Adhyaya 14
Prabhasa KhandaArbudha KhandaAdhyaya 14

Adhyaya 14

ปุลัสตยะเล่าแก่ผู้ฟังซึ่งเป็นกษัตริย์ถึงมหิมาแห่ง “สิทเธศวร” ลึงค์ของพระศิวะอันสูงสุด ซึ่งกล่าวกันว่าในกาลโบราณได้ถูกสถาปนาโดยผู้บรรลุสิทธิ์ผู้หนึ่ง. สิทธะนามวิศวาวสุบำเพ็ญตบะยาวนานด้วยภักติ ชนะความโกรธ ความถือตัว และอินทรีย์ทั้งหลาย; พระศิวะผู้มีธงเป็นโค (วฤษภธวชะ) ทรงพอพระทัยและประทานการปรากฏให้เห็นโดยตรง. เมื่อพระศิวะทรงเสนอพร วิศวาวสุทูลขอว่า ผู้ใดแม้เพียงระลึกภาวนาลึงค์นี้ในใจ ขอให้ได้สมปรารถนาด้วยพระกรุณาของพระศิวะ. พระศิวะทรงรับและเสด็จอันตรธาน; ต่อมาผู้คนมากมายไปยังสิทเธศวรและบรรลุสิทธิ์. ด้วยอานุภาพลึงค์ทำให้ความสำเร็จตามปรารถนาเกิดได้ง่าย กิจแห่งธรรมอย่างยัญญะและทานจึงเสื่อมลง เหล่าเทวดาเดือดร้อน. พระอินทร์พยายามขัดขวางการเกิดสิทธิ์โดยปิดบังด้วยวัชระ แต่ความใกล้ชิดสิทเธศะยังให้ความสำเร็จและทำบาปเสื่อม. ยังมีข้อกำหนดตามกาล: ในวันจตุรทศีที่ตรงกับวันจันทร์ ไม่ว่าข้างขึ้นหรือข้างแรม ผู้ที่สัมผัสย่อมเป็น “สิทธะ”. ตอนท้ายย้ำถึงผลานุภาพที่ดำรงอยู่เสมอ พร้อมแนะนำการจาริก การเคารพบูชา และการได้ถึงสัทคติ (คติอันประเสริฐ).

Shlokas

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ देवं सिद्धेश्वरं परम् । सिद्धिदं प्राणिनां सम्यक्सिद्धेन स्थापितं पुरा

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ต่อจากนั้น ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ จงไปเฝ้าพระสিদ্ধేశวร ผู้เป็นเทพสูงสุด; พระองค์ประทานสิทธิแก่สรรพชีวิต เพราะกาลก่อนมีสิทธะผู้หนึ่งได้สถาปนาพระองค์ไว้ที่นั่นโดยถูกต้องตามพิธี

Verse 2

तत्र विश्वावसुर्नाम सिद्धस्तेपे महातपः । बहुवर्षाणि संस्थाप्य शिवं भक्तिपरायणः

ณ ที่นั้น สิทธะนามว่า วิศวาวสุ ได้บำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่เป็นเวลาหลายปี; เขาได้สถาปนาพระศิวะไว้ และดำรงอยู่ด้วยภักติอย่างเต็มเปี่ยม

Verse 3

जितक्रोधो जितमदो जितसर्वेंद्रियक्रियः । तावद्वर्षसहस्रांते भगवान्वृषभध्वजः । तुतोष नृपतेस्तस्य स्वयं दर्शनमाययौ

ครั้นพระราชฤๅษีทรงชนะโทสะและมานะ และสำรวมกิจแห่งอินทรีย์ทั้งปวงแล้ว ครบกำหนดพันปี พระผู้เป็นเจ้า ศิวะผู้ทรงธงตราวัว ได้ทรงพอพระทัย และเสด็จมาประทานทัศนะด้วยพระองค์เอง

Verse 4

अब्रवीत्तं महादेवो वरदोस्मीति पार्थिव

มหาเทพตรัสแก่เขาว่า “โอ้พระราชา เราเป็นผู้ประทานพร”

Verse 5

श्रीभगवानुवाच । वरं वरय भद्रं ते यत्ते मनसि वर्त्तते । दास्यामि ते प्रसन्नोऽहं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “จงเลือกพรเถิด ขอความสวัสดีจงมีแก่เจ้า สิ่งใดก็ตามที่สถิตในดวงใจ เราพอพระทัยแล้ว จักประทานให้ แม้จะเป็นสิ่งยากยิ่งจะได้มา”

Verse 6

विश्वावसुरुवाच । एतल्लिंगं सुरश्रेष्ठ ध्यात्वा मनसि निश्चयम् । सर्वान्कामानवाप्नोतु प्रसादात्तव शंकर

วิศวาวสุทูลว่า “โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่เทวะ โอ้ศังกระ เมื่อเพ่งภาวนาลึงค์นี้ด้วยความตั้งมั่นในใจ ขอให้ผู้ใดก็ตามบรรลุความปรารถนาทั้งปวงด้วยพระกรุณาของพระองค์”

Verse 7

पुलस्त्य उवाच । एवमस्त्विति स प्रोच्य तत्रैवांतरधीयत । सिद्धेश्वरं ततो गत्वा सिद्धिं याति सहस्रशः

ปุลัสตยะกล่าวว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วพระองค์ (ศิวะ) ก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง ต่อมาเมื่อไปยังสิทธิเศวระ ย่อมบรรลุสิทธิ (ความสำเร็จทางจิตวิญญาณ) นานาประการนับพัน

Verse 8

प्रभावात्तस्य लिंगस्य कामानिष्टानवाप्नुयुः । ततो धर्मक्रियाः सर्वा गता नाशं धरातले

ด้วยอานุภาพอันอัศจรรย์ของลึงค์นั้น ผู้คนย่อมได้บรรลุสิ่งที่ปรารถนา ครั้นแล้วบนแผ่นดิน พิธีกรรมและการปฏิบัติธรรมทั้งปวงเสื่อมถอยลงและมุ่งสู่ความพินาศ

Verse 9

न कश्चिद्यजते यज्ञैर्न दानानि प्रयच्छति । सिद्धेश्वरप्रसादेन सिद्धिं यांति नरा भुवि

แม้เมื่อไม่มีผู้ใดประกอบยัชญะ และไม่มีผู้ใดถวายทาน ด้วยพระกรุณาแห่งสิทเธศวร มนุษย์บนแผ่นดินก็ยังบรรลุสิทธิได้

Verse 10

उच्छिन्नेषु च यज्ञेषु दानेषु नृपसत्तम । इन्द्राद्यास्त्रिदशाः सर्वे परं दुःखमुपागताः

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ เมื่อยัชญะและทานถูกตัดขาด เหล่าเทวะทั้งปวง—อินทราและอื่น ๆ—ตกอยู่ในความทุกข์อย่างยิ่ง

Verse 11

ज्ञात्वा यज्ञविघातं च तद्विघाताय वासवः । वज्रेणाच्छादयामास यथा सिद्धिर्न जायते

ครั้นวาสวะ (อินทรา) รู้ว่ายัชญะถูกขัดขวาง จึงเพื่อขัดขวางให้ยิ่งขึ้น ได้ปกคลุมไว้ด้วยวัชระของตน เพื่อมิให้สิทธิใด ๆ บังเกิด

Verse 12

तथापि संनिधौ तस्य सिद्धेशस्य नृपोत्तम । कर्मणो जायते सिद्धिः पातकस्य परिक्षयः

ถึงกระนั้น ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ในสำนักของสิทเธศะนั้นเอง ความสำเร็จในกิจการย่อมบังเกิด และบาปกรรมย่อมสิ้นสลาย

Verse 13

यस्तु माघचतुर्द्दश्यां सोमवारे नृपोत्तम । शुक्लायां वाथ कृष्णायां स्पृष्ट्वा सिद्धो भवेन्नरः

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ บุรุษใดในวันจตุรทศีแห่งเดือนมาฆะซึ่งตรงกับวันจันทร์ ไม่ว่าข้างขึ้นหรือข้างแรม ได้สัมผัสสถานที่/วัตถุศักดิ์สิทธิ์นั้น ผู้นั้นย่อมบรรลุสิทธิและเป็นผู้สำเร็จ

Verse 14

अद्यापि जायते सिद्धिः सत्यमेतन्मयोदितम् । तस्मात्सिद्धेश्वरं गत्वा नत्वा यास्यति सद्गतिम्

แม้ในวันนี้ สิทธิยังบังเกิด—นี่คือความจริงที่ข้ากล่าวไว้ ดังนั้นจงไปยังสิทธิเศวระ แล้วกราบนอบน้อมด้วยศรัทธา ผู้นั้นจักถึงสัทคติ คือหนทางอันประเสริฐ