Adhyaya 235
ในอัธยายะนี้ พระอีศวรทรงสั่งสอนพระเทวีให้ทอดพระเนตร “ตรีลึงค์อันหาที่เปรียบมิได้” ซึ่งประดิษฐานอยู่ในปรภาส-เกษตร โดยแต่ละลึงค์มีนามตามยัญพิธีและตั้งตามทิศ. ลึงค์ทิศใต้ชื่อ ศตเมธ (Śatamedha) กล่าวกันว่าให้ผลเทียบเท่ายัญหนึ่งร้อย และโยงกับการที่การ์ตวีรยะเคยประกอบยัญครบหนึ่งร้อย; การประดิษฐานนี้ยังกล่าวว่าเป็นเหตุให้ทำลายภาระแห่งบาปทั้งปวง. ลึงค์กลางมีชื่อ โกฏิเมธ (Koṭimedha) เลื่องลือว่า พระพรหมได้ประกอบยัญอันประเสริฐนับไม่ถ้วน (โกฏิ) และสถาปนาพระมหาเทวะเป็น “ศังกร ผู้เกื้อกูลโลก.” ลึงค์ทิศเหนือคือ สหัสรกฤตุ/สหัสรเมธ (Sahasrakratu/Sahasramedha) สัมพันธ์กับพระศักระ/อินทร ผู้ประกอบพิธีพันประการและสถาปนามหาลึงค์เป็นเทวะดั้งเดิมของเหล่าเทพ. อัธยายะยังกล่าวถึงการบูชาด้วยของหอมและดอกไม้ และการอภิเษกด้วยปัญจามฤตและน้ำ พร้อมยืนยันว่าผู้ศรัทธาจะได้ผลตามนามของลึงค์ที่บูชา. ผู้ปรารถนาผลแห่งการจาริกอย่างครบถ้วนควรกระทำโคทาน. ตอนท้ายกล่าวว่า “ทีรถะสิบล้าน” สถิตอยู่ ณ ที่นั้น และหมู่ตรีลึงค์ซึ่งอยู่กลางเป็นที่ทำลายบาปโดยทั่วถึง.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थितं पश्येल्लिंगत्रयमनुत्तमम् । शतमेधं सहस्रमेधं कोटिमेधमिति क्रमात्
พระอีศวรตรัสว่า: ณ ที่นั้นเองพึงได้เห็นตรีลึงค์อันยอดยิ่งซึ่งประดิษฐานอยู่—ตามลำดับคือ ศตเมธะ สหัสรเมธะ และโกฏิเมธะ
Verse 2
दक्षिणे शतमेधं तु शतयज्ञफलप्रदम् । कार्तवीर्य्येण तत्रैव कृतं यज्ञशतं पुरा
ทางทิศใต้มีลึงค์นามว่า ศตเมธะ ผู้ประทานผลแห่งยัญญะร้อยประการ ณ ที่นั้นแต่กาลก่อน การ์ตวีรยะได้ประกอบยัญญะร้อยครั้งจริงแท้
Verse 3
प्रतिष्ठाप्य महालिंगं सर्वपातकनाशनम् । मध्यभागेऽत्र यल्लिंगं कोटिमेधेति विश्रुतम्
เมื่อได้ประดิษฐานมหาลึงค์ผู้ทำลายบาปทั้งปวงแล้ว ลึงค์ที่อยู่ ณ ส่วนกลางแห่งที่นี้เป็นที่เลื่องลือว่า ‘โกฏิเมธะ’
Verse 4
तत्रेष्टा ब्रह्मणा पूर्वं कोटि संख्या मखोत्तमाः । संस्थाप्य तु महादेवं शंकरं लोकशंकरम
ณ ที่นั้น ในกาลก่อน พระพรหมได้ประกอบมฆะอันประเสริฐนับได้หนึ่งโกฏิ และได้สถาปนาพระมหาเทพ—พระศังกร ผู้เกื้อกูลแก่โลกทั้งหลาย
Verse 5
तस्य उत्तरभागस्थं सहस्रक्रतुसंज्ञकम् । शक्रश्च देवराजोऽपि सहस्रं यष्टवान्क्रतून्
ในส่วนเหนือของสถานนั้นมีลึงค์ที่รู้จักกันว่า สหัสรกฤตุ ณ ที่นั้นพระศักระ ผู้เป็นราชาแห่งเทวะทั้งหลาย ได้ประกอบยัญญะหนึ่งพันประการเช่นกัน
Verse 6
प्रतिष्ठाप्य महालिंगं देवानामादिदैवतम् । गंधपुष्पादिविधिना पंचामृतरसोदकैः
ครั้นสถาปนา “มหาลิงคะ” ผู้เป็นเทวะดั้งเดิมแห่งเหล่าเทพแล้ว พึงบูชาตามพิธีด้วยเครื่องหอมและดอกไม้เป็นต้น และด้วยน้ำรสแห่งปัญจามฤต
Verse 7
स प्राप्नुयात्फलं देवि लिंगनामोद्भवं क्रमात् । गोदानं तत्र देयं तु सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः
โอ้เทวี ผู้บำเพ็ญย่อมได้ผล—โดยลำดับ—อันบังเกิดจากนามแห่งลิงคะเหล่านั้น และ ณ ที่นั้น ผู้ปรารถนาผลแห่งการจาริกอันบริบูรณ์ พึงถวาย “โคทาน” คือทานโคโดยแท้
Verse 8
दशलक्षाणि तीर्थानां तत्र तिष्ठंति भामिनि । लिंगत्रयं तथा मध्ये सर्वपातकनाशनम्
โอ้สตรีผู้ผุดผ่อง ที่นั่นมีตีรถะนับสิบล้านสถิตอยู่ และตรงกลางมีลิงคะสามองค์ ซึ่งยังทำลายบาปทั้งปวง
Verse 235
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये दशाश्वमेधमाहात्म्ये शतमेधादि लिंगत्रयमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चत्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ดังนี้ จบ “อธิบายมหิมาแห่งลิงคะสามองค์ เริ่มด้วยศตเมธะ” เป็นบทที่ ๒๓๕ ในประภาสขันฑะ ภายในประภาสกษेत्रมหาตมยะ (ตอนมหิมาแห่งทศอัศวเมธะ) แห่งศรีสกันทมหาปุราณะ อันประกอบด้วยแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก