Adhyaya 4

Verse 1

अगस्त्य उवाच । तस्माच्चंद्रहरिस्थानादाग्नेय्यां दिशि संस्थितः । देवो धर्महरिर्न्नाम कलिकल्मषनाशकः

อคัสตยะกล่าวว่า: ทางทิศอาคเนย์ (ตะวันออกเฉียงใต้) จากสถานศักดิ์สิทธิ์จันทรหริ มีเทวะนามว่า ธรรมหริ ประดิษฐานอยู่ ผู้ทำลายมลทินแห่งกาลียุค

Verse 2

वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञः स्वकर्मपरिनिष्ठितः । पुरा समागतो धर्मस्तीर्थयात्राचिकीर्षया

กาลก่อน ธรรมะ—ผู้รู้สัจจะแห่งพระเวทและเวทางคะ และมั่นคงในหน้าที่อันพึงปฏิบัติของตน—ได้มา ด้วยความปรารถนาจะออกจาริกสู่ทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 3

आगत्य च चकारोच्चैर्यात्रां तत्रादरेण सः । दृष्ट्वा माहात्म्यमतुलमयोध्यायाः सविस्मयः

ครั้นมาถึงแล้ว เขาได้ประกอบการจาริกด้วยความเคารพยิ่ง; และเมื่อได้เห็นมหิมาอันหาที่เปรียบมิได้ของอโยธยา ก็เต็มเปี่ยมด้วยความพิศวง

Verse 4

विधाय स्वभुजावूर्ध्वौ विप्रोऽवोचन्मुदान्वितः । अहो रम्यमिदं तीर्थमहो माहात्म्यमुत्तमम्

พราหมณ์นั้นชูแขนทั้งสองขึ้น แล้วกล่าวด้วยความปีติว่า: “โอ้! ทีรถะนี้ช่างรื่นรมย์นัก; โอ้! มหิมาของที่นี่ช่างสูงส่งยิ่ง!”

Verse 5

अयोध्यासदृशी कापि दृश्यते नापरा पुरी । या न स्पृशति वसुधां विष्णुचक्रस्थिताऽनिशम्

ไม่มีนครใดเสมอเหมือนอโยธยาเลย; นครนี้ไม่แตะต้องแผ่นดิน ดำรงอยู่เนืองนิตย์บนจักรของพระวิษณุ

Verse 6

यस्यां स्थितो हरिः साक्षात्सेयं केनोपमीयते । अहो तीर्थानि सर्वाणि विष्णुलोकप्रदानि वै

ในที่ซึ่งพระหริประทับอยู่โดยตรง จะเปรียบด้วยสิ่งใดได้? อา! แท้จริงบรรดาตีรถะทั้งปวง ณ ที่นี้ประทานโลกของพระวิษณุ

Verse 7

अहो विष्णुरहो तीर्थमयोध्याऽहो महापुरी । अहो माहात्म्यमतुलं किं न श्लाघ्यमिहास्थितम्

โอ้ พระวิษณุ! โอ้ สถานศักดิ์สิทธิ์! โอ้ อโยธยา—มหานคร! โอ้ มหิมาอันหาที่เปรียบมิได้! ที่นี่มีสิ่งใดเล่าที่ไม่ควรสรรเสริญ

Verse 8

इत्युक्त्वा तत्र बहुशो ननर्त प्रमदाकुलः । धर्मो माहात्म्यमालोक्य अयोध्याया विशेषतः

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ธรรมะผู้เปี่ยมปีติได้ร่ายรำ ณ ที่นั้นครั้งแล้วครั้งเล่า โดยเฉพาะเมื่อได้ประจักษ์มหิมาอันพิสดารของอโยธยา

Verse 9

तं तथा नर्तमानं वै धर्मं दृष्ट्वा कृपान्वितः । आविर्बभूव भगवान्पीतवासा हरिः स्वयम् । तं प्रणम्य च धर्मोऽथ तुष्टाव हरिमादरात्

เมื่อทอดพระเนตรเห็นธรรมะร่ายรำดังนั้น พระผู้เป็นเจ้าผู้เปี่ยมกรุณาก็ทรงปรากฏ—พระหริเอง ผู้ทรงนุ่งห่มผ้าสีเหลือง ครั้นแล้วธรรมะได้กราบนมัสการและสรรเสริญพระหริด้วยความเคารพ

Verse 10

धर्म उवाच । नमः क्षीराब्धिवासाय नमः पर्यंकशायिने । नमः शंकरसंस्पृष्टदिव्यपादाय विष्णवे

ธรรมะกล่าวว่า: ขอนอบน้อมแด่พระผู้สถิต ณ มหาสมุทรน้ำนม; ขอนอบน้อมแด่พระผู้บรรทมบนแท่นบรรทมศักดิ์สิทธิ์. ขอนอบน้อมแด่พระวิษณุ ผู้มีพระบาททิพย์ซึ่งพระศังกระได้สัมผัส

Verse 11

भक्त्यार्च्चितसुपादाय नमोऽजादिप्रियाय ते । शुभांगाय सुनेत्राय माधवाय नमो नमः

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีพระบาทงามซึ่งบูชาด้วยภักติ; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นที่รักของพระพรหมและเหล่าเทพ. ขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่พระมาธวะ ผู้มีพระวรกายเป็นมงคลและพระเนตรงดงาม

Verse 12

नमोऽरविन्दपादाय पद्मनाभाय वै नमः । नमः क्षीराब्धिकल्लोलस्पृष्टगात्राय शार्ङ्गिणे

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระบาทดุจดอกบัว; ขอนอบน้อมแท้แด่พระปัทมนาภะ. ขอนอบน้อมแด่พระศารังคิน ผู้มีพระวรกายถูกต้องด้วยคลื่นแห่งมหาสมุทรน้ำนม

Verse 13

ॐ नमो योगनिद्राय योगर्क्षैर्भावितात्मने । तार्क्ष्यासनाय देवाय गोविन्दाय नमोनमः

โอม—ขอนอบน้อมแด่โยคนิทรา; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ซึ่งเหล่าฤๅษีโยคีหยั่งรู้สภาวะ. ขอนอบน้อมแด่เทพผู้มีตารกษยะ (ครุฑ) เป็นอาสนะ; ขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่โควินทะ

Verse 14

सुकेशाय सुनासाय सुललाटाय चक्रिणे । सुवस्त्राय सुवर्णाय श्रीधराय नमोनमः

ขอนอบน้อมแด่พระจักรี ผู้มีพระเกศางาม พระนาสิกสง่า และพระนลาฏผ่องใส. ขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่พระศรีธร ผู้ทรงอาภรณ์วิจิตรและมีรัศมีดุจทอง

Verse 15

सुबाहवे नमस्तुभ्यं चारुजंघाय ते नमः । सुवासाय सुदिव्याय सुविद्याय गदाभृते

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีพระกรอันเกรียงไกร; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีพระชงฆ์งดงาม. ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีที่ประทับอันประเสริฐและความเป็นทิพย์อันรุ่งเรือง; ผู้เป็นปัญญาแท้; พระผู้ทรงคทา.

Verse 16

केशवाय च शांताय वामनाय नमोनमः । धर्मप्रियाय देवाय नमस्ते पीतवाससे

ขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่พระเกศวะผู้สงบ และแด่พระวามนะ. ขอนอบน้อมแด่เทพผู้ทรงรักธรรมะ; โอ้พระผู้ทรงครองผ้าสีเหลือง ขอนอบน้อมแด่พระองค์.

Verse 17

अगस्त्य उवाच । इति स्तुतो जगन्नाथो धर्मेण श्रीपतिर्मुदा । उवाच स हृषीकेशः प्रीतो धर्ममुदारधीः

อคัสตยะกล่าวว่า: เมื่อได้รับการสรรเสริญดังนี้จากธรรมะ พระชคันนาถ—พระศรีปติ—ก็เปี่ยมด้วยความปีติ. แล้วพระหฤษีเกศ ผู้พอพระทัย ได้ตรัสกับธรรมะผู้มีปัญญาอันประเสริฐ.

Verse 18

श्रीभगवानुवाच । तुष्टोऽहं भवतो धर्म स्तोत्रेणानेन सुव्रत । वरं वरय धर्मज्ञ यस्ते स्यान्मनसः प्रियः

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า: “โอ้ธรรมะ เราพอใจในท่านด้วยบทสรรเสริญนี้ โอ้ผู้มีปฏิญาณอันประเสริฐ. โอ้ผู้รู้ธรรม จงเลือกพรเถิด สิ่งใดที่เป็นที่รักแห่งดวงใจของท่าน.”

Verse 19

स्तोत्रेणानेन यः स्तौति मानवो मामतन्द्रितः । सर्वान्कामानवाप्नोति पूजितः श्रीयुतःसदा

ผู้ใดเป็นมนุษย์ สรรเสริญเราด้วยบทสรรเสริญนี้เอง โดยไม่เกียจคร้านและมีสติแน่วแน่ ผู้นั้นย่อมบรรลุความปรารถนาทั้งปวง และดำรงอยู่เสมอในความเคารพบูชา พร้อมด้วยศรีคือความรุ่งเรือง.

Verse 20

धर्म उवाच । यदि तुष्टोसि भगवन्देवदेव जगत्पते । त्वामहं स्थापयाम्यत्र निजनाम्ना जगद्गुरो

ธรรมะกล่าวว่า: “หากพระองค์ทรงพอพระทัย โอ้ภควาน—เทพเหนือเทพ ผู้เป็นเจ้าแห่งโลก—ข้าแต่ครูแห่งจักรวาล ข้าพเจ้าจะสถาปนาพระองค์ไว้ ณ ที่นี้ โดยนามของข้าพเจ้าเอง”

Verse 21

अगस्त्य उवाच । एवमस्त्विति संप्रोच्याभवद्धर्महरिर्विभुः । स्मरणादेव मुच्येत नरो धर्महरेर्विभोः

อคัสตยะกล่าวว่า: “เป็นเช่นนั้นเถิด” ครั้นตรัสดังนี้ พระผู้เป็นเจ้าอันแผ่ซ่านทั่วก็เป็นที่รู้จักนามว่า “ธรรม-หริ” เพียงระลึกถึงธรรม-หริผู้ทรงเดชนั้น มนุษย์ย่อมหลุดพ้นได้

Verse 22

सरयूसलिले स्नात्वा सुचिंताकुलमानसः । देवं धर्महरिं पश्येत्सर्वपापैः प्रमुच्यते

ครั้นอาบน้ำในสายน้ำสรยู มีจิตแน่วแน่ด้วยการภาวนาอันบริสุทธิ์ พึงได้เฝ้าดูพระธรรม-หริ; แล้วจักพ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 23

अत्र दानं तथा होमं जपो ब्राह्मणभोजनम् । सर्वमक्षयतां याति विष्णुलोके निवासकृत्

ณ ที่นี้ การให้ทาน การบูชาไฟ (โหมะ) การสวดภาวนา (ชปะ) และการเลี้ยงพราหมณ์ ทั้งหมดล้วนให้ผลไม่เสื่อมสูญ และนำไปสู่การพำนักในโลกของพระวิษณุ

Verse 24

अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि यत्किंचिद्दुष्कृतं भवेत् । प्रायश्चित्तं विधातव्यं तन्नाशाय प्रयत्नतः

ไม่ว่าด้วยความไม่รู้หรือรู้แล้ว หากได้กระทำความผิดใด ๆ ก็ตาม พึงประกอบ “ปรายัศจิตตะ” คือการชดใช้บาปตามพระธรรมวินัย ด้วยความเพียร เพื่อให้ความผิดนั้นสิ้นไป

Verse 25

प्रायश्चित्तेन विधिना पापं तस्य प्रणश्यति । तस्मादत्र प्रकर्त्तव्यं प्रायश्चित्तं विधानतः

ด้วยการทำปรायัศจิตตะตามแบบแผน กรรมบาปของผู้นั้นย่อมสิ้นไป เพราะฉะนั้น ณ ที่นี้พึงประกอบปรายัศจิตตะตามพิธีที่กำหนด

Verse 26

अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि राजादेर्निग्रहात्तथा । नित्यकर्मनिवृत्तिः स्याद्यस्य पुंसोऽवशात्मनः । तेनाप्यत्र विधातव्यं प्रायश्चित्तं प्रयत्नतः

ไม่ว่าจะด้วยความไม่รู้หรือรู้แล้วก็ตาม และแม้เพราะถูกกษัตริย์หรือผู้มีอำนาจกดห้าม—หากผู้ใดอยู่ในภาวะจำยอมจนขาดการประกอบนิตยกรรมประจำวัน ผู้นั้นก็พึงทำปรายัศจิตตะ ณ ที่นี้ด้วยความเพียรพยายาม

Verse 27

अत्र साक्षात्स्वयं देवो विष्णुर्वसति सादरः । तस्माद्वर्णयितुं शक्यो महिमा न हि मानवैः

ณ ที่นี้ พระวิษณุผู้เป็นเทพเจ้าโดยตรงประทับอยู่ด้วยพระกรุณาและความเอื้ออาทร เพราะฉะนั้น มหิมาแห่งสถานที่นี้มนุษย์ย่อมพรรณนาให้ครบถ้วนมิได้

Verse 28

आषाढे शुक्ल पक्षस्य एकादश्यां द्विजोत्तम । तस्य सांवत्सरी यात्रा कर्तव्या तु विधानतः

โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ในวันเอกาทศีแห่งปักษ์สว่างเดือนอาษาฒะ พึงประกอบยาตราประจำปีนั้นตามพิธีที่ถูกต้อง

Verse 29

स्वर्गद्वारे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा धर्महरिं विभुम् । सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोके वसेत्सदा

เมื่ออาบน้ำ ณ สวรรค์ทวาร แล้วได้เฝ้าดูพระหริผู้ทรงเดช ผู้เป็นรูปแห่งธรรม บุคคลย่อมบริสุทธิ์จากบาปทั้งปวง และพำนักนิรันดร์ในโลกแห่งพระวิษณุ

Verse 30

तस्माद्दक्षिणदिग्भागे स्वर्णस्य खनिरुत्तमा । यत्र चक्रे स्वर्णवृष्टिं कुबेरो रघुजाद्भयात्

ทางทิศใต้ของสถานที่นั้นมีเหมืองทองอันประเสริฐยิ่ง ที่ซึ่งท้าวกุเบร ด้วยความหวาดเกรงต่อโอรสแห่งรฆุ จึงบันดาลให้มีฝนทองโปรยปรายลงมา

Verse 31

व्यास उवाच । भगवन्ब्रूहि तत्त्वज्ञ स्वर्णवृष्टिरभूत्कथम् । कुबेरस्य कथं भीतिरुत्पन्ना रघुभूपतेः

พระวยาสะกล่าวว่า: ข้าแต่พระผู้เจริญ ผู้รู้ซึ่งสัจธรรม โปรดตรัสบอกเถิดว่า ฝนทองนั้นเกิดขึ้นได้อย่างไร และความหวาดกลัวของท้าวกุเบรต่อพระราชาแห่งวงศ์รฆุเกิดขึ้นได้อย่างไร

Verse 32

एतत्सर्वं समाचक्ष्व विस्तरान्मम सुव्रत । श्रुत्वा कथारहस्यानि न तृप्यति मनो मम

ข้าแต่ผู้มีวัตรอันประเสริฐ โปรดอธิบายทั้งหมดนี้แก่ข้าพเจ้าโดยพิสดาร เพราะแม้ได้ฟังความลี้ลับแห่งเรื่องราวแล้ว ใจของข้าพเจ้ายังไม่อิ่มเอม

Verse 33

अगस्त्य उवाच । शृणु विप्र प्रवक्ष्यामि स्वर्णस्योत्पत्तिमुत्तमाम् । यस्य श्रवणतो नृणां जायते विस्मयो महान्

พระอคัสตยะกล่าวว่า: ฟังเถิด โอ พราหมณ์ เราจักกล่าวถึงกำเนิดอันประเสริฐของทองคำ ซึ่งเมื่อได้สดับแล้ว ย่อมบังเกิดความพิศวงยิ่งในหมู่ชน

Verse 34

आसीत्पुरा रघुपतिरिक्ष्वाकुकुलवर्द्धनः । रघुर्निजभुजोदारवीर्यशासितभूतलः

กาลก่อนมีพระรฆุ ผู้เป็นเจ้าแห่งวงศ์รฆุ ผู้เพิ่มพูนวงศ์อิกษวากุ; พระองค์ทรงปกครองแผ่นดินด้วยเดชานุภาพอันองอาจจากพระพาหาของพระองค์เอง

Verse 35

प्रतापतापितारातिवर्गव्याख्यातसद्यशाः । प्रजाः पालयता सम्यक्तेननीतिमता सता

เกียรติยศอันประเสริฐของพระองค์ถูกประกาศแม้โดยหมู่ศัตรูที่ถูกแผดเผาด้วยเดชานุภาพ; และพระราชาผู้ทรงธรรม ผู้รอบรู้ในนีติ ได้ทรงอภิบาลไพร่ฟ้าประชาราษฎร์โดยชอบธรรม

Verse 36

यशःपूरेण समलिप्ता दिशो दश सितत्विषा । स चक्रे प्रौढविभवसाधनां विजयक्रमात्

ทิศทั้งสิบประหนึ่งถูกเจิมด้วยรัศมีขาวแห่งกระแสเกียรติยศของพระองค์; และด้วยลำดับแห่งชัยชนะ พระองค์ทรงบำเพ็ญปัจจัยแห่งความรุ่งเรืองอันยิ่งใหญ่และมั่นคงให้สำเร็จ

Verse 37

नानादेशान्समाक्रम्य चतुरंगबलान्वितः । भूतानि वशमानीय वसु जग्राह दण्डतः

พระองค์เสด็จยาตราผ่านนานาประเทศ พร้อมด้วยกองทัพจตุรงคะ แล้วทรงทำผู้ขัดขืนให้ยอมอยู่ใต้อำนาจ และทรงยึดทรัพย์ด้วยเดชแห่งทัณฑะ คืออำนาจกฎหมายของพระราชา

Verse 38

उत्कृष्टान्नृपतीन्वीरो दंडयित्वा बलाधिकान् । रत्नानि विविधान्याशु जग्राहातिबलस्तदा

ครั้งนั้นวีรบุรุษผู้ทรงกำลังยิ่ง ได้ทรงลงทัณฑ์แม้กษัตริย์ผู้เลิศที่มีกำลังเหนือกว่า และทรงยึดรัตนะนานาชนิดได้โดยฉับพลัน

Verse 39

स विजित्य दिशः सर्वा गृहीत्वा रत्नसंचयम् । अयोध्यामागतो राजा राजधानीं च तां शुभाम्

ครั้นทรงพิชิตทิศทั้งปวงและรวบรวมขุมรัตนะแล้ว พระราชาเสด็จกลับสู่อโยธยา นครหลวงอันเป็นมงคลนั้น

Verse 40

तत्रागत्य च काकुत्स्थो यज्ञायोत्सुकमानसः । चकार निर्मलां बुद्धिं निजवंशोचितक्रियाम

ครั้นเสด็จถึงที่นั้น เจ้าชายกากุตสถะ ผู้มีพระทัยใฝ่ยัญพิธี ได้ทำพระปณิธานให้ผ่องใส และเตรียมประกอบกรรมพิธีอันสมควรแก่ราชวงศ์อันสูงศักดิ์ของพระองค์

Verse 41

वसिष्ठं मुनिमाज्ञाय वामदेवं च कश्यपम्

พระองค์ทรงเชิญฤๅษีวสิษฐะ และทรงนิมนต์วามเทวะกับกัศยปะด้วย

Verse 42

अन्यानपि मुनिश्रेष्ठान्नानातीर्थसमाश्रितान् । समानयद्विनीतेन द्विजवर्येण भूपतिः

พระราชายังทรงให้เชิญบรรดาฤๅษีผู้ประเสริฐอื่น ๆ ซึ่งพำนักตามทิรถะนานา ให้มาพร้อมกัน โดยอาศัยพราหมณ์ผู้เลิศและมีวินัยเป็นผู้นำมา

Verse 43

दृष्ट्वा स्थितान्स तान्सर्वान्प्रदीप्तानिव पावकान् । तानागतान्विदित्वाथ रघुः परपुरंजयः । निश्चक्राम यथान्यायं स्वयमेव महायशाः

ครั้นทอดพระเนตรเห็นฤๅษีทั้งปวงยืนอยู่ดุจเปลวไฟอันรุ่งโรจน์ และทรงทราบว่าท่านเหล่านั้นมาถึงแล้ว รฆุ ผู้พิชิตนครศัตรู ผู้มีเกียรติยศใหญ่ ก็เสด็จออกไปด้วยพระองค์เองตามธรรมเนียมอันสมควร

Verse 44

ततो विनीतवत्सर्वान्काकुत्स्थो द्विजसत्तमान् । उवाच धर्मयुक्तं च वचनं यज्ञसिद्धये

แล้วเจ้าชายกากุตสถะทรงสำรวมอ่อนน้อมต่อพราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งปวง และตรัสถ้อยคำอันสอดคล้องกับธรรม เพื่อให้ยัญพิธีสำเร็จสมบูรณ์

Verse 45

रविरुवाच । मुनयः सर्व एवैते यूयं शृणुत मद्वचः । यज्ञं विधातुमिच्छामि तत्राज्ञां दातुमर्हथ

พระรวิกล่าวว่า “ดูก่อนเหล่ามุนีทั้งปวง จงสดับถ้อยคำของเรา เราปรารถนาจะประกอบยัญพิธี ขอท่านทั้งหลายจงประทานอนุญาตแก่เราเถิด”

Verse 46

सांप्रतं मामको यज्ञो युक्तः स्यान्मुनिसत्तमाः । एतद्विचार्य्य तत्त्वेन ब्रूत यूयं मुनीश्वराः

“บัดนี้ โอ้ยอดแห่งมุนีทั้งหลาย ยัญพิธีใดจึงสมควรแก่เรา? ขอท่านทั้งหลายพิจารณาตามสัจธรรม แล้วกล่าวบอกเราเถิด โอ้เจ้าแห่งมุนี”

Verse 47

मुनय ऊचुः । राजन्विश्वजिदाख्यातो यज्ञानां यज्ञ उत्तमः । सांप्रतं कुरु तं यत्नान्मा विलंबं वृथा कृथाः

เหล่ามุนีกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา ยัญพิธีที่เรียกว่า ‘วิศวชิต’ เป็นยอดแห่งยัญพิธีทั้งปวง จงประกอบเดี๋ยวนี้ด้วยความเพียร อย่าผัดผ่อนโดยเปล่าประโยชน์”

Verse 48

अगस्त्य उवाच । नृपश्चक्रे ततो यज्ञं विश्वदिग्जयसंज्ञितम् । नानासंभारमधुरं कृतसर्वस्वदक्षिणम्

อคัสตยะกล่าวว่า ครั้นแล้วพระราชาทรงประกอบยัญพิธีที่มีนามว่า “ชัยชนะเหนือทิศทั้งปวง” จัดพร้อมด้วยเครื่องสังเวยอันรื่นรมย์นานาประการ และถวายทักษิณาใหญ่หลวงประหนึ่งสละทรัพย์ทั้งสิ้น

Verse 49

नानाविधेन दानेन मुनिसंतोषहर्षकृत् । सर्वस्वमेव प्रददौ द्विजेभ्यो बहुमानतः

ด้วยทานนานาประการให้เหล่ามุนีอิ่มเอมและยินดี พระองค์ทรงถวายทรัพย์ทั้งสิ้นแก่เหล่าทวิชะด้วยความเคารพยิ่ง

Verse 50

तेषु विश्वेषु यातेषु पूजितेषु गृहान्स्वकान् । बन्धुष्वपि च तुष्टेषु मुनिषु प्रणतेषु च

ครั้นเมื่อแขกผู้ได้รับการบูชาทั้งปวงได้กลับสู่เรือนของตนแล้ว และหมู่ญาติพี่น้องก็พอใจ อีกทั้งเหล่ามุนีก็ประนมก้มกราบแสดงความยินดี

Verse 51

तेन यज्ञेन विधिवद्विहितेन नरेश्वरः । शुशुभे शोभनाचारः स्वर्गे देवेंद्रवत्क्षणात्

ด้วยยัญพิธีนั้นซึ่งประกอบตามพระวินัยโดยครบถ้วน พระราชาผู้มีจริยางามก็รุ่งเรืองในสวรรค์ดุจท้าวอินทร์ในชั่วขณะเดียว

Verse 52

तत्रांतरे समभ्यायान्मुनिर्यमवतां वरः । विश्वामित्रमुनेरंतेवासी कौत्स इति स्मृतः

ในระหว่างนั้น ฤๅษีผู้ประเสริฐในหมู่ผู้สำรวมตนได้มาถึง นามว่า “เกาตสะ” เป็นที่รู้กันว่าเป็นศิษย์ผู้พำนักรับใช้ ณ สำนักของฤๅษีวิศวามิตร

Verse 53

दक्षिणार्थं गुरोर्द्धीमान्पावितुं तं नरेश्वरम् । चतुर्दशसुवर्णानां कोटीराहर सत्वरम्

เพื่อดักษิณาแด่ครูบา ฤๅษีผู้มีปัญญานั้น—ปรารถนาจะชำระกษัตริย์ให้บริสุทธิ์—จึงรีบนำเหรียญทองมาสิบสี่โกฏิโดยพลัน

Verse 54

मद्दक्षिणेति गुरुणा निर्बन्धाद्याचितो रुषा । आगतः स मुनिः कौत्सस्ततो याचितुमादरात् । रघुं भूपालतिलकं दत्तसर्वस्वदक्षिणम्

เมื่ออาจารย์ผู้เป็นครูเร่งรัดด้วยความขุ่นเคืองว่า “ดักษิณาของเรา!” มุนีเกาตสะจึงมาด้วยใจหนักอึ้ง แล้วด้วยความเคารพจึงเข้าไปขอจากพระรฆุ ผู้เป็นมงกุฎแห่งกษัตริย์ทั้งหลาย ผู้ซึ่งได้ถวายทรัพย์สิ้นทั้งปวงเป็นดักษิณาแห่งยัญพิธีแล้ว

Verse 55

तमागतमभिप्रेत्य रघुरादरतस्तदा । उत्थाय पूजयामास विधिवत्स परंतपः । सपर्य्यासीत्तस्य सर्वा मृत्पात्रविहितक्रिया

ครั้นรัคฆุรู้ว่าท่านมาถึง ก็ลุกขึ้นด้วยความเคารพแล้วบูชาตามพิธีโดยชอบธรรม ผู้ปราบศัตรูนั้นได้กระทำการปรนนิบัติทั้งหมด แม้เป็นพิธีเรียบง่ายด้วยภาชนะดินเผา

Verse 56

पूजासंभारमालोक्य तादृशं तं मुनीश्वरः । विस्मितोऽभून्निरानन्दो दक्षिणाऽशां परित्यजन् । उवाच मधुरं वाक्यं वाक्यज्ञानविशारदः

ครั้นเห็นเครื่องบูชามีน้อยเพียงนั้น มุนีผู้เป็นใหญ่ก็ตกตะลึงและไร้ความยินดี ละความหวังในทักษิณา แล้วผู้ชำนาญในถ้อยคำก็กล่าววาจาอ่อนหวาน

Verse 57

कौत्स उवाच । राजन्नभ्युदयस्तेऽस्तु गच्छाम्यन्यत्र सांप्रतम्

เกาตสะกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา ขอความเจริญจงมีแก่พระองค์; บัดนี้ข้าพเจ้าจะไปยังที่อื่น”

Verse 58

गुर्वर्थाहरणायैव दत्तसर्वस्वदक्षिणम् । त्वां न याचे धनाभावादतोऽन्यत्र व्रजाम्यहम्

“เพื่อกิจของครู ข้าพเจ้าได้ถวายทรัพย์ทั้งสิ้นเป็นทักษิณาแล้ว บัดนี้เพราะขัดสนทรัพย์ ข้าพเจ้าไม่ขอจากพระองค์; ฉะนั้นข้าพเจ้าจึงไปที่อื่น”

Verse 59

अगस्त्य उवाच । इत्युक्तस्तेन मुनिना रघुः परपुरंजयः । क्षणं ध्यात्वाऽब्रवीदेनं विनयाद्विहितांजलिः

อคัสตยะกล่าวว่า “เมื่อมุนีกล่าวดังนั้น รัคฆุผู้พิชิตนครของศัตรูได้ตรึกตรองชั่วครู่ แล้วประนมมือด้วยความนอบน้อมและกล่าวตอบ”

Verse 60

रघुरुवाच । भगवंस्तिष्ठ मे हर्म्ये दिनमेकं मुनिव्रत । यावद्यतिष्ये भगवन्भवदर्थार्थमुच्चकैः

รฆูกล่าวว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โอ้มุนีผู้ทรงพรตมั่นคง ขอท่านพำนักในปราสาทของข้าพเจ้าเพียงหนึ่งวัน จนกว่าจะถึงกาลนั้น ข้าแต่ท่านผู้ควรบูชา ข้าพเจ้าจะเพียรพยายามอย่างสุดกำลังเพื่อจัดหาสิ่งจำเป็นตามกิจของท่าน”

Verse 61

अगस्त्य उवाच । इत्युक्त्वा परमोदारवचो मुनिमुदारधीः । प्रतस्थे च रघुस्तत्र कुबेरविजिगीषया

อคัสตยะกล่าวว่า: “ครั้นกล่าวถ้อยคำอันประเสริฐและเอื้อเฟื้อยิ่งแก่ฤๅษีแล้ว รฆูผู้มีใจสูงส่งก็ออกเดินทางจากที่นั้น ด้วยความมุ่งหมายจะพิชิตกุเบร (เพื่อให้ได้ทรัพย์สมบัติ)”

Verse 62

तमायांतं कुबेरोऽथ विज्ञाप्य वचनोदितैः । प्रसन्नमनसं चक्रे वृष्टिं स्वर्णस्य चाक्षयाम्

ครั้นกุเบรทราบจากถ้อยคำที่รายงานว่าเขากำลังมา ก็มีใจปลื้มปีติ แล้วบันดาลให้มีฝนทองคำอันไม่สิ้นสุดตกลงมา

Verse 63

स्वर्णवृष्टिरभूद्यत्र सा स्वर्णखनिरुत्तमा । स मुनिं दर्शयामास खनिं तेन निवेदिताम्

ณ ที่ซึ่งฝนทองคำนั้นตกลงมา ที่นั่นกลับกลายเป็นเหมืองทองคำอันประเสริฐ แล้วเขาก็พามุนีไปชมเหมืองนั้น และถวายมอบตามที่ได้กราบทูลไว้

Verse 64

तस्मै समर्पयामास तां रघुः खनिमुत्तमाम् । मुनीन्द्रोऽपि गृहीत्वाशु ततो गुर्वर्थमादरात्

รฆูได้มอบเหมืองอันประเสริฐนั้นแก่ท่าน มุนีผู้เป็นใหญ่ก็รับไว้โดยพลัน แล้วใช้ด้วยความเคารพ เพื่อประโยชน์แห่งกิจของครูบาอาจารย์ของตน

Verse 65

राज्ञे निवेदयामास सर्वमन्यद्गुणाधिकः । वरानथ ददौ तुष्टः कौत्सो मतिमतां वरः

เขาทูลรายงานทุกประการแด่พระราชา ผู้เลิศด้วยคุณธรรมยิ่งนัก แล้วเกาตสะ—ผู้ประเสริฐในหมู่นักปราชญ์—เมื่อปลื้มปีติ จึงประทานพรทั้งหลาย

Verse 66

कौत्स उवाच । राजंल्लभस्व सत्पुत्रं निजवंशगुणान्वितम् । इयं स्वर्णखनिस्तूर्णं मनोभीष्टफलप्रदा

เกาตสะกล่าวว่า: “ข้าแต่พระราชา ขอพระองค์จงได้โอรสผู้ประเสริฐ ประกอบด้วยคุณแห่งวงศ์ตระกูลของพระองค์เอง และขอเหมืองทองนี้จงบันดาลผลอันพึงปรารถนาในพระทัยโดยฉับพลัน”

Verse 67

भूयादत्र परं तीर्थं सर्वपापहरं सदा । अत्र स्नानेन दानेन नृणां लक्ष्मीः प्रजायते

“ขอให้ ณ ที่นี้มีตฤถะอันสูงสุด คอยชำระบาปทั้งปวงอยู่เสมอ ด้วยการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์และการให้ทาน ณ ที่นี้ ลักษมีคือความรุ่งเรืองย่อมบังเกิดแก่ชนทั้งหลาย”

Verse 68

वैशाखे शुक्लद्वादश्यां यात्रा सांवत्सरी स्मृता । नानाभीष्टफलप्राप्तिर्भूयान्मद्वचसा नृणाम्

ในวันทวาทศีข้างขึ้นแห่งเดือนไวศาขะ การจาริกนี้เป็นที่ระลึกว่าเป็นยาตราประจำปีอันศักดิ์สิทธิ์ ด้วยวาจาของเรา ขอให้ชนทั้งหลายได้บรรลุผลพรอันพึงปรารถนานานาประการ

Verse 69

अगस्त्य उवाच । इति दत्त्वा वरान्राज्ञे कौत्सः संतुष्टमानसः । प्रतस्थे निजकार्यार्थे गुरोराश्रममुत्सुकः

อคัสตยะกล่าวว่า: ครั้นเกาตสะได้ประทานพรแก่พระราชาดังนี้แล้ว จิตใจอิ่มเอมสันติ ก็ออกเดินทางด้วยความกระตือรือร้นเพื่อกิจของตน มุ่งสู่สำนักอาศรมของพระอาจารย์

Verse 70

राजा स कृतकृत्योऽथ शेषं संगृह्य तद्धनम् । द्विजेभ्यो विधिवद्दत्त्वा पालयामास वै प्रजाः

ครั้งนั้นพระราชา ครั้นกิจสำเร็จแล้ว ก็รวบรวมทรัพย์ที่เหลือไว้; แล้วถวายทานแก่เหล่าทวิชะ (พราหมณ์) ตามพิธีอันถูกต้อง และทรงอภิบาลปวงประชาโดยแท้

Verse 71

एवं स्वर्णखनेर्जातं माहात्म्यं च मुनीश्वरात्

ดังนี้แล เรื่องราวมหิมาอันเกี่ยวเนื่องกับ ‘เหมืองทอง’ จึงบังเกิดขึ้น ตามที่ได้รับจากเจ้าแห่งฤๅษีทั้งหลาย