
ในอัธยายะนี้ พระอีศวรทรงแสดงธรรมเทศนาแก่พระเทวี และทรงชี้นำให้เสด็จไป (รวมถึงผู้แสวงบุญผู้อ่าน) เพื่อเข้าดรรศนะลึงคะอันประดิษฐานโดยวิศวกรรมัน ลึงคะนี้อยู่ทางทิศเหนือของโมกษสวามิน ได้รับการกล่าวว่าเป็นมหาประภาวะ และระบุตำแหน่งอย่างชัดเจนด้วยเครื่องหมายระยะทางว่าอยู่ภายในขนาด “ห้าธนุษ” ทำให้ลำดับเส้นทางแห่งการจาริกเด่นชัดขึ้น จากนั้นคัมภีร์ประกาศผลบุญที่เน้นการดรรศนะ—มนุษย์ผู้ดรรศนะลึงคะนั้นโดยถูกต้องย่อมได้ผลแห่งการแสวงบุญ และบาปทั้งทางวาจา (วาจิกะ) และทางใจ (มานสะ) ย่อมถูกทำลายด้วยการเห็นนั้น ตอนท้ายมีโคโลฟอนระบุว่าเป็นส่วนหนึ่งของสกันทมหาปุราณะจำนวน 81,000 โศลก อยู่ในประภาสขันฑะ ภายในประภาสเกษตรมหาตมยะตอนแรก และตั้งชื่ออัธยายะว่า “วิศวกรรมेशวร-มหาตมยะ”.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि विश्वकर्मप्रतिष्ठितम् । लिंगं महाप्रभावं हि मोक्षस्वामिन उत्तरे
อีศวรตรัสว่า: “แล้วต่อไป โอ้มหาเทวี พึงไปยังศิวลึงค์ผู้ทรงอานุภาพยิ่ง ซึ่งวิศวกรรมะได้สถาปนาไว้ อยู่ทางทิศเหนือของโมกษสวามี”
Verse 2
धनुषां पंचके देवि स्थितं पातकनाशनम्
ข้าแต่เทวี สถานศักดิ์สิทธิ์นั้นตั้งอยู่ห่างออกไปห้าธนุษ (ระยะคันธนู) และเป็นที่ทำลายบาปทั้งปวง
Verse 3
तं दृष्ट्वा मानवः सम्यग्यात्राफलमवाप्नुयात् । वाचिकं मानसं पापं दर्शनात्तस्य नश्यति
เมื่อได้เฝ้าดูพระองค์ มนุษย์ย่อมได้ผลแห่งการจาริกแสวงบุญอย่างครบถ้วนจริงแท้; และด้วยทัศนะนั้นเอง บาปที่เกิดจากวาจาและใจย่อมสิ้นไป
Verse 192
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये विश्वकर्मेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
ดังนี้ จบลงเป็นอันสิ้นสุดบทที่หนึ่งร้อยเก้าสิบสอง ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งวิศวกรรมेशวร” ในประภาสขันฑะ—ภาคแรก ประภาสเกษตรมหาตมยะ—แห่งศรีสกันทมหาปุราณะ ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก