Adhyaya 33
ปุลัสตยะกล่าวถึงการจาริกไปยังปารถेशวร-ตีรถะ อันเป็นสถานที่ทำลายบาป; เพียงได้ดर्शनก็ว่าช่วยให้พ้นจากความผิดหลากหลายประการ (ศล. 1) ต่อมาบทกล่าวถึง “ปารถา” สตรีผู้มีศีลจรรยาและความเป็นปติวรตา อันเป็นที่รักของเทวละ ผู้บำเพ็ญตบะ ณ ที่นั้น (ศล. 2) เรื่องชาติปางก่อนเล่าว่าเดิมนางเป็นภรรยาของฤๅษีผู้ไร้บุตร; ครั้นได้ไวรากยะอันลึกซึ้งแล้วจึงไปยังอรพุท และปฏิบัติพรตอันเข้มงวดยาวนาน—ดำรงชีพด้วยลม อดอาหาร และรักษาจิตให้เสมอภาค (ศล. 3–4) เมื่อครบพันปี แผ่นดินแยกออกและศิวลึงค์ปรากฏขึ้นโดยฉับพลัน; มีอากาศวาจาไร้กายสั่งให้นางบูชาศิวลึงค์อันบริสุทธิ์ยิ่งนั้น ซึ่งเกิดขึ้นด้วยภักติของนาง (ศล. 5–6) อากาศวาจายังกล่าวว่า การบูชาด้วยสังกัลปะที่กำหนดย่อมให้ผลตามปรารถนา และลึงค์นี้จักมีนามเลื่องลือว่า “ปารถेशวร” (ศล. 7–8) ปารถาบูชาด้วยความพิศวงและศรัทธา และเรื่องเชื่อมโยงถึงการได้บุตรชายร้อยคนเป็นผู้สืบวงศ์; กิตติศัพท์ของสถานที่แพร่ไป และกล่าวถึงแหล่งน้ำในถ้ำภูเขาอันบริสุทธิ์ (ศล. 9–10) การอาบน้ำที่นั่นและดูลึงค์ด้วยภักติว่าช่วยขจัดทุกข์ทางโลกที่เกี่ยวกับบุตร (ศล. 11) มีข้อปฏิบัติระบุว่า ในวันขึ้น 14 ค่ำ ให้ถืออุโบสถอดอาหารและเฝ้าตื่นบูชาต่อหน้าพระเป็นเจ้า จะได้บุตร (ศล. 12) อีกทั้งการถวายปิณฑะ (piṇḍa-nirvāpaṇa) ณ ที่นั้น กล่าวว่าบังเกิดคุณพิเศษแก่บรรพชน เสมือนได้อานิสงส์แห่ง “ความเป็นบุตร” ด้วยพระกรุณา (ศล. 13)
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततः पार्थेश्वरं गच्छेदेवं पातकनाशनम् । यं दृष्ट्वा मानवः सम्यङ्मुच्यते सर्वपातकैः
ปุลัสตยะกล่าวว่า: ต่อจากนั้นพึงไปยังปารถเษวระ ผู้ทำลายบาป; เพียงได้เห็นก็ทำให้มนุษย์หลุดพ้นโดยชอบจากบาปทั้งปวง
Verse 2
पार्थानाम्न्यभवत्साध्वी देवलस्य प्रिया सती । तया पूर्वं तपस्तप्तं तत्र स्थाने महीपते
มีสตรีผู้ทรงศีลชื่อว่า ปารถา เป็นภริยาผู้เป็นที่รักและสัตย์ซื่อของเทวละ; ณ สถานที่นั้นเอง โอ้พระราชา นางได้บำเพ็ญตบะมาแต่ก่อน
Verse 3
सा पूर्वमभवद्वंध्या ऋषिपत्नी यशस्विनी । वैराग्यं परमं गत्वा ततश्चैवार्बुदं गता
เดิมทีภริยาฤๅษีผู้มีเกียรตินั้นเป็นหมัน; ครั้นบรรลุไวรัคยะอันสูงสุดแล้ว นางจึงไปยังอรพุทะ
Verse 4
वायुभक्षा निराहारा समचित्ताऽसने स्थिता । ततो वर्षसहस्रांते भक्त्या तस्या महीपते
นางดำรงชีพด้วยลมเป็นภักษา ไม่เสวยอาหาร และตั้งจิตเสมอมั่นคงในอาสนะ; ครั้นครบพันปี โอ้พระราชา ด้วยแรงแห่งภักติของนาง…
Verse 5
उद्भिद्य धरणीपृष्ठं सहसा लिंगमुत्थितम् । एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी
ลึงค์หนึ่งผุดขึ้นอย่างฉับพลัน ทะลุผิวแผ่นดิน; ในกาลนั้นเอง เสียงอศรีรี (ไร้กาย) ก็กล่าวขึ้น
Verse 6
पूजयैतन्महाभागे शिवलिंगं सुपावनम् । त्वद्भक्त्या धरणीपृष्ठान्निःसृतं कामदं महत्
โอ้ผู้มีบุญ จงบูชาศิวลึงค์อันบริสุทธิ์ยิ่งนี้ ด้วยภักติของท่านมันได้ผุดขึ้นจากผิวแผ่นดิน—ยิ่งใหญ่และประทานสมปรารถนา
Verse 7
यो यं काममभिध्यायन्पूजयिष्यति मानवः । अन्योपि तदभिप्रेतं प्राप्स्यते नात्र संशयः
ผู้ใดระลึกถึงความปรารถนาใดในใจแล้วบูชาพระองค์ ผู้นั้นย่อมได้สมดังประสงค์นั้นแน่นอน—ไม่มีข้อสงสัย
Verse 8
पार्थेश्वराख्यमेतद्धि लोके ख्यातिं गमिष्यति । एवमुक्त्वा ततो वाणी विरराम महीपते
แท้จริงแล้ว สิ่งนี้จักเป็นที่เลื่องลือในโลกด้วยนามว่า ‘ปารถेशวร’ ครั้นตรัสดังนี้แล้ว โอ้พระราชา สุรเสียงทิพย์ก็นิ่งสงบ
Verse 9
ततः सा विस्मयाविष्टा पूजयामास तत्तदा । ततः पुत्रशतं प्राप्तं दिव्यं वंशधरं तथा
แล้วนางผู้เต็มไปด้วยความพิศวง ก็ได้บูชาพระองค์ในกาลนั้นเอง ต่อมานางได้บุตรหนึ่งร้อยคน—ประดุจทิพย์ และสมควรสืบสกุลวงศ์
Verse 10
ततः प्रभृति तल्लिंगं विख्यातं धरणीतले । तत्रास्ति निर्मलं तोयं गिरिगह्वरनिःसृतम्
นับแต่นั้นมา ศิวลึงค์นั้นก็เลื่องลือไปทั่วแผ่นดิน และ ณ ที่นั้นยังมีสายน้ำใสบริสุทธิ์ ไหลออกมาจากถ้ำในภูเขา
Verse 11
तत्र स्नात्वा नरः सम्यग्यस्तं पश्यति भावतः । न स पश्यति संसारे दुःखं संतानसंभवम्
เมื่ออาบน้ำชำระที่นั่นแล้ว ผู้ใดได้เฝ้ามองพระองค์ด้วยภักติอันแท้จริง ผู้นั้นย่อมไม่ประสบทุกข์ในโลกจากความไร้บุตรสืบสกุล
Verse 12
शुक्लपक्षे चतुर्द्दश्यां जागरं तस्य चाग्रतः । यः करोति निराहारः स पुत्रं लभते धुवम्
ในวันจตุรทศีแห่งข้างขึ้น ผู้ใดเฝ้าตื่นบูชาต่อหน้าพระองค์ และถืออุโบสถงดอาหาร ผู้นั้นย่อมได้บุตรอย่างแน่นอน
Verse 13
पिंडनिर्वापणं तत्र यः करोति समाहितः । तस्य पुत्रत्वमायाति पितरस्तत्प्रसादतः
ผู้ใดมีจิตตั้งมั่นถวายปิณฑะบูชาแด่ปิตฤ ณ ที่นั้น ด้วยพระกรุณาแห่งปิตฤทั้งหลาย ผู้นั้นย่อมได้ความเป็นผู้มีบุตร คือมีเชื้อสาย
Verse 33
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखंडे पार्थेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयस्त्रिंशोऽध्यायः
ดังนี้จบลงเป็นอธยายที่สามสิบสาม ชื่อว่า “การพรรณนามหิมาแห่งปารถेशวร” ในอรพุทขันฑะ (ภาคที่สาม) ภายในประภาสขันฑะ ภาคที่เจ็ด แห่งศรีสกันทมหาปุราณ ในเอกาศีติ-สาหัสรีสํหิตา