha is not only a geographic seat but an inner “heart-seat,” empowered by Śakti and stabilized by mantra, with protective directional encirclement by Śivā-energies.

Bhakti here is expressed as reverent contemplation and mantra-based worship: the devotee internalizes the deity as the heart-seat and meditates on Śiva surrounded by Śakti-forms, turning devotion into focused ritual awareness.

It highlights technical ritual knowledge—mantra application and directional protection (dik-bandhana/āvaraṇa-bhāvanā), a procedure-like detail consistent with Narada Purana’s Book 1.3 focus on specialized sacred sciences.