यज्ञोपवीतसंयुक्ताः प्रवराश्चैव कृत्स्नशः । तथा मौंजीविशेषाश्च शिखाभेदाः प्रकीर्तिताः
yajñopavītasaṃyuktāḥ pravarāścaiva kṛtsnaśaḥ | tathā mauṃjīviśeṣāśca śikhābhedāḥ prakīrtitāḥ
พวกเขาได้รับการสวมยัชโญปวีต (สายสิญจน์ศักดิ์สิทธิ์) อย่างถูกต้องตามพิธี ประกาศสายสกุลปรวรอย่างครบถ้วน และยังกล่าวถึงชนิดพิเศษของเชือกมุญชะคาดเอว ตลอดจนความแตกต่างของศิขา (จุกผมศักดิ์สิทธิ์) ด้วย
Narrative voice (contextual; likely Sūta continuing the account)
Type: kshetra
Listener: Ṛṣis (assembly)
Scene: A formal assembly where dvijas are invested with yajñopavīta; a teacher recites pravaras; different muñja girdles and śikhā styles are shown as distinct, orderly categories.
Dharma is upheld through proper saṃskāras and ritual identity—symbolized by the sacred thread, pravara, and disciplined observances.
The verse is within the Nāgarakhaṇḍa’s Tīrthamāhātmya context; this line itself emphasizes ritual qualifications rather than naming the site explicitly.
Markers of dvija-ritual status are referenced: yajñopavīta (sacred thread), pravara recitation, muñja-girdle type, and śikhā distinctions.