Adhyaya 184: Installation of a Copper Icon (Tāmrārcā) and Its Consecratory Worship

Verse 1

अथ ताम्रार्चास्थापनम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ ताम्रेण प्रतिमां कृत्वा सुरूपां चैव भास्वराम् ॥ उचितेनोपचारेण वेश्ममध्यमुपानयेत्

บัดนี้ว่าด้วยการประดิษฐานรูปเคารพทองแดง พระศรีวราหะตรัสว่า เมื่อสร้างรูปจากทองแดงให้ได้สัดส่วนงดงามและสว่างไสวแล้ว พึงอัญเชิญเข้าสู่กลางเรือนด้วยการบูชาตามสมควร

Verse 2

ततो वेश्मन्युपागम्य स्थापयित्वा उदङ्मुखः ॥ चित्रायां चैव नक्षत्रे कुर्याच्चैवाधिवासनम्

แล้วจึงเข้าสู่เรือน ประดิษฐานไว้โดยหันหน้าไปทางทิศเหนือ และเมื่อถึงนักษัตรจิตรา (Citrā) พึงประกอบพิธีอธิวาสนะเพื่อการอภิเษกสถิต

Verse 3

जलं च सर्वगन्धेन पञ्चगव्येन मिश्रितम् ॥ स्नापयेच्च ततो मां वै इमं मन्त्रमुदाहरेत्

และน้ำนั้นให้ผสมด้วยเครื่องหอมทั้งปวงและปัญจคัวยะ (pañcagavya) แล้วจึงสรงสนานเรา ด้วยน้ำนั้น และพึงกล่าวมนต์นี้

Verse 4

मन्त्रः— योऽसौ भवान्तिष्ठति सारभूतः त्वं ताम्रके तिष्ठसि नेत्रभूतः ॥ आगच्छ मूर्तौ सह पञ्चभूतैर्मया च पात्रैः सह विश्वधामन्

มนต์: “พระองค์ผู้ทรงสถิตเป็นแก่นแท้แห่งสรรพสิ่ง พระองค์สถิตในรูปทองแดงนี้ดุจเป็น ‘ดวงเนตร’ คือพระสภาวะผู้ให้ชีวิต ขอเสด็จมาสู่รูปนี้พร้อมด้วยมหาภูตทั้งห้า โอ้ที่พำนักแห่งจักรวาล พร้อมกับข้าพเจ้าและภาชนะเหล่านี้”

Verse 5

अनेनैव तु मन्त्रेण स्थापयित्वा यशस्विनि ॥ पूर्वन्यायेन कर्तव्यमधिवासनपूजनम्

ด้วยมนต์นี้เอง โอ้ผู้ทรงเกียรติ เมื่อประดิษฐานแล้ว พึงประกอบพิธีอธิวาสนะและการบูชาตามแบบแผนที่กล่าวไว้ก่อนหน้า

Verse 6

व्यतीतायां च शर्वर्यामुदिते च दिवाकरे ॥ ऋचा शुद्धिं विधायाथ स्नापयेन्मन्त्रपूर्वकम् ॥

เมื่อราตรีล่วงไปและพระอาทิตย์อุทัยแล้ว ครั้นชำระให้บริสุทธิ์ด้วยฤจ (บทเวท) แล้ว พึงสรง (เทวรูป/การประดิษฐาน) ด้วยมนตร์ตามพิธีโดยครบถ้วน

Verse 7

ब्राह्मणा वेदपाठांश्च कुर्युस्तत्र समागताः ॥ बहूनि मङ्गलान्यत्र मण्डपे स्थापयेत्ततः ॥

ณ ที่นั้น พราหมณ์ผู้มาชุมนุมกันพึงสวดท่องพระเวท แล้วจึงจัดตั้งสิ่งมงคลเป็นอันมากไว้ในมณฑป

Verse 8

सुगन्धद्रव्यसंयुक्तं जलं चादाय पूजकः ॥ ततो मे स्नपनं कार्यमिमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

ผู้ประกอบพิธีนำเอาน้ำที่ผสมด้วยของหอม แล้วจึงกระทำพิธีสรงน้ำของเรา และต่อจากนั้นพึงกล่าวมนตร์นี้

Verse 9

मन्त्रः— ॐ योऽसौ भवान्सर्ववरः प्रभुश्च मायाबलो योगबलप्रधानः ॥ आगच्छ शीघ्रं च मम प्रियाय सन्तिष्ठ ताम्रेष्वपि लोकनाथ ॥

มนตร์— โอม. ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้ประทานพรทั้งปวงและเป็นนายเหนือสรรพสิ่ง ทรงเข้มแข็งด้วยฤทธิ์มายา ทรงเป็นประธานในพลังโยคะ ขอเสด็จมาโดยเร็วเพื่อพิธีอันเป็นที่รักของข้าพเจ้า และขอประทับแม้ในภาชนะทองแดงด้วยเถิด ข้าแต่พระโลกนาถ

Verse 10

मन्त्रेणानेन मां स्थाप्य गन्धपुष्पादिदीपकैः ॥

ครั้นสถาปนาข้าพเจ้าด้วยมนตร์นี้แล้ว (พึงบูชา) ด้วยของหอม ดอกไม้ ประทีป และเครื่องสักการะอื่นๆ

Verse 11

स्थापनामन्त्रः— ॐ प्रकाशप्रकाश जगत्प्रकाश विज्ञानमयानन्दमय त्रैलोक्यनाथात्रागच्छ इह सन्तिष्ठतां भवान्पुरुषोत्तम मामव इति ॥ अनेन स्थापनां कृत्वा मम शास्त्रानुसारतः ॥ शुक्लवस्त्रं समादाय इमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

มนต์สถาปนา: โอม. โอ้ แสงแห่งแสงทั้งปวง แสงสว่างของโลก ผู้เป็นความรู้และความปีติอันเป็นสาระ เจ้าแห่งไตรโลก—ขอเสด็จมาที่นี่; ขอประทับอยู่ ณ ที่นี้. โอ้ ปุรุโษตตมะ โปรดคุ้มครองข้าพเจ้า—ดังนี้. ครั้นทำพิธีสถาปนาตามคำสอนในศาสตราแล้ว ถือผ้าขาวและสวดมนต์นี้.

Verse 12

मन्त्रः— ॐ शुद्धस्त्वमात्मा पुरुषः पुराणो जगत्सु तत्त्वं सुरलोकनाथ ॥ वस्त्राणि गृह्णीष्व मम प्रियाणि नमोऽस्तु तस्मै पुरुषोत्तमाय ॥

มนต์: โอม. พระองค์ทรงเป็นอาตมันอันบริสุทธิ์ เป็นบุรุษดึกดำบรรพ์; เป็นตัตตวะในหมู่โลกทั้งหลาย โอ้ เจ้าแห่งสุรโลก. ขอทรงรับอาภรณ์อันเป็นที่รักของข้าพเจ้า; ขอความนอบน้อมแด่พระปุรุโษตตมะนั้น.

Verse 13

वस्त्रैर्विभूषितं कृत्वा मम कर्मपरायणः ॥ यथान्यायेन मे शीघ्रमर्चनं तत्र कारयेत् ॥

ครั้นประดับพระองค์ด้วยอาภรณ์แล้ว ผู้ตั้งมั่นในพิธีกรรมของเรา พึงให้มีการบูชา (อรจนะ) ณ ที่นั้นโดยฉับพลัน ตามกฎเกณฑ์อันถูกต้อง.

Verse 14

अर्चनालङ्कृतं कृत्वा गन्धधूपादिभिः प्रभुम् ॥ सम्पूज्य विधिवन्मां तु नैवेद्यं परिकल्पयेत् ॥

ครั้นประดับองค์พระผู้เป็นเจ้าโดยการบูชาด้วยเครื่องหอม ธูป และสิ่งอื่น ๆ ตามพิธี แล้วถวายบูชาแด่เราตามแบบแผน จากนั้นพึงจัดเตรียมไนเวทยะ คือเครื่องถวายอาหาร.

Verse 15

दत्त्वा स्वादु च नैवेद्यं शान्तिपाठं तु कारयेत् ॥ मन्त्रः— शान्तिर्भवतु देवानां विप्राणां शान्तिरुत्तमा ॥

ครั้นถวายไนเวทยะอันหวานแล้ว พึงให้สวดศานติปาฐะ: ‘ขอความสงบสันติจงมีแก่เหล่าเทวะ; ขอสันติอันประเสริฐจงมีแก่เหล่าวิประ (บัณฑิต).’

Verse 16

शान्तिर्भवतु राज्ञां च सराष्ट्राणां तथा विशाम् ॥ बालानां व्रीहिपण्यानां गर्भिणीनां च देहिनाम् ॥

ขอความสันติจงมีแก่พระราชาทั้งหลาย แก่แว่นแคว้นทั้งปวง และแก่ชนสามัญด้วย; ขอความสันติจงมีแก่เด็กทั้งหลาย แก่ผู้ค้าข้าวและธัญพืช แก่สตรีมีครรภ์ และแก่สรรพสัตว์ผู้มีร่างกายทั้งปวงด้วย

Verse 17

शान्तिर्भवतु देवेश त्वत्प्रसादान्ममाखिला ॥ एवं शान्तिं पठित्वा तु ब्राह्मणांस्तत्र पूजयेत् ॥

ข้าแต่พระผู้เป็นใหญ่แห่งเทพทั้งหลาย ขอความสันติอันครบถ้วนจงเป็นของข้าพระองค์ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ครั้นสวดบทอัญเชิญสันตินี้แล้ว พึงบูชานอบน้อมพราหมณ์ทั้งหลายในที่นั้น

Verse 18

गुरुं भागवतं चैवमर्चयेच्च यथाविधि ॥ ब्राह्मणान्भोजयेत्तत्र यथोत्पन्नेन माधवि ॥

ด้วยประการฉะนี้ พึงบูชากูรูและไวษณพผู้ภาควตะตามแบบแผนอันสมควร; และ ณ ที่นั้น พึงเลี้ยงพราหมณ์ทั้งหลายด้วยสิ่งที่ได้มาโดยชอบธรรม โอ มาธวี

Verse 19

गुरुर्यस्य न तुष्टो वै तस्माद्दूरतरो ह्ययम् ॥ य एतेन विधानॆन कुर्यात्संस्थापनं मम ॥

ผู้ใดที่กูรูของตนมิได้พอใจอย่างแท้จริง สำหรับผู้นั้นพิธีนี้ย่อมห่างไกลจากความสำเร็จยิ่งนัก; แต่ผู้ใดประกอบการประดิษฐานของเรา ตามวิธีการนี้ ย่อมบรรลุผลที่มุ่งหมาย

Verse 20

तारितं च कुलं तेन नवभिः सप्तविंशतिः ॥ एतत्ते कथितं भद्रे ताम्रार्चास्थापनं मम ॥

และด้วยการกระทำนั้น วงศ์ตระกูลย่อมถูกนำข้ามพ้น (ได้รับอานิสงส์) ตลอดยี่สิบเจ็ดและเก้า คือหลายชั่วคน ดังนี้; โอ ผู้เป็นมงคล นี่คือสิ่งที่เราได้กล่าวแก่เธอว่าด้วยการประดิษฐานรูปเคารพทองแดงของเรา

Verse 21

कथयिष्यामि ते ह्येवं कार्त्स्न्येन प्रतिमार्चनम् ॥ जलस्य बिन्दवो यावन्मम स्नाने च सुन्दरी ॥ तावद्वर्षसहस्राणि मम लोके महीयते ॥

เราจักอธิบายแก่ท่านโดยพิสดารถึงพิธีบูชาพระปฏิมา โอ้ผู้มีรูปงาม จำนวนหยดน้ำที่ใช้ในพิธีสรงสนานของเรา มีเท่าใด ผู้นั้นย่อมได้รับการยกย่องในโลกของเราตลอดพันปีเท่านั้น

Verse 22

ज्वलन पवनतुल्यावन भावन तपन श्वासन स्वयं तिष्ठ भगवन् पुरुषोत्तम ॐ ॥ इति ॥ ततो द्वारमुपागम्य वेश्म शीघ्रं प्रवेशयेत् ॥ आसने चापि मां स्थाप्य पूजयेद्भक्तिपूर्वकम् ॥

“ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้รุ่งโรจน์; ดุจสายลม; ผู้คุ้มครอง; ผู้ทรงอุปถัมภ์; ผู้ให้ความร้อน; ผู้ประทานลมหายใจ—ข้าแต่ภควาน ปุรุโษตตมะ โอม ขอพระองค์ทรงสถิตด้วยพระองค์เองเถิด” ดังนี้แล้ว ครั้นเข้าไปใกล้ประตู พึงรีบนำพระปฏิมาเข้าสู่เรือน/มณฑป และตั้งเราไว้บนอาสนะ แล้วบูชาด้วยศรัทธา

Verse 23

विशेषेण गुरुं पूज्य वस्त्रालङ्कारभोजनैः ॥ तेनाहं पूजितो भूमे सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ॥

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พึงบูชาพระคุรุด้วยผ้า เครื่องประดับ และภัตตาหาร ด้วยการบูชาท่านนั้น เราก็ได้รับการบูชาเช่นกัน โอ้พระแม่ธรณี เรากล่าวแก่เจ้าตามความจริง