Adhyaya 28

Verse 1

व्यास उवाच । गोवत्सान्नैरृते भागे दृश्यते लोहयष्टिका । स्वयंभुलिंगरूपेण रुद्रस्तत्र स्थितः स्वयम् । श्रीमार्कण्डेय उवाच । मोक्षतीर्थे सरस्वत्या नभस्ये चंद्रसंक्षये । विप्रान्संपूज्य विधिवत्तेभ्यो दत्त्वा च दक्षिणाम्

วยาสะกล่าวว่า: ณ ทิศตะวันตกเฉียงใต้ของโควัตสานะ ปรากฏสถานที่ชื่อโลหยะษฏิกา ที่นั่นพระรุทระประทับอยู่เองในรูปศิวลึงค์สวะยัมภู (บังเกิดเอง). ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ณ โมกษตีรถะริมแม่น้ำสรัสวตี ในเดือนนภัส (ภัทรปท) ครั้นจันทร์เสื่อมแสงในกฤษณปักษ์ พึงบูชาพราหมณ์โดยชอบตามพิธี และถวายทักษิณาตามธรรมเนียม.

Verse 2

एकविंशतिवारांस्तु भक्त्या पिंडस्य यत्फलम् । गयायां प्राप्यते पुंसां ध्रुवं तदिह तर्प्पणात्

ผลบุญที่มนุษย์ได้รับ ณ คยา ด้วยการถวายปิณฑะด้วยศรัทธาถึงยี่สิบเอ็ดครั้ง ผลนั้นเองย่อมได้แน่นอน ณ ที่นี้ด้วยการทำตัรปณะ (ตัรปณ) แด่บรรพชน।

Verse 3

लोहयष्ट्यां कृते श्राद्धे नभस्ये चंद्रसंक्षये । प्रेतयोनिविनिर्मुक्ताः क्रीडंति पितरो दिवि

เมื่อประกอบศราทธะ ณ โลหยะษฏิกา ในเดือนนภัส (ภัทรปท) ครั้นจันทร์เสื่อมแสง บรรพชนทั้งหลายซึ่งพ้นจากภาวะเปรต ย่อมรื่นรมย์กรีฑาอยู่ในสวรรค์।

Verse 5

लोहयष्ट्याममावस्यां कार्यं भाद्रपदे जनैः । श्राद्धं वै मुनयः प्राहुः पितरो यदि वल्लभाः

ในวันอมาวัสยา ณ โลหยะษฏิกา ในเดือนภัทรปท ชนทั้งหลายพึงประกอบศราทธะ; เหล่ามุนีกล่าวไว้เช่นนั้น—หากผู้ใดรักและเทิดทูนบรรพชนของตน।

Verse 6

क्षीरेण तु तिलैः श्वेतैः स्नात्वा सारस्वते जले । पितॄंस्तर्पयते यस्तु तृप्तास्तत्पितरो ध्रुवम्

ผู้ใดอาบน้ำในสายน้ำสรัสวตีพร้อมน้ำนมและงาขาว แล้วกระทำตัรปณะถวายแด่บรรพชน บรรพชนของผู้นั้นย่อมอิ่มเอมสันติเป็นแน่แท้।

Verse 7

तत्र श्राद्धानि कुर्वीत सक्तुभिः पयसा सह । अमावास्यादिनं प्राप्य पितॄणां मोक्षमिच्छकैः

ณที่นั้น ผู้ปรารถนาความหลุดพ้นแก่บรรพชน พึงประกอบพิธีศราทธะ ถวายสักตุ (แป้งธัญพืชคั่ว) พร้อมน้ำนม โดยเฉพาะเมื่อถึงวันอมาวาสยาอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 8

रुद्रतीर्थे ततो धेनुं दद्याद्वस्त्रादिभूषिताम् । विष्णुतीर्थे हिरण्यं च प्रदद्यान्मोक्षमिच्छुकः

ต่อจากนั้น ณ รุทรตีรถะ ผู้ใฝ่หามุขษะพึงถวายทานโคที่ประดับด้วยผ้าและเครื่องประดับต่าง ๆ และ ณ วิษณุตีรถะพึงถวายทองคำเป็นทานเช่นกัน

Verse 9

गयायां पितृरूपेण स्वयमेव जनार्दनः । तं ध्यात्वा पुंडरीकाक्षं मुच्यते च ऋणत्रयात्

ณคยา พระชนารทนะทรงสถิตเองในรูปแห่งบรรพชน เมื่อเพ่งภาวนาต่อพระผู้มีเนตรดุจดอกบัวนั้น ย่อมพ้นจากหนี้สามประการ

Verse 10

प्रार्थयेत्तत्र गत्वा तं देवदेवं जनार्दनम् । आगतोऽस्मि गयां देव पितृभ्यः पिंडदित्सया । एष पिंडो मया दत्तस्तव हस्ते जनार्दन

ครั้นไปถึงที่นั้น พึงอธิษฐานต่อพระชนารทนะ ผู้เป็นเทวเทพว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้ามายังคยา ด้วยความปรารถนาจะถวายปิณฑะเพื่อบรรพชนของข้าพเจ้า ปิณฑะนี้ข้าพเจ้าได้มอบไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์ โอ้ชนารทนะ”

Verse 11

परलोकगतेभ्यश्च त्वं हि दाता भविष्यसि । अनेनैव च मंत्रेण तत्र दद्याद्धरेः करे

“และสำหรับผู้ที่ล่วงไปสู่ปรโลก พระองค์เท่านั้นจักเป็นผู้ประทาน” ด้วยมนตร์นี้เอง พึงวางเครื่องบูชาไว้ในพระหัตถ์ของพระหริ

Verse 12

चंद्रे क्षीणे चतुर्दश्यां नभस्ये पिंडमाहरेत् । पितॄणामक्षया तृप्तिर्भविष्यति न संशयः

เมื่อจันทร์เสื่อมถอย—ในวันจันทรคติที่สิบสี่แห่งเดือนนภัส—พึงนำและถวายปิณฑะ; แล้วความอิ่มเอมของบรรพชนย่อมเป็นอักขยะไม่สิ้นสุด—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 13

एकविंशतिवारांश्च गयायां पिंडपातनैः । भक्त्या तृप्तिमवाप्नोति लोहयष्ट्यां पितृतर्प्पणे

และด้วยการโปรย/วางปิณฑะที่คยาให้ครบยี่สิบเอ็ดครั้ง ย่อมบรรลุความอิ่มเอมของบรรพชนด้วยศรัทธาภักติ—โดยเฉพาะในพิธีปิตฤ-ตัรปณะ ณ โลหยะษฏี

Verse 14

वारिदस्तृप्तिमाप्नोति सुखमक्षय्यमत्र हि । फलप्रदः सुतान्भक्तानारोग्यमभयप्रदः

ณ ที่นี้เอง ผู้ถวายทานน้ำย่อมได้ความอิ่มเอมและสุขอันไม่เสื่อมสูญ (อักขยะ) กิจ/ทีรถะนี้ให้ผล—ประทานบุตรผู้ภักดี สุขภาพ และความปลอดจากความหวาดกลัว

Verse 15

वित्तं न्यायार्जितं दत्तं स्वल्पं तत्र महाफलम् । स्नानेनापि हि तत्तीर्थे रुद्रस्यानुचरो भवेत्

ทรัพย์ที่ได้มาโดยธรรม แม้ถวายเพียงเล็กน้อย ณ ที่นั้นก็ให้ผลยิ่งใหญ่ และแม้เพียงอาบน้ำในทีรถะนั้น บุคคลย่อมเป็นอนุจร (ผู้ติดตาม) แห่งรุทระ

Verse 28

इति श्रीस्कांदे महापुराणे एकाकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां तृतीये ब्रह्मखण्डे पूर्वभागे धर्मारण्यमाहात्म्ये संक्षेपतस्तीर्थमाहात्म्य वर्णनं नामाष्टविंशोऽध्यायः

ดังนี้ จบแล้วบทที่ยี่สิบแปด ชื่อว่า “การพรรณนาความยิ่งใหญ่แห่งทีรถะโดยสังเขป” ในธรรมารัณยะมหาตมยะ ภาคต้นแห่งพรหมขันฑะที่สาม ภายในศรีสกันทมหาปุราณะ สํหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันคาถา