Adhyaya 93

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेद्वरारोहे महाकालेश्वरं हरम् । अघोरेशादुत्तरतः किंचिद्वायव्यसंस्थितम्

พระอีศวรตรัสว่า: “แล้วต่อไป โอ้เทวีผู้มีสะโพกงาม พึงไปเฝ้าพระหระนามว่า มหากาเลศวร ซึ่งตั้งอยู่ถัดไปทางเหนือจากพระอฆอเรศวรเล็กน้อย ในทิศพายัพ”

Verse 2

धनुषां त्रिंशता देवि श्रुतं पातकनाशनम् । पूर्वं कृतयुगे देवि स्मृतं चित्रांगदेश्वरम्

โอ้เทวี ภายในระยะสามสิบคันธนู สถานที่นี้เลื่องชื่อว่าเป็นผู้ทำลายบาปทั้งหลาย ในกฤตยุคกาลก่อน โอ้เทวี ที่นี่ถูกจดจำด้วยนามว่า “จิตรางคเทศวร”

Verse 3

महाकालेश्वरं देवि कलौ नाम प्रकीर्तितम् । कालरूपी महारुद्रस्तस्मिंल्लिंगे व्यवस्थितः

ข้าแต่เทวี ในกาลียุคนี้เป็นที่สรรเสริญด้วยนามว่า “มหากาเลศวร” ณ ที่นั้น มหารุทรผู้เป็นกาลเวลา สถิตมั่นอยู่ในลึงค์นั้น

Verse 4

चराचरगुरुः साक्षाद्देवदानवदर्पहा । सूर्यरूपेण यत्सर्वं ब्रह्मांडे ग्रसते प्रिये

พระองค์ทรงเป็นคุรุประจักษ์ของสรรพสิ่งทั้งจรและอจร เป็นผู้ทำลายทิฐิมานะของเทวดาและอสูร; โอ้ที่รัก ในรูปพระสุริยะ พระองค์ทรงกลืนกินสิ่งทั้งปวงในพรหมาณฑ์

Verse 5

स देवः संस्थितो देवि तस्मिंल्लिंगे महाप्रभः । यस्तत्पूजयते भक्त्या कल्ये लिंगं मम प्रियम् । षडक्षरेण मंत्रेण मृत्युं जयति तत्क्षणात्

ข้าแต่เทวี เทวะผู้รุ่งโรจน์ยิ่งนั้นสถิตอยู่ในลึงค์นั้น ผู้ใดบูชาลึงค์อันเป็นที่รักของเราในยามรุ่งอรุณด้วยภักติ ผู้นั้นย่อมชนะความตายในบัดดลด้วยมนต์หกพยางค์

Verse 6

कृष्णाष्टम्यां विशेषेण गुग्गुलं घृतसंयुतम् । यो दहेद्विधिवत्तत्र पूजां कृत्वा निशागमे

โดยเฉพาะในวันกฤษณาษฏมี ผู้ใดเมื่อยามสนธยาได้ประกอบพิธีบูชาที่นั่นแล้ว เผากุคคุลุผสมเนยใสตามพระวินัย—

Verse 7

अपराधसहस्रं तु क्षमते तस्य भैरवः । धेनुदानं प्रशंसंति तस्मिन्स्थाने महर्षयः

ภैरवะทรงอภัยแม้ความผิดนับพันของผู้ภักติเช่นนั้น ณ สถานที่นั้น มหาฤษีทั้งหลายสรรเสริญ “ธेनุทาน” คือการถวายทานโค

Verse 8

धेनुदस्तारयेन्नूनं दश पूर्वान्दशापरान् । देवस्य दक्षिणे भागे यो जपेच्छतरुद्रियम्

แท้จริง ผู้ถวายทานโค ย่อมยังบรรพชนสิบชั้นและวงศ์สืบสิบชั้นให้พ้นได้ และผู้ใด ณ เบื้องทิศใต้ของเทวรูป สวดสาธยาย “ศตะรุทรียะ”—

Verse 9

उद्धरेत्पितृवर्गं च मातृवर्गं च मानवः । बाल्ये वयसि यत्पापं वार्द्धके यौवनेऽपि वा । क्षालयेच्चैव तत्सर्वं दृष्ट्वा कालेश्वरं हरम्

ด้วยการได้เฝ้าดู “กาเลศวร” อันเป็นพระหระ (ศิวะ) เอง มนุษย์ย่อมยกพ้นทั้งสายบิดาและสายมารดา บาปใดทำไว้ในวัยเด็ก วัยหนุ่ม หรือวัยชรา ทั้งหมดถูกชำระสิ้นด้วยการได้ทัศนากาเลศวร

Verse 10

अयने चोत्तरे प्राप्ते यः कुर्याद्घृतकंबलम् । न स भूयोऽत्र संसारे जन्म प्राप्नोति दारुणम्

ครั้นเมื่ออุตตรายณะ (ยามอาทิตย์ขึ้นสู่ทิศเหนือ) มาถึง ผู้ใดประกอบทาน/บูชาที่เรียกว่า “ฆฤต-กัมพละ” ผู้นั้นย่อมไม่กลับมารับกำเนิดอันน่าหวาดหวั่นในวัฏสงสารนี้อีก

Verse 11

न दुःखितो दरिद्रो वा दुर्भगो वा प्रजायते । सप्तजन्मान्तराण्येव महाकालेशदर्शनात्

เพียงได้ทัศนามหากาเลศะ ก็ไม่เกิดเป็นผู้ทุกข์ยาก ยากจน หรืออาภัพ ตลอดเจ็ดชาติสืบต่อกัน

Verse 12

धनधान्यसमायुक्ते स्फीते सञ्जायते कुले । भक्तिर्भवति भूयोऽपि महाकालेश्वरार्चने

ย่อมบังเกิดในตระกูลอันรุ่งเรือง พร้อมด้วยทรัพย์และธัญญาหาร และความภักดี (ภักติ) ย่อมเกิดขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่าในการอรจนาแด่มหากาเลศวร

Verse 13

इति संक्षेपतः प्रोक्तं महाकालेश्वरं प्रिये । चित्रांगदो गणो देवि तेन चाराधितं पुरा

ดังนี้แล โอ้ที่รัก ได้กล่าวโดยย่อถึงพระมหากาเลศวรแล้ว โอ้เทวี ในกาลก่อน มีกณะนามว่า จิตรางคทะ ได้บูชาพระองค์ด้วยภักติอันแน่วแน่

Verse 14

दिव्याब्दानां सहस्रं तु महा कालेश्वरं हि तत् । चित्रांगदेश्वरं नाम तेन ख्यातं धरातले

ตลอดพันปีทิพย์ ลึงคะนั้นดำรงเป็นพระมหากาเลศวรโดยแท้ ด้วยเหตุนั้นบนพื้นพิภพจึงเลื่องลือด้วยนามว่า “จิตรางคเทศวร”

Verse 93

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रमाहात्म्ये महाकालेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिणवतितमोऽध्यायः

ดังนี้ จบบทที่เก้าสิบสาม ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งพระมหากาเลศวร” ในประภาสขันฑะ แห่งศรีสกันทมหาปุราณะ ภายในประภาสเกษตรมหาตมยะ ในหมวดเอกาทศรุทรมหาตมยะ ตามสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก