Adhyaya 2
Prabhasa KhandaVastrapatha Kshetra MahatmyaAdhyaya 2

Adhyaya 2

บทนี้เป็นคำสอนย่อของพระอีศวรต่อพระมหาเทวี ให้หันไปสู่กษेत्रชื่อ “วัสตราปถะ” ในปรภาสขันฑะ ที่นั่นพระภวะ/พระศิวะทรงสถิตเป็นสวะยัมภู คือปรากฏด้วยพระองค์เอง และทรงเป็นองค์ปฐม ผู้สร้างและผู้ทำลายโดยตรง กล่าวว่าเพียงไปยาตราแม้สักครั้งหนึ่ง อาบน้ำในตีรถะท้องถิ่น และบูชาตามพิธีอันถูกต้อง ย่อมบรรลุความครบถ้วนแห่งกรรมพิธี ผลแห่งการได้ทัศนะพระภวะถูกเทียบกับผลบุญของสถานศักดิ์สิทธิ์ใหญ่ เช่น พาราณสี กุรุเกษตร และฝั่งนรมทา และยังย้ำว่าให้ผลรวดเร็วกว่า; การได้ทัศนะในเดือนไจตระและไวศาขะสัมพันธ์กับความหลุดพ้นจากการเวียนว่ายเกิดใหม่ ยังสอนธรรมประกอบพิธี ได้แก่ การถวายโค (โคทาน) การเลี้ยงพราหมณ์ และการถวายปิณฑทาน ว่าเป็นกุศลยืนยาวและทำให้บรรพชนอิ่มเอม สุดท้ายลงท้ายด้วยถ้อยคำผลบุญว่า การฟังมหาตมยะนี้ช่วยบรรเทาบาป และให้ผลเสมือนประกอบยัญพิธีอันยิ่งใหญ่

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि क्षेत्रं वस्त्रापथं पुनः । यत्प्रभासस्य सर्वस्वं क्षेत्रं नाभिः प्रियं मम

อีศวรตรัสว่า: “แล้วแต่บัดนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังเขตศักดิ์สิทธิ์นามวัสตราปถะอีกครั้ง—ซึ่งเป็นแก่นและสมบัติทั้งสิ้นของประภาสะ เป็นดั่งศูนย์กลางอันเป็นที่รักของเราเหมือนนาภีของตน”

Verse 2

यत्र साक्षाद्भवो देवः सृष्टिसंहारकारकः । पृथिव्यां स त्वधिष्ठाता तत्त्वानामादिमः प्रभुः

ที่นั่น ภวเทพประทับอยู่โดยตรง ผู้ก่อให้เกิดการสร้างและการทำลาย; บนแผ่นดิน พระองค์ทรงเป็นผู้อภิบาลผู้ครองเหนือ เป็นปฐมพระผู้เป็นเจ้าแห่งตัตตวะทั้งหลาย

Verse 3

स स्वयंभूः स्थितस्तत्र प्रभासे भूतिदो भवः । भवतीदं जगद्यस्मात्तस्माद्भव इति स्मृतः

ณประภาสะนั้น ภวะผู้เป็นสวะยัมภูประทับอยู่ เป็นผู้ประทานภูติ (ความรุ่งเรือง). เพราะโลกนี้บังเกิดมีจากพระองค์ จึงทรงเป็นที่ระลึกนามว่า “ภวะ”

Verse 4

यः सकृत्कुरुते यात्रां क्षेत्रे वस्त्रापथे पुनः । विगाह्य तत्र तीर्थानि कृतकृत्यः स जायते

ผู้ใดแม้เพียงครั้งเดียวออกจาริกไปยังกษेत्रวัสตราปถะ และลงอาบในทีรถะทั้งหลายในที่นั้น ผู้นั้นย่อมเป็นผู้สำเร็จความหมายแห่งชีวิตแล้ว

Verse 5

अथ दृष्ट्वा भवं देवं सकृत्पूज्यविधानतः । केदारयात्राफलभाक्स भवेन्मनुजोत्तमः

ครั้นได้เห็นพระภวะเทวะ (พระศิวะ) และบูชาตามพิธีอันถูกต้องแม้เพียงครั้งเดียว บุรุษผู้ประเสริฐนั้นย่อมได้บุญผลเสมอด้วยการจาริกไปเกดาระ

Verse 6

चैत्रे मासि भवं दृष्ट्वा न पुनर्जायते भुवि । वैशाख्यामथवा सम्यग्भवं दृष्ट्वा विमुच्यते

ผู้ใดได้เห็นพระภวะในเดือนไจตรา ย่อมไม่กลับมาเกิดบนแผ่นดินอีก; หรือมิฉะนั้น เมื่อได้เห็นพระภวะโดยชอบในเดือนไวศาขะ ก็ย่อมหลุดพ้น

Verse 7

वाराणस्यां कुरुक्षेत्रे नर्मदायां तु यत्फलम् । तत्फलं निमिषार्द्धेन भवं दृष्ट्वा दिनेदिने

บุญผลใดที่ได้ ณ พาราณสี ณ กุรุเกษตร และ ณ แม่น้ำนรมทา บุญผลนั้นย่อมได้เท่ากันที่นี่ เพียงชั่วครึ่งนิมิษ เมื่อได้เห็นพระภวะทุกวัน

Verse 8

दुर्ल्लभस्तत्र वासस्तु दुर्ल्लभं भवदर्शनम् । प्रेतत्वं नैव तस्यास्ति न याम्या नारकी व्यथा

การพำนักอยู่ที่นั่นหาได้ยากยิ่ง และการได้เห็นพระภวะก็หาได้ยากยิ่ง ผู้ใดบรรลุได้ ย่อมไม่มีภาวะเป็นเปรต ไม่มีการทรมานของยม และไม่มีทุกข์แห่งนรก

Verse 9

येषां भवालये प्राणा गता वै वरवर्णिनि । धन्यानामपि धन्यास्ते देवानामपि देवताः

โอ้ผู้มีผิวพรรณงาม ผู้ใดสิ้นลมหายใจในพำนักของภวะ ผู้นั้นเป็นผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่ผู้เป็นสิริมงคล—ดุจเทวะยิ่งในหมู่เทพทั้งหลาย

Verse 10

वस्त्रापथे मतिर्येषां भवे येषां मतिः स्थिरा । गोदानं तत्र शंसंति ब्राह्मणानां च भोजनम् । पिंडदानं च तत्रैव कल्पांतं तृप्तिमा वहेत्

ผู้ใดมีจิตตั้งมั่นที่วัสตราปถะ และมีศรัทธาต่อภวะมั่นคง ที่นั่นยกย่องการถวายโคทานและการเลี้ยงภัตตาหารแก่พราหมณ์ทั้งหลาย และการถวายปิณฑทาน ณ ที่นั้นย่อมนำความอิ่มเอมไปจนสิ้นกัลป์

Verse 11

इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं ते भवोद्भवम् । श्रुतं पापोपशमनं यज्ञायुतफलप्रदम्

ดังนี้เราได้กล่าวมหาตมยะอันบังเกิดจากภวะแก่ท่านโดยสังเขป เมื่อได้สดับแล้ว ย่อมระงับบาป และประทานผลแห่งยัญพิธีหมื่นครั้ง