Adhyaya 96

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततोगच्छेन्महादेवि कामेश्वरमिति स्मृतम् । तस्यैवोत्तरदिग्भागे धनुषां त्रितये स्थितम् । रतीश्वरमिति ख्यातं त्रेतायां तत्सुरे श्वरि

อีศวรตรัสว่า: “แล้วต่อไป โอ้มหาเทวี พึงไปยังสถานศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่า กาเมศวร ในทิศเหนือของที่นั้น ห่างออกไปสามช่วงธนู มีเทวะผู้เลื่องชื่อว่า รตีศวร ประดิษฐานอยู่—โอ้ราชินีแห่งทวยเทพ เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ยุคเตรตา”

Verse 2

यस्मिन्दृष्टे मनुष्याणां पूजिते तु वरानने । नश्येच्च सप्तजन्माघं गृहभंगश्च नो भवेत्

โอ้เทวีผู้มีพักตร์งาม เพียงได้เห็น—ยิ่งกว่านั้นเมื่อได้บูชา—บาปแห่งมนุษย์ตลอดเจ็ดชาติย่อมสิ้นไป และความพินาศแห่งเรือนชานย่อมไม่บังเกิด

Verse 3

देव्युवाच । केनायं स्थापितो देव कस्मात्प्रोक्तो रतीश्वरः । दर्शनेनास्य किं श्रेयः सर्वं विस्तरतो वद

พระเทวีตรัสว่า: “ข้าแต่พระเป็นเจ้า ผู้ใดได้สถาปนาสิ่งนี้ไว้? เหตุใดจึงเรียกว่า ‘รตีศวร’? การได้เฝ้าดาร์ศนะของพระองค์ให้ผลบุญอันใด? โปรดตรัสเล่าโดยพิสดารเถิด”

Verse 4

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि कथां पापप्रणाशिनीम् । रतिर्नामाभवत्साध्वी कामपत्नी यशस्विनी

พระอีศวรตรัสว่า: “จงฟังเถิด พระเทวี เราจักเล่าเรื่องอันทำลายบาป มีสตรีผู้ทรงศีลนามว่า รตี เป็นชายาอันรุ่งเรืองของกามเทพ”

Verse 5

दग्धे मनसिजे पूर्वं देवेन त्रिपुरारिणा । तदर्थाय तपस्तेपे तस्मिन्देशे रतिः किल

กาลก่อน เมื่อมนสิชะ (กามเทพ) ถูกเทพตรีปุราริ (พระศิวะ) เผาผลาญ รตีได้บำเพ็ญตบะในแดนนั้นเอง เพื่อมุ่งหมายให้พระองค์กลับคืนดังเดิม

Verse 6

अंगुष्ठाग्रेण तिष्ठन्त्या यावद्युगचतुष्टयम् । आराधितो महादेवः शांतेन मनसा प्रिये

ยืนอยู่บนปลายนิ้วหัวแม่มือ ตลอดสี่ยุค โอ้ที่รัก นางบูชามหาทวยเทพมหาเทวะด้วยจิตอันสงบเย็น

Verse 7

कस्मिंश्चिदथ काले तु निर्भिद्य धरणीतलम् । तदग्रतः समुत्तस्थौ लिगं माहेश्वरं प्रिये

ครั้นแล้ว ณ กาลหนึ่ง ได้เจาะทะลุผืนปฐพี โอ้ที่รัก ลึงค์แห่งพระมาเหศวรได้ผุดขึ้นตั้งตระหง่านต่อหน้านาง

Verse 8

एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी । आह्लादयंती सहसा तस्याश्चित्तं वरानने

ในกาลนั้นเอง เสียงอันไร้กายได้เปล่งวาจา พลันยังจิตของนางให้ปีติยินดี โอผู้มีพักตร์งาม

Verse 9

यस्मान्माहेश्वरं लिंगं त्वद्भक्त्या सहसोत्थितम् । पूजयेस्तन्महाभागे ततः कांतमवाप्स्यसि

เพราะลึงค์แห่งพระมหेशวรนี้บังเกิดขึ้นฉับพลันด้วยอานุภาพแห่งภักติของเจ้า โอผู้มีบุญยิ่ง จงบูชาลึงค์นั้น แล้วเจ้าจักได้พบผู้เป็นที่รัก

Verse 10

एतच्छुत्वा तु सा साध्वी देवदूतस्य भाषितम् । तल्लिंगं पूजयामास स भक्त्या परमया युता

ครั้นนางผู้มีศีลได้สดับถ้อยคำของทูตสวรรค์แล้ว ก็ได้บูชาลึงค์นั้นด้วยภักติอันยิ่งใหญ่

Verse 11

ततः कामः समुत्तस्थौ सुप्तोत्थित इव प्रिये । ततः प्रभृति तल्लिंगं कामेश्वरमिति श्रुतम्

แล้วกามะก็ฟื้นลุกขึ้นอีกครั้ง โอที่รัก ประหนึ่งตื่นจากนิทรา นับแต่นั้นลึงค์นั้นเป็นที่รู้จักในนาม ‘กาเมศวร’

Verse 12

ततः सा कामदयिता वाक्यमेतदुवाच ह । प्रहृष्टा कामदेवाप्त्या पुरतः पुष्पधन्वनः

แล้วนางผู้เป็นที่รักของกามะได้กล่าวถ้อยคำนี้ ด้วยความปลื้มปีติที่ได้กามเทวะคืนมา ขณะปุษปธันวะ ผู้มีคันศรดอกไม้ ยืนอยู่ต่อหน้า

Verse 13

पूजयिष्यंति ये चान्ये लिंगमेतत्समाहिताः । एवं ते वांछितां सिद्धिं भूयो यास्यंति सद्गतिम्

และชนอื่นใดก็ตามที่มีจิตตั้งมั่นบูชาลึงค์นี้ ย่อมบรรลุสิทธิ์ดังปรารถนา และยิ่งไปกว่านั้นจักถึงสัทคติ คือหนทางอันประเสริฐ

Verse 14

मनोऽभीष्टं तथा सर्वं यद्यपि स्यात्सदुर्ल्लभम् । तत्प्राप्स्यंति न संदेहो लिंगस्यास्य प्रसादतः

สิ่งใดก็ตามที่ใจปรารถนา แม้จะยากยิ่งจะได้มา ก็จักสำเร็จโดยไม่ต้องสงสัย ด้วยพระกรุณา (ปรสาทะ) แห่งลึงค์นี้

Verse 15

एवमुक्त्वा गता साध्वी रतिः कामेन संयुता । स्वस्थाने पूर्णकामा सा प्रहृष्टेनांतरात्मना

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว นางรติผู้ประพฤติดีได้จากไป โดยกลับมารวมกับกามะอีกครั้ง ครั้นถึงที่พำนักของตน นางก็สมปรารถนาทุกประการ และจิตภายในเปี่ยมด้วยความปีติ

Verse 16

एनं चैत्रत्रयोदश्यां शुक्लायां यः समर्चति । सकामवद्भवेन्नृणां श्रुतं सौभाग्यदायकम्

ผู้ใดบูชาพระองค์ในวันขึ้นสิบสามค่ำ เดือนจัยตระ (ฝ่ายสว่าง) ด้วยพิธีอันสมบูรณ์ ผู้นั้นย่อมสมปรารถนา; ได้ยินกันว่าเป็นผู้ประทานสิริมงคลแก่ชนทั้งหลาย

Verse 96

हृति श्रीस्कांदेमहापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रमाहात्म्ये कामेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षण्णवतितमोऽध्यायः

ณ ที่นี้ จบบทที่เก้าสิบหก ชื่อว่า ‘พรรณนามหิมาแห่งกาเมศวร’ ในประภาสขันฑะ ภายในประภาสเกษตรมหาตมยะ ในเอกาทศรุทรมหาตมยะ แห่งศรีสกันทมหาปุราณะ สังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก