Adhyaya 6

Sutra 1

सिद्धप्रयोगादूर्ध्वं शङ्कारूपकर्माभिग्रहः ॥ कZ_०४.६.०१ ॥

Pagkatapos mailapat ang mga pamamaraang napatunayang mabisa, ang pagsamsam/pag-aresto ay dapat isagawa batay sa kahina-hinalang asal at mga palatandaan.

Sutra 2

विरात्रे छन्नकुड्यच्छायासंचारिणं विरूपद्रव्याणामदेशकालविक्रेतारं जातवैरशयं हीनकर्मजातिं ॥ कZ_०४.६.०२f ॥

(Pinaghihinalaan ang isang tao kung) gumagalaw siya sa gabi sa kahabaan ng mga nakatagong pader at mga anino, nagbebenta ng mga kakaibang kalakal sa di-angkop na lugar at oras, may nakaugat na hilig sa pakikipag-away, at kabilang sa uri ng hanapbuhay na hamak/marahas.

Sutra 3

रूपाभिग्रहस्तु नष्टापहृतमविद्यमानं तज्जातव्यवहारिषु निवेदयेत् ॥ कZ_०४.६.०३ ॥

Sa “rūpābhigraha” (pagkilala/pagkontrol sa pag-aangkin), dapat iulat ang nawawala o ninakaw na ari-arian na hindi matagpuan sa mga mangangalakal/dealer na humahawak ng gayong uri ng kalakal.

Sutra 4

तच्चेन्निवेदितमासाद्य प्रच्छादयेयुः साचिव्यकरदोषमाप्नुयुः ॥ कZ_०४.६.०४ ॥

Kung matapos matanggap ang gayong abiso ay itatago nila ito, magkakaroon sila ng kasalanang katumbas ng pagiging kasabwat (sācivya-kara-doṣa).

Sutra 5

अजानन्तोऽस्य द्रव्यस्यातिसर्गेण मुच्येरन् ॥ कZ_०४.६.०५ ॥

Ang mga hindi nakaaalam (na ito’y may labag) ay napapawalang-sala sa pananagutan sa pamamagitan ng pagsuko ng ari-arian.

Sutra 6

न चानिवेद्य संस्थाध्यक्षस्य पुराणभाण्डानामाधानं विक्रयं वा कुर्युः ॥ कZ_०४.६.०६ ॥

Hindi rin sila dapat magsangla/magdeposito o magbenta ng mga lumang kalakal nang hindi ipinapaalam sa Tagapangasiwa ng establisimyento (saṃsthādhyakṣa).

Sutra 7

तच्चेन्निवेदितमासाद्येत रूपाभिगृहीतमागमं पृच्छेत्कुतस्ते लब्धमिति ॥ कZ_०४.६.०७ ॥

Kung matapos ang gayong pag-uulat ay masamsam/makilala ang bagay, dapat tanungin ang pinagmulan nito: “Saan mo ito nakuha?”

Sutra 8

स चेत्ब्रूयात्दायाद्यादवाप्तममुष्माल् लब्धं क्रीतं कारितमाधिप्रच्छन्नमयमस्य देशः कालश्चोपसम्प्राप्तेः अयमस्यार्घः प्रमाणं लक्षणं मूल्यं च इति तस्यागमसमाधौ मुच्येत ॥ कZ_०४.६.०८ ॥

Kung sabihin niya: “Nakuha ito sa pamamagitan ng pamana (atbp.); tinanggap mula sa taong iyon; binili; ipinagawa/inikomisyon; o tinanggap bilang sangla”; at ituro ang lugar at oras ng pagkakakuha, pati ang presyo, sukat/dami, mga palatandaang pagkakakilanlan, at pagtataya ng halaga—kung gayon, kapag naayos na ang usapin ng pinagmulan, siya ay palalayain.

Sutra 9

नाष्टिकश्चेत्तदेव प्रतिसंदध्यात् यस्या पूर्वो दीर्घश्च परिभोगः शुचिर्वा देशस्तस्य द्रव्यमिति विद्यात् ॥ कZ_०४.६.०९ ॥

Kung walang nag-aangkin na nawalan, dapat muling italaga ang gayong (ari-arian). Dapat kilalaning may-ari ang taong ang pag-aangkin at paggamit ay nauna at matagal na, o ang taong ang lugar/pag-aangkin ay “malinis” (hindi pinagtatalunan at kagalang-galang).

Sutra 10

चतुष्पदद्विपदानामपि हि रूपलिङ्गसामान्यं भवति किमङ्ग पुनरेकयोनिद्रव्यकर्तृप्रसूतानां कुप्याभरणभाण्डानामिति ॥ कZ_०४.६.१० ॥

Kahit sa mga hayop na apat ang paa at dalawang paa ay maaaring may pagkakahawig sa anyo at mga palatandaang pagkakakilanlan; lalo na sa mga kalakal gaya ng mga gawang-kamay, alahas, at mga sisidlan na mula sa iisang pinagmumulan ng materyal at ginawa ng iisang manggagawa—ibig sabihin, maaari silang magmukhang magkapareho.

Sutra 11

स चेद्ब्रूयात् याचितकमवक्रीतकमाहितकं निक्षेपमुपनिधिं वैयावृत्यकर्म वामुष्य इति तस्यापसारप्रतिसंधानेन मुच्येत ॥ कZ_०४.६.११ ॥

Kung sabihin niya: “Ito ay pag-aari ng taong iyon bilang bagay na hiniram, bagay na binili, bagay na isinangla/ini-deposito, deposito, nakatagong deposito, o kabayaran sa serbisyo,” maaari siyang mapawalang-sala sa pamamagitan ng pagsasauli nito sa may karapatan (ibig sabihin, sa pamamagitan ng pagtutuwid sa pag-alis nito).

Sutra 12

नैवमित्यपसारो वा ब्रूयात् रूपाभिगृहीतः परस्य दानकारणमात्मनः प्रतिग्रहकारणमुपलिङ्गनं वा दायकदापकनिबन्धकप्रतिग्राहकोपद्रष्टृभिरुपश्रोतृभिर्वा प्रतिसमानयेत् ॥ कZ_०४.६.१२ ॥

Kung sabihin niya, “Hindi ganoon,” o igiit na “naalis/naipaglipat iyon,” kung gayon—kapag ang isang tao ay nahuli/nakilala batay sa anyo—dapat hingin ng hukuman ang pagpapatibay: ang dahilan ng nagbigay sa pagbibigay, ang dahilan ng tumanggap sa pagtanggap, o iba pang palatandaang pagkakakilanlan, na mapatutunayan sa pamamagitan ng nagbigay, ng nag-ayos ng pagbibigay, ng sumulat ng kasulatan, ng tumanggap, ng mga saksi na nakakita, o ng mga nakarinig.

Sutra 13

उज्झितप्रनष्टनिष्पतितोपलब्धस्य देशकाललाभोपलिङ्गनेन शुद्धिः ॥ कZ_०४.६.१३ ॥

Para sa taong nakakuha ng bagay na iniwan, nawala, naligaw/nakatakas, o natagpuan muli kalaunan, ang paglilinis sa kanya ay sa pamamagitan ng pagpapatunay ng mga kalagayan ng lugar, oras, at paraan ng pagkakakuha.

Sutra 14

अशुद्धस्तच्च तावच्च दण्डं दद्यात् ॥ कZ_०४.६.१४ ॥

Kung hindi siya mapawalang-sala, kung gayon sa lawak na iyon at sa panahong iyon ay magbabayad siya ng multa.

Sutra 15

अन्यथा स्तेयदण्डं भजेत । इति रूपाभिग्रहः ॥ कZ_०४.६.१५ ॥

Kung hindi, papatawan siya ng parusa para sa pagnanakaw. Sa gayon nagtatapos ang “pagkakakilanlan batay sa anyo/mga palatandaan” (rūpābhigraha).

Sutra 16

कर्माभिग्रहस्तु मुषितवेश्मनः प्रवेशनिष्कसनमद्वारेण द्वारस्य संधिना बीजेन वा वेधमुत्तमागारस्य जालवातायननीप्रवेधमारोहणावतरणे च कुड्यस्य वेधमुपखननं वा गूढद्रव्यनिक्षेपणग्रहणोपायमुपदेशोपलभ्यमभ्यन्तरच्छेदोत्करपरिमर्दोपकरणमभ्यन्तरकृतं विद्यात् ॥ कZ_०४.६.१६ ॥

Tungkol sa “pagkilala batay sa mga gawa” (karmābhigraha): sa bahay na pinasok at ninakawan, kung ang pagpasok at paglabas ay hindi sa pintuan; pagbubutas sa mga dugtungan ng pinto o sa pamamagitan ng susi/kagamitan; pagbutas sa rehas/lattice, bintana o bentilasyon ng malaking bahay; pag-akyat/pagbaba sa pamamagitan ng pagbubutas sa pader o paghuhukay ng lagusan; mga paraan ng pagtatago at pagkuha muli ng mahahalagang bagay na natutuhan sa pagtuturo—ang mga ito, kasama ang mga hiwa, mga bunton, mga pahid/dungis, at mga kasangkapang natagpuan sa loob, ay nagpapahiwatig na gawa ito ng taong nasa loob.

Sutra 17

विपर्यये बाह्यकृतमुभयत उभयकृतम् ॥ कZ_०४.६.१७ ॥

Sa kabaligtarang kaso, gawa ito ng taga-labas; at kapag may mga palatandaan sa magkabilang panig, ginawa ito ng dalawa (taong nasa loob at taga-labas na magkasama).

Sutra 18

परिचारकजनं वा तद्विधाचारमतिस्वप्नं निद्राक्लान्तमाविग्नं शुष्कभिन्नस्वरमुखवर्णमनवस्थितं ॥ कZ_०४.६.१८ब् ॥

O pagdudahan ang mga tagapaglingkod/katulong na nagpapakita ng ganitong asal: labis na pagtulog, pagod dahil sa kakulangan ng tulog, pagkabalisa, tuyot at nagbago ang boses, nagbago ang mukha/kulay, at kawalan ng katatagan.

Sutra 28

अतिप्रलापिनमुच्चारोहणसंरब्धगात्रं विलूननिघृष्टभिन्नपाटितशरीरवस्त्रं जातकिणसंरब्धहस्तपादं ॥ कZ_०४.६.१८च् ॥

Sutra 29

पांसुपूर्णकेशनखं विलूनभुग्नकेशनखं वा सम्यक्स्नातानुलिप्तं तैलप्रमृष्टगात्रं सद्योदौतहस्तपादं वा ॥ कZ_०४.६.१८द् ॥

Sutra 30

पांसुपिच्छिलेषु तुल्यपादपदनिक्षेपं प्रवेशनिष्कसनयोर्वा तुल्यमाल्यमद्यगन्धवस्त्रच्छेदविलेपनस्वेदं परीक्षेत ॥ कZ_०४.६.१८ए ॥

Sutra 31

चोरं पारदारिकं वा विद्यात् ॥ कZ_०४.६.१९ ॥

Sutra 32

सगोपस्थानिको बाह्यं प्रदेष्टा चोरमार्गणम् ॥ कZ_०४.६.२०अब् ॥

Sutra 33

कुर्यान्नागरिकश्चान्तर्दुर्गे निर्दिष्टहेतुभिः ॥ कZ_०४.६.२०च्द् ॥