Adhyaya 140
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 140

Adhyaya 140

บทนี้ดำเนินด้วยรูปแบบถาม–ตอบ เหล่าฤๅษีทูลถามถึงบุตรผู้เป็นอวตารมนุษย์ที่เกี่ยวเนื่องกับธรรมราช (ยม) สุทาจึงตอบว่า บุตรนั้นคือยุธิษฐิระ ผู้บังเกิดในสาย/วงศ์ของปาณฑุ และได้รับการยกย่องว่าเป็นยอดแห่งกษัตริย์ผู้ตั้งมั่นในธรรม. จากนั้นกล่าวถึงแบบอย่างแห่งราชธรรมของยุธิษฐิระ—ทรงประกอบราชสูยะพร้อมทักษิณาอย่างครบถ้วน และทรงทำอัศวเมธถึงห้าครั้งให้สำเร็จบริบูรณ์ แสดงความเป็นกษัตริย์ผู้สมบูรณ์ในยัญพิธีและการครองแผ่นดินตามธรรม. ต่อมามีคติประเมินคุณค่า—แม้จะปรารถนาบุตรมากมาย แต่เพื่อให้บิดารู้สึกว่าหน้าที่สมบูรณ์ บุตรเพียงคนเดียวก็พอ หากผู้นั้นไปยังคยาเพื่อประกอบพิธีบูชาบรรพชน หรือประกอบอัศวเมธ หรือปล่อยนีลวฤษภะ (โคเพศผู้สีคราม/สีน้ำเงิน) เป็นการปล่อยสัตว์อุทิศบุญ. สุทาปิดท้ายว่าเรื่องนี้เป็นคำสอนที่เพิ่มพูนธรรมแก่ผู้รู้ โดยเชื่อมแบบอย่างกษัตริย์เข้ากับจริยธรรมแห่งบุญจากการจาริกและการเทียบคุณค่าพิธีกรรม.

Shlokas

Verse 1

ऋषय ऊचुः । यदेतद्भवता प्रोक्तं पुत्रो मानुषविग्रहः । भविष्यति यमस्यात्र कः संभूतः स सूतज

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “ดังที่ท่านได้กล่าวว่า ณ ที่นี้ยมราชจะมีบุตรในรูปมนุษย์ โอ้บุตรแห่งสูตะ ผู้นั้นคือผู้ใดที่บังเกิดขึ้น?”

Verse 2

सूत उवाच । तस्य पुत्रः समुत्पन्नः पांडोः क्षेत्रे महीतले । युधिष्ठिर इति ख्यातः सर्वक्षत्रियपुंगवः

สูตะกล่าวว่า “บุตรของท่านได้บังเกิดบนแผ่นดิน ในกษेत्रคือวงศ์ของปาณฑุ เป็นที่รู้จักนามว่า ยุธิษฐิระ ผู้เป็นยอดแห่งกษัตริย์นักรบทั้งปวง”

Verse 3

राजसूयो मखो येन इष्टः सम्पूर्णदक्षिणः । सर्वान्भूमिपतीन्वीर्यात्संविधाय करप्रदान्

โดยท่านนั้นได้ประกอบราชสูยะยัญญะ พร้อมทักษิณาทานครบถ้วน; และด้วยวีรบารมีได้จัดระเบียบกษัตริย์ทั่วแผ่นดิน ให้ถวายบรรณาการตามธรรมเนียม

Verse 4

अश्वमेधाः कृताः पंच तथा सम्पूर्णदक्षिणाः । भ्रामयित्वा हयं भूमौ पश्चात्प्राप स सद्गतिम्

ได้ประกอบอัศวเมธยัญญะห้าครั้ง พร้อมทักษิณาทานครบถ้วน; ครั้นปล่อยอาชวะบูชายัญให้ท่องไปทั่วแผ่นดินแล้ว ภายหลังท่านบรรลุสัทคติอันประเสริฐ

Verse 5

एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्येकोपि गयां व्रजेत् । यजेत वाऽश्वमेधेन नीलं वा वृषमुत्सृजेत्

ควรปรารถนาบุตรมาก ๆ—เพราะแม้เพียงคนเดียวในหมู่เขาไปยังคยา; หรือประกอบอัศวเมธยัญญะ; หรือปล่อยโคเพศผู้สีน้ำเงินเป็นทานอันศักดิ์สิทธิ์ ก็เป็นมหากุศล

Verse 6

यदनेन वृतं मत्तः पुत्रित्वं सुमहात्मना । हयमेधान्महायज्ञान्कर्ता स्यादस्य वै सुतः

เพราะมหาตมะผู้นี้ได้เลือกพรแห่งความเป็นบุตรจากเรา บุตรของเขาจึงจักเป็นผู้ประกอบอัศวเมธและมหายัญญะทั้งหลายอย่างแท้จริง

Verse 7

मन्येत कृतकृत्यत्वं येन पुत्रेण धर्मपः । अन्यैः पुत्रशतैः किं वा वंशानुद्धारकारकैः

ด้วยบุตรเช่นนั้น ผู้เป็นนายแห่งธรรมย่อมเห็นว่าตนได้ทำกิจที่ควรทำครบแล้ว; แล้วจะต้องการบุตรอื่นอีกนับร้อยไปไย แม้จะเป็นผู้ค้ำจุนสกุลวงศ์ก็ตาม

Verse 8

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं धर्मराजसुतोद्भवम् । आख्यानं ब्राह्मणश्रेष्ठा धर्मवृद्धिकरं परम्

สูตะกล่าวว่า “ดังนี้เราได้เล่าแก่ท่านทั้งหลายครบถ้วนแล้วถึงกำเนิดแห่งโอรสของธรรมราชา โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ เรื่องเล่าอันสูงสุดนี้ยังความเจริญแห่งธรรมะ”

Verse 140

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धर्मराजपुत्राख्यानवर्णनंनाम चत्वारिंशदुत्तर शततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทะมหาปุราณอันศักดิ์สิทธิ์—ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก—จบลงแล้วคือบทที่หนึ่งร้อยสี่สิบ แห่งคัมภีร์ที่หก นาครขันฑะ ในมหาตมยะเขตศักดิ์สิทธิ์ศรีหาฏเกศวร ชื่อว่า “พรรณนากถาโอรสของธรรมราชา”