Adhyaya 220

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवं त्रैलोक्यपूजितम् । वृषध्वजेश्वरं नाम स्थितं दक्षिणतस्तथा

พระอีศวรตรัสว่า: แล้วแต่บัดนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังเทพผู้เป็นที่สักการะในไตรโลก มีนามว่า วฤษภธวเชศวร ผู้ประดิษฐานอยู่ทางทิศใต้

Verse 2

यत्तदक्षरमव्यक्तं परं यस्मान्न विद्यते । योगगम्यमनाद्यंतं वृषभध्वज संमितम्

สภาวะสูงสุดนั้น—อักษรอันไม่เสื่อมและอว்யกต—เหนือกว่านั้นไม่มีสิ่งใด มีเพียงโยคะเท่านั้นที่เข้าถึงได้ ไร้ต้นกำเนิดและไร้ที่สุด พึงรู้ว่าเป็น “วฤษภธวช” (พระศิวะ)

Verse 3

सर्वाश्चर्यमयं देवि बुद्धिग्राह्यं निरामयम् । विश्वतः पाणिपादं च विश्वतोऽक्षिशिरोमुखम्

โอ้เทวี พระองค์ทรงอัศจรรย์ยิ่งนัก—พึงรู้ได้ด้วยปัญญาอันบริสุทธิ์ ปราศจากโรคภัยทั้งปวง—พระหัตถ์และพระบาทมีอยู่ทั่วทิศ และพระเนตร พระเศียร พระพักตร์อยู่ทุกด้าน

Verse 4

तं च देवं चिरं स्थाणुं वृषभध्वजसंज्ञितम् । पृथुर्मरुच्च भरतः शशबिन्दुर्गयः शिबिः

เทวะผู้โบราณและมั่นคงดุจเสาหลักนั้น ผู้มีนามว่า “วฤษภธวช” —พระปฤถุ มรุตตะ ภรตะ ศศบินทุ คยะ และศิพิ ต่างก็บูชาพระองค์

Verse 5

रामोंऽबरीषो मांधाता दिलीपोऽथ भगीरथः । सुहोत्रो रंतिदेवश्च ययातिः सगरस्तथा

เช่นเดียวกัน พระราม อัมพรีษะ มานธาตฤ ดิลีปะ และภคีรถะ; สุโหตร รันติเทวะ ยะยาติ และสคระ ก็ล้วนบูชาพระองค์

Verse 6

षोडशैते नृपा धन्याः प्रभासं क्षेत्रमाश्रिताः । वृषध्वजेशमाराध्य यज्ञैरिष्ट्वा दिवं गताः

กษัตริย์ผู้เป็นมงคลทั้งสิบหกพระองค์นี้ได้พึ่งพาเขตศักดิ์สิทธิ์ปรภาสะ บูชาพระวฤษภธวชะ และประกอบยัญพิธี แล้วเสด็จถึงสวรรค์

Verse 7

सत्यं वच्मि हितं वच्मि सारं वच्मि पुनःपुनः । असारे दग्धसंसारे सारं तत्र शिवार्चनम्

เรากล่าวความจริง เรากล่าวสิ่งที่เป็นประโยชน์ เรากล่าวแก่นแท้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า: ในวัฏสงสารอันแห้งแล้งและแผดเผานี้ แก่นแท้คือการบูชาพระศิวะ

Verse 8

पुनर्जन्म पुनर्मृत्युः पुनः क्लेशः पुनर्जरा । अहरहर्घटीन्यायो न कदाचिदपीदृशः

เกิดอีก ตายอีก; ทุกข์อีก ชราอีก—ทุกวันทุกขณะเป็นดังวงล้อหมุนเวียน ไม่เคยเป็นอย่างอื่นเลย

Verse 9

तदा श्वेतस्य संसारग्रन्थेरत्यन्तदुर्भिदः । परं निर्मूलविच्छेदि क्रियतां तद्भवार्चनम्

ฉะนั้นจงประกอบการบูชาพระภวะ (พระศิวะ) เถิด—การกระทำอันสูงสุดที่ตัดปมวัฏสงสารอันยากยิ่งให้ขาด ถอนขาดถึงราก

Verse 10

तस्य चिन्तामणिर्गेहे तस्य कल्पद्रुमः कुले । कुबेरः किंकरस्तस्य भक्तिर्यस्य शिवे स्थिता

ผู้ใดมีภักติมั่นคงในพระศิวะ สำหรับผู้นั้น ในเรือนมีแก้วจินตามณี ในตระกูลมีต้นกัลปพฤกษ์ และแม้ท้าวกุเวรยังเป็นดุจคนรับใช้ของเขา

Verse 11

सेयं लक्ष्मीः पुरा पुंसां सेयं भक्तिः समीहिता । सेयं श्रेयस्करी मूर्तिर्भक्तिर्या वृषभध्वजे

นี่แลคือพระลักษมีอันแท้จริงของมนุษย์; นี่แลคือภักติที่พึงแสวงหา นี่คือรูปธรรมแห่งศฺเรยัสอันเกื้อกูล—ภักติแด่พระวฤษภธวชะ (พระศิวะ)

Verse 12

पुष्पैः पंचभिरप्यत्र पूजयित्वा महेश्वरम् । दशानामश्वमेधानां फलं प्राप्नोति मानवः

ณ ที่นี้ แม้บูชาพระมหेशวรด้วยดอกไม้เพียงห้าดอก มนุษย์ก็ได้ผลบุญเสมอด้วยอัศวเมธยัญสิบครั้ง

Verse 13

वृषभस्तत्र दातव्यो वृषभध्वज संनिधौ । सर्वपातकनाशार्थं सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः

ต่อหน้าพระวฤษภธวชะ (พระศิวะ) พึงถวายทานโคเพศผู้ ณ ที่นั้น—โดยผู้ปรารถนาผลแห่งการจาริกอย่างครบถ้วน—เพื่อทำลายบาปทั้งปวง

Verse 220

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वृषभध्वजेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम विंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ จบบทที่สองร้อยยี่สิบ ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งวฤษภธวเชศวร” ในภาคแรก ปรภาสกษेत्रมหาตมยะ แห่งคัมภีร์ที่เจ็ด ปรภาสขันฑะ ของศรีสกันทมหาปุราณะ ในเอกาศีติสาหัสรีสังหิตา