
ในอัธยายะนี้ พระอีศวรตรัสกับพระมหาเทวี ให้หันมาพิจารณา “สุกันยา-สระ” ตีรถะอันประเสริฐซึ่งเป็นสระศักดิ์สิทธิ์ในปรภาส-เกษตร เรื่องเล่าที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับสุกันยา ฤๅษีจยวะนะ และอัศวินกุมารทั้งสอง ถูกผูกไว้กับสถานที่นี้—กล่าวว่าอัศวินได้ลงอวคาหนะ (อาบน้ำจุ่มกาย) ร่วมกับจยวะนะ ณ สระนั้น และด้วยอานุภาพแห่งการสรงสนาน จยวะนะจึงแปรรูปได้กายอันรุ่งเรืองเสมอด้วยอัศวิน ยังอธิบายเหตุแห่งนามว่า เพราะความปรารถนาของสุกันยาสำเร็จด้วยเดชแห่งการสรงสนานในสระ (saras-snāna-prabhāva) จึงระลึกเรียกสระนี้ว่า “กันยา-สระ” ด้วย ต่อจากนั้นเป็นถ้อยคำคล้ายผลश्रุติ เน้นโดยเฉพาะสตรีผู้สรงสนานที่นี่ โดยยิ่งในวันตฤติยา (tṛtīyā) ว่าจะได้รับการคุ้มครองจากความแตกร้าวในครอบครัวตลอดหลายภพชาติ และหลีกพ้นคู่ครองที่มีลักษณะยากจน พิการ หรือมืดบอด อันเป็นผลบุญตามจารีตแห่งการบำเพ็ญตีรถะ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सुकन्यासर उतमम् । यत्राश्विनौ निमग्नौ तौ च्यवनेन सहांबिके । समानरूपो ह्यभवच्च्यवनो यत्र सोऽश्विना
อีศวรตรัสว่า: “แล้วแต่บัดนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังสระสุกัญญาอันประเสริฐ; โอ้อัมพิกา ณ ที่ซึ่งอัศวินทั้งสองได้ดำลงพร้อมกับจยวะนะ และ ณ ที่นั้นจยวะนะก็ได้รูปโฉมเสมอด้วยอัศวิน คือเยาว์วัยและรุ่งเรืองดุจรัศมี”
Verse 2
यत्र प्राप्तवती कामं सुकन्या वरवर्णिनी । सरःस्नानप्रभावेन तेन कन्यासरः स्मृतम् । तत्र स्नाता शुभा नारी तृतीयायां विशेषतः
ณ ที่นั้น สุกัญญาผู้ผิวพรรณงามได้บรรลุพรดังปรารถนาด้วยอานุภาพแห่งการอาบน้ำในสระนั้น; เพราะเหตุนั้นจึงเรียกว่า “กัญญา-สรัส” คือสระแห่งกุมารี. สตรีผู้มีศีลที่ลงอาบ ณ ที่นั้น โดยเฉพาะในวันตฤติยา ย่อมได้ผลอันเป็นมงคลยิ่ง
Verse 3
सप्तजन्मसहस्राणि गृहभंगं न चाप्नुयात् । दरिद्रो विकलो दीनो नांधस्तस्या भवेत्पतिः
ตลอดเจ็ดพันชาติ นางย่อมไม่ประสบความพินาศแห่งเรือนชาน. สามีของนางจักไม่ยากจน ไม่พิการ ไม่อับจน และไม่ตาบอด
Verse 284
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये च्यवनेश्वरमाहात्म्ये सुकन्यासरोमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुरशीत्युत्तर द्विशततमोऽध्यायः
ดังนี้ ในพระศรีสกันทมหาปุราณอันศักดิ์สิทธิ์ ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ภายในประภาสขันธ์ที่เจ็ด ในประภาสเกษตรมหาตมยะภาคแรก ในจยวเนศวรมหาตมยะ จบบริบูรณ์เป็นอธยายที่ ๒๘๔ นามว่า “พรรณนามหิมาแห่งสระสุกัญญา”